Text List

Donate

Table of Contents

Only show available transcriptions

Reportatio A Sentences Commentary

Principia

Principium I

Principium II

Principium III

Principium IV

de Fide

Lectio 1, De fide

Lectio 2, De fide

Lectio 3, De fide

Lectio 4, De fide

Lectio 5, De fide

Lectio 6, De fide

Lectio 7, De fide

Lectio 8, De fide

Lectio 9, De fide

Lectio 10, De fide

Lectio 11, De fide

Lectio 12, De fide

Lectio 13, De fide

Lectio 14, De fide

Lectio 15, De fide

Lectio 16, De fide

Lectio 17, De fide

Lectio 18, De fide

Lectio 19, De fide

de Notitia

Lectio 20, de Notitia

Lectio 21, de Notitia

Lectio 22, de Notitia

Lectio 23, de Notitia

Lectio 24, de Notitia

Lectio 25, de Notitia

Lectio 26, de Notitia

Lectio 27, de Notitia

Lectio 28, de Notitia

Lectio 29, de Notitia

Lectio 30, de Notitia

Lectio 31, de Notitia

Lectio 32, de Notitia

de Fruitione

Lectio 34, de Fruitione

Lectio 35, de Fruitione

Lectio 36, de Fruitione

Lectio 37, de Fruitione

Lectio 38, de Fruitione

Lectio 39, de Fruitione

Lectio 40, de Fruitione

Lectio 43, de Fruitione

Lectio 44, de Fruitione

Lectio 45, de Fruitione

Lectio 46, de Fruitione

Lectio 47, de Fruitione

Lectio 48, de Fruitione

Lectio 49, de Fruitione

Lectio 50, de Fruitione

Lectio 51, de Fruitione

Lectio 52, de Fruitione

Lectio 53, de Fruitione

Lectio 54, de Fruitione

Lectio 55, de Fruitione

de Trinitate

Lectio 56, de Trinitate

Lectio 57, de Trinitate

Lectio 58, de Trinitate

Lectio 59, de Trinitate

Lectio 60, de Trinitate

Lectio 61, de Trinitate

Lectio 62, de Trinitate

Lectio 63, de Trinitate

Lectio 64, de Trinitate

Lectio 65, de Trinitate

Lectio 66, de Trinitate

Lectio 67, de Trinitate

Lectio 68, de Trinitate

Lectio 69, de Trinitate

Lectio 70, de Trinitate

Lectio 71, de Trinitate

Lectio 72, de Trinitate

Lectio 73, de Trinitate

Lectio 74, de Trinitate

Lectio 75, de Trinitate

Lectio 76, de Trinitate

Lectio 78, de Trinitate

Lectio 79, de Trinitate

de Caritate

Lectio 80, de Caritate

Lectio 81, de Caritate

Lectio 82, de Caritate

Lectio 83, de Caritate

Lectio 84, de Caritate

Lectio 85, de Caritate

Lectio 86, de Caritate

Lectio 87, de Caritate

Lectio 88, de Caritate

Lectio 89, de Caritate

Lectio 90, de Caritate

Lectio 91, de Caritate

Lectio 92, de Caritate

Lectio 93, de Caritate

Lectio 94, de Caritate

de Libertate

Lectio 95, de Libertate

Lectio 96, de Libertate

Lectio 97, de Libertate

Lectio 98, de Libertate

Lectio 99, de Libertate

Lectio 100, de Libertate

Lectio 101, de Libertate

Lectio 102, de Libertate

Lectio 103, de Libertate

Lectio 104, de Libertate

Lectio 105, de Libertate

Lectio 106, de Libertate

Lectio 107, de Libertate

Lectio 108, de Libertate

Lectio 109, de Libertate

Lectio 110, de Libertate

Lectio 111, de Libertate

Lectio 112, de Libertate

Lectio 113, de Libertate

Lectio 114, de Libertate

Lectio 115, de Libertate

Lectio 116, de Libertate

Lectio 117, de Libertate

Lectio 118, de Libertate

Lectio 119, de Libertate

Lectio 120, de Libertate

Lectio 121, de Libertate

Lectio 122, de Libertate

Lectio 123, de Libertate

Lectio 124, de Libertate

Lectio 125, de Libertate

Lectio 126, de Libertate

Lectio 127, de Libertate

Lectio 128, de Libertate

Lectio 129, de Libertate

de Incarnatione

Lectio 130, de Incarnatione

Lectio 131, de Incarnatione

Lectio 132, de Incarnatione

Lectio 133, de Incarnatione

Lectio 134, de Incarnatione

PrevNext

Lectio 40, de Fruitione

Lectio 40, de Fruitione

Quod ea quae tacta fuerunt quantum ad materiam nobilitatis non sunt intelligenda de nobilitate politica

