Circa textum 2

Postremae particulae haius distinctionis breuis, ac dilicida lubdiuisio, n qua quidem Magister simplicitatem dinae essentia, per respectum ad creaturas, comatur patefacere.

RIATVRA quoque &c. Hic magister ostendit diuinae essentiae simplicitatem respectu creaturae spiritualis, quae est anima rationalis, & diuiditur in duas partes: quia primo ostendit animam ratio. nalem esse compositam, & in se aliquo modo esse multiplicem, & mutabilem, Secundo econtra concludit diuinam essentiam totaliter esse simplicem. Si cunda ibi, Deus vero, & sic &c. Prima in duas: quia primo ostendit, quomodo anima respectu corporis quando. ue apparet simplex. Secundo ostendit, quod non obstamte illa apparentia; ipsa rationalis anima vere est composita. Secunda ibi, Sed tamen nec &c. Tunc sequitur illa pars. Hic diligenter &c. in qua magister declarat diuinae essentiae simplicitatem per comparationem ad intra, Fi diuiditur in duas partes: quia primo ostendit diuinae es sentiae simplicitatem in ordine ad diuina attributa, Socundo facit hoc idem in ordine ad diuinas proprietates. Secunda pars ibi, Huius autem essentiae. Circa istum textum quaero.