Liber 13
Liber 13
Aristoteles
Anima nutritiua est in concepto semine in potentia. sed non est in eo actu simpliciter anima sensitiua. ergo impossibile est quod anima sensiti¬ ua et nutritiua nutriant nos ab extrinseco et tali modo
Solus intellectus est in nobis ab extrinseco. quia ipse solus est diui¬ nus. sed vegetatiuum et sensitiuum deintus veniunt
Cum sperma emittitur exit quidam spiritus vel ventus qui est virtus prin cipalis anime sed non intellectiue. et est separatus a corpore.
Embrio primo viuit vita plante. deinde vita. animalis. et postea vita homnis. Et hoc intelligunt phi quantum ad operationes quae illic exercentur vel per semen a patre decisum. aut ab anima matris. quo modo pomum viuit ab a bore Alioquin absurdum esset dicere corpus nostrum primo informatum fu isset anima plante. deinde anima bruti. et tertio anima hominis Corpus enim nostrum non habet dispoatinem ad recipiendum aliarum specierum formas. Etiam frustra ficret. illa animarum successio cum aliunde poterit embrio viuus saluari