Consequenter est inspiciendum de subsequentibus ad materiam spectantibus Et est sciendum quod ea quae tacta sunt non intelligenda sunt de intellectu politico et subiectione ipsa nam talis subiectio nihil aliud est quam refferendo suas operationes in deum / et diligendo ipsum et non reflectitur ad se / Et ad hoc augustinus dicit quod civitate dei "fecit amor sui"

/ 2o quia ab huiusmodi subiectione vel umbra eius motivitas politica sumpsit originem

Ulterius ad nobilitatem politicam apparentem aut existentem requiritur applicatio ad conferentiam

Ulterius requiritur non elongatio sed nova continuatio erga regimen politicum

unde fructus peccati non solvit servitutem politicam / nam sacra scriptura docet obedire propositis etiam discolis igitur etc

Materia principalis: diffinitio fruitionis ordinatae

Veniendo igitur ad materiam nostram satis ex declaratione divinae perfectionis patet quod deus est obiectum beneficum divinae visionis sive perfectionis aut fruitionis / unde fruitio ordinata est dilectio dei propter se

Obiectiones

Sed arguitur contra deus est diligendus propter beneficia igitur beneficia magis consequentia tenet quoniam propter unumquodque talem et illud magis

Item arguitur contra quoddam dicitur propter se vel li propter se capitur negative vel affirmative si primum non dicitur quia tunc deus esset bis obiectum si 2m tunc praecedit maiorem tamquam partem obiecti

Aliae rationes possent induci de dilectione quare una persona diligit maior quia videtur quod una persona non habeat obiectum fiave fruitive circa aliam

Item de ratione totius trinitatis qua ratione debet diligi

Item de ratione divinae essentiae sub forma qua est

Item idem actus est usus et fruitio etc

Responsiones ad obiectiones

Ad primum

Ad primum respondendum est de beneficiis quod beneficia possunt multipliciter concurrere primo ut ostensiva rationis diligibilitatis intrinsecae nam ex diffinitione bonitatis ad extra arguitur ratio ab intra Et sic isto modo beneficia divina arguunt suam bonitatem ad extra / et tamen non requiritur quod habeant rationem obiecti fruibilis ad extra

2o possunt esse causa memoriae ad actualem notitiam

3o concurrit alectum movendo prius nam ex acceptione beneficiorum cretura redditur promptor ad exeundum in actum dilectionis fruitive

4o in genere causae efficienter

5o in genere causae finalis sed non essentialiter subordinatur ad istum sensum quod realiter per modum finis ad diligendum deum finaliter sed non tamquam finaliter ordinatur et si resolvatur dilectio dei erit finis dilectionis beneficii Unde non habent realem ordinem inter se sic quod ultimum sit beneficium fruitionis dei quia non est ordo essentialis Unde non sequitur diligo a propter beneficium ergo magis diligo a

Ad secundum

Ad 2m punctum dicitur quod positive capitur li propter se et non primative sed est difficultas in modo exprimendi unde okam dicit quod non est aliud propter quid deus diligatur nisi propter se / et quolibet aliud propter deum vel propter aliud et aliud

unde advertendum est quod in dilectione dei fruitiva concurrunt duae causae una est praeceptum legis alia est ratio deitatis in ipso deo verbi gratia solus deus est super omnia du?us a est deus igitur a est etc

/ hic assumitur maior per fidem minor autem est ratio deitatis unde li propter se refertur ad maiorem unibilem vel ad minorem sed debet refferri id est principaliter ratione sui ad maiorem

Conclusiones

prima conclusio lectionis res fu?re sunt fu?re

2a conclusio si res non essent deus non sciret eas

3a conclusio praescientia dei non potest falsi et

PrevBack to TopNext

On this page

Lectio 40, de Fruitione

Quod ea quae tacta fuerunt quantum ad materiam nobilitatis non sunt intelligenda de nobilitate politica

Materia principalis: diffinitio fruitionis ordinatae

Obiectiones

Responsiones ad obiectiones

Ad primum

Ad secundum

Conclusiones

A LombardPress Viewer

Peter Plaoul, de Fruitione, Lectio 40, de Fruitione Edit on Github

Powered by SCTA Data