Sequutur autori. tercii libro politicorum Aristote.
Iuitas est quedam ciuium multitudo.
Ciuitas non est vna propter eosdem mores. sed propter eandem politiam.
Politia est ordo quidam inhabitantium ciuitatem in subuciendo et principando
Non est idem bonus homo et bonus ciuis.
Non contingit homines bene principari quae nunquam sub principe fuerunt.
Uirtus et malicia determinant nobiles et ignobiles
Prudentia est propria virtus principis.
Optima ciuitas non facit vnathisem siue banantium id est vilem artificem esse ciuem
Quicumque sunt vni necessario ministrantes dicuntur serui. quaicunque autem
comuniter pluribus dicuntur hanantii.
Quicumque intendunt politie vtilitati communi recti sunt et iusti. quae autem intendunt
vtilitati proprie vitiosi sunt et rectorum politicorum transgressores
Oportet bonam ciuitatem de virtute sollicitam esse.
vnum virtuosum melius est principari quam plures et multos alios.
Sine iusticia impossibile est inhabitare ciuitatem
Melius est ciuitatem regi vno optio viro quam vna optia scilicet muliere versa lege
Ingenuitas est virtus generis id est nobilitas.
urba multa melius iudicat quam vnus tantum Immo melius est iudi¬
cium duorum quam vnius tantu.
