Liber 6

⁋ Sequuntur autori. vi. topicorum Aristo.

GEnus maxime eorum quae sunt in definitione videtur definiti subiectam ignicare facilius est quodlibet fecisse quam bene fecisse

Oportet definientem planissima interptatione vti. eo quod causa cognoscendi redditur definitio. vnde definitio non dacibtet esse obscura nec aliquid superfiui continere

Ductio et commensuratio sunt equiuoca. Ex quo habetur comuniter quod omne nomen verbale in tio est equocum eo quod tria fenica scilicet agentis actionem rei passe passionem. et ipsam rem passam siue actum intermedium

Equiuocorum non est definitio. vnde solius vniuoci est definitio.

Illud est superfiuum in definitione quie ablato quod remanet satis manifestat (quod definitur

Omne consuetum est obscurum

Omnes transferentes se secundum aliquam similitudinem se transferunt.

Imago est cuius generatio est per similitudinem

Qui bene definit contraria consignificat.

Flegma est humidum primum a cibus indigestum

Definitio debet dari per priora et notiora. quia omnis doctrina et omnis disci plina ex prioribus et notioribus fit

Si vniuersali dicto addatur et particulare et econtra est superfluum.

Unius et eiusdem rei non possunt esse plures definitiones. sed tantum vna

Omis bona definitio debet constare ex genere et differentiis. quia ista sunt priora et notiora quam species que definitur

Simpliciter notum est quod omnibus notum est. e est vnum cognosci absque reliqui

Oppositorum est eadem disciplina

In definitione vnius correlatiui dicitet poni relatnum et econtra. quia impossibi¬ (quia in generatione propinqui fit

Dies est latio solis superhemisperium nostrum

In definitioe cuiuslibet rei non debet poni genus propinquum et remotum

Grammatica est scientia scribendi et recte intelligendi illud quod profertu

Omnis differentia specifica cum genere facit speciem.

Senus per se non predicatur de differentia.

In definitione proprie passionis debet poni subiectum. quia causa

Omnis definitio data per accidens est vituperanda

Definitio data per coniunctionem copulatiua vel disiunctiuam vituperanda est. Et hoc nisi in ea innuatur quedam diuisio.

Finis in vnoquique est optimum grata cuius sunt alia. Oens honorem appetunt

Impossibile est incorporeum corpori commisceri. Ita quod ex eis fiat mixtum

Non solum qui clam sumit sed etiam qui vult clam sumere latro est

Eiusdem non sunt plures definitiones