Quaestio 32

QUAEST. XXXII. Cum Deus mineturhomini mortem die quo cibum vetitum tetigerit, cur eo die mortuus non fuit? Sic enim Scriptura dicit, In quacumque die comederis ex eo, morte morieris (Gen. II, 17).

RESP. Quatuor esse mortes Scriptura sancta evi­ denter ostendit. Prima mors est animae, quae suum deserit Creatorem: cum eniin deserit, peccat. Sine, inquit Dominus in Evangelio, mortuos sepelire mor­ tuos suos ( Matth. VIII, 22). Ecce habes mortuos se­ cundum animam, scilicet sepelientes mortuos; et quos sepeliunt, secundum carnem mortuos. Haec itaque sententia duas mortes manifestissime docet, unam animarum, alteram corporum. Tertia autem solius est animae, quam, dum ex hoc corpore exierit, patitur;. secundum illud quod in Evangelio de divite legimus, Pater Abraham, inquit dives, mitte Lazarum, ut digito suo refrigeret linguam meam; quia crucior in hac flam­ ma (Luc. xvi, 24). Quarta est mors, cum anima re­ ceperit corpus, ut in ignem mittatur aeternum; se­ cundum illud quod Dominus in Evangelio de futuro judicio ait, Ite in ignem aeternum, qui paratus eat dia­ bolo et angelis ejus (Matth. xxv, 41). Die itaque quo peccavit Adam, in anima mortuus est. Sicut euim corpus vivit ex anima, ita anima ut beatius vivat, vi­ vit ex Deo. Ergo deserta anima Adae a Deo, jure dici­ tur mortua prima morte, ex qua tres postea secutae suut mortes. Ut enim hae subsequerentur, primo prae. cessit desertio Dei, secundum quod eo die quo pec­ cavit Adam mortuus est.