Titulus 1

POST prooemium, in quo breui- ter edocemur * quare haec noua compilatio facta sit veteri disso- luta, uidelicet quia diuersae constitutio- nes & decretales epistolae summorum pon tificum in diversa sparsae uolumina, qua- rum aliquae propter nimiam similitudi- nem, & quaedam propter contrarietatem, nonnullae etiam ob sui prolixitatem con fusionem inducere uidebantur; aliquae uero uagabantur extra uolumina supra- dicta, quae tanquam incertae frcquenter in iudicijs tacillabant; Et ideo Graego- rius Papa nonus piae memoriae ad utili- tatem publicam in unum uolumen rese- catis superfluis mandauit redigi, adiectis suis constitutionis, per quas nonnulla quae in prioribus erant dubia, declaran- tur, ut in eodem prooemio continetur.

Ponitur prima rubrica de Summa Tri. & fide catho. nec sine ministerio ponitur primo loco, ipsa * enim est uniuersorum principium, ut infra capit. primo in princ. ab ea elementa & eorum dispositio pro- ducta sunt in orbem terrarum, ut. C. de ue. iur. enu. I. in princ. Haec Sancta Tri nitas primam per Moysen & alios pro- phetas doctrinam praebuit humano ge- neri salutarem, ut infra. c. 1. §. haec sancta. Et licet de hac materia non humano ore loquendum sit, sed diuino. de conse. dist. 2. c. in Christo patri.

Aliqua tamen sub compendio uideamus: Et primo * cur sum ma dicatur, & quidem quia maior est,. prior est omnibus rebus, ut superius di- ctum est.

* Trinitas dicitur eo, quod licet una sit substantia, essentia, seu natura di- uina. Est tamen pater qui generat, filius qui gignitur, & spiritus sanctus qui pro- cedit, ut distinctiones sint in personis, & unitas in natura. Nam Licet alius sit pa ter, alius filius, alius spiritus sanctus, non tamen aliud. Sed id quod est pater, est & filius idem, & omnino est & spiritus san ctus, ut infra eo. c. damnamus.

* Fides au- tem catholica haec est, quae in symbolo continetur, quam Romana tenet eccle- sia. 24. q. 1. hac est fides quam firmites credere, & simpliciter confiteri debemus. ut intra eod. cap. 1. in princip. & 23. di. c. qui episcopus.

* de qua turbis adunatis publice disputare non licet. ut. C. eod, tit. l. nemo, in princ.

* Soliciti enim esse de- bemus ut margaritas nostras ante porcos non mittamus. ut. 11. q. 3 nolite recedere. §. nolite mittere. Et ne de secretioribus diuinae sententiae omnibus proloquamur. ut. 53. di. in mandatis: Nec magistris ca- nonum & custodibus fas est intre certa- men cum hominibus alienae communio- nis ut, 24. q. 3. c. cum quibus, in fi. quod in- tellige cum quis publice de fide conten- dit, & ex hoc tumultus & perfidiae occa- sionem quaerit. ut dicit lex praeal. nemo, Aliter in fide instruendi sunt simplices. ut. 10. q. 1.c. placuit, & haeretici confu- tandi. ut. 19. dis. c. secundum, de con. dis. 2: In Christo pater, & in plerisque capitulis in eadem dis. positis. & C. de episcopus, & cler. I. quoniam. Non solum autem uir gines & continentes uerum etiam coniu gati per fidem rectam & operationem bonam Deo placentes ad aeternam me- rentur beatitudinem peruenire. ut infra c. firmiter, in fi. Violatores autem fidci in aeternum peribunt saluis poenis tempo- ralibus quae talibus imponuntur ut dice- mus. infra de haere.