Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum possit probari per rationem naturalem quod tantum est unus Deus
Quaestio 2 : Utrum essentia divina et relatio distinguantur ex natura rei
Quaestio 3 : Utrum paternitas distinguatur a Patre
Quaestio 4 : Utrum angelus sit in loco per suam substantiam
Quaestio 5 : Utrum angelus potest moveri localiter
Quaestio 6 : Utrum unus angelus loquitur alteri
Quaestio 7 : Utrum unus angelus possit causare notitiam actualem in alio angelo illius obiecti quod habitualiter cognoscit, sine actuali cognitione causata in se eiusdem obiecti
Quaestio 8 : Utrum angelus possit moveri per vacuum
Quaestio 9 : Utrum linea componatur ex punctis
Quaestio 10 : Utrum potest demonstrari quod anima intellectiva sit forma corporis
Quaestio 11 : Utrum possit probari evidenter quod non est unus intellectus numero in omnibus
Quaestio 12 : Utrum anima intellectiva sit tota in toto et tota in qualibet parte
Quaestio 13 : Utrum primum cognitum ab intellectu sit singulare
Quaestio 14 : Utrum intellectus noster pro statu isto cognoscat actus suos intuitive
Quaestio 15 : Utrum intellectus noster pro statu isto cognoscat intuitive sensibilia
Quaestio 16 : Utrum possit probari sufficienter quod voluntas libere causet actus suos effective
Quaestio 17 : Utrum ad salvandum casum et fortunam in rebus oporteat ponere voluntatem esse liberam
Quaestio 18 : Utrum virtus et scientia sint qualitates absolute
Quaestio 19 : Utrum spiritus patiatur ab igne purgatorio
Quaestio 20 : Utrum actus exterior habeat propriam bonitatem moralem vel malitiam
Quodlibet 2
Quaestio 1 : Utrum possit probari naturali ratione quod Deus sit prima causa efficiens omnium
Quaestio 2 : Utrum potest probari sufficienter naturali ratione quod Deus sit infinite virtutis in vigore
Quaestio 3 : Utrum articuli fidei possint demonstrari
Quaestio 4 : Utrum attributa concreta cuiusmodi sunt sapiens, iustus et huiusmodi predicentur de Deo et creatura univoce
Quaestio 5 : Utrum Deus potuit fecisse mundum ab eterno
Quaestio 6 : Utrum angelus potuit mereri et demereri in primo instanti
Quaestio 7 : Utrum existentia angeli distinguatur ab essentia eius
Quaestio 8 : Utrum quilibet effectus creetur a Deo
Quaestio 9 : Utrum creatura potest creare
Quaestio 10 : Utrum anima sensitiva et intellectiva in homine distinguantur realiter
Quaestio 11 : Utrum anima sensitiva et forma corporeitatis distinguantur realiter tam in brutis quam in hominibus
Quaestio 12 : Utrum actus rectus et reflexus sint idem actus numero
Quaestio 13 : Utrum perfectioris obiecti sit perfectior actus
Quaestio 14 : Utrum de moralibus potest esse scientia demonstrativa
Quaestio 15 : Utrum actus appetitus sensitivi differant a passionibus
Quaestio 16 : Utrum in alio a voluntate sit habitus virtuosus
Quaestio 17 : Utrum passiones sint in voluntate
Quaestio 18 : Utrum universaliter tanta sit distinctio actuum quanta habituum
Quaestio 19 : Utrum haec propositio hoc est corpus meum prolata a sacerdote in missa sit vera de virtute sermonis
Quodlibet 3
Quaestio 1 : Utrum supposito quod Deus intelligat et sit causa efficiens immediata omnium, possit ex hoc demonstrari quod sit infinite virtutis intensive
Quaestio 2 : Utrum attributa divina distinguantur ratione
Quaestio 3 : Utrum essentia divina sub ratione alicuius attributi sit principium elicitivum generationis divinae
Quaestio 4 : Utrum Deus sit causa efficiens omnium aliorum a se
Quaestio 5 : Utrum elementa maneant in mixto
Quaestio 6 : Utrum formae partium organicarum animalis distinguantur specie, puta carnis et ossis
Quaestio 7 : Utrum in intellectu unius fidelis sit tantum una fides numero
Quaestio 8 : Utrum quilibet actus assentiendi habeat pro obiecto complexum
Quaestio 9 : Utrum spes sit virtus distincta a fide et caritate
Quaestio 10 : Utrum Beata Virgo posuit stetisse in peccato originali tantum per instans
Quaestio 11 : Utrum in Beata Virgine fuit fomes peccati
Quaestio 12 : Utrum propositio mentalis componatur ex rebus vel conceptibus
Quaestio 13 : Utrum aliqua propositio vocalis sit vera
Quaestio 14 : Utrum solus actus voluntatis sit necessario virtuosus
Quaestio 15 : Utrum rectitudo actus et deformitas differant a substantia actus
Quaestio 16 : Utrum circumstantiae finis recte rationis et huiusmodi sint obiecta actus virtuosi
Quaestio 17 : Utrum dolor et delectatio appetitus sensitivi causentur immediate a rebus extra
Quaestio 18 : Utrum virtutes morales sint circa passiones sicut circa materiam
Quaestio 19 : Utrum aliquis homo potest mereri vel demereri
Quaestio 20 : Utrum necesse sit ponere aliquem habitum
Quaestio 21 : Utrum habitus sit causa effectiva actus
Quaestio 22 : Utrum inclinatio forme differat realiter a forma
Quodlibet 4
Quaestio 1 : Utrum quilibet effectus habeat causam finalem distinctam ab efficiente
Quaestio 2 : Utrum potest probari sufficienter quod Deus sit causa finalis alicuius effectus
Quaestio 3 : Utrum Deus repraesentet creaturas
Quaestio 4 : Utrum possit revelare alicui notitiam evidentem futurorum contingentium
Quaestio 5 : Utrum videns Deum videt omnia quae Deus videt
Quaestio 6 : Utrum audiens praedicationem articulorum fidei et videns mirabilia fieri pro illis acquirat aliquem habitum adhesivum distinctum a fide
Quaestio 7 : Utrum suppositum humanum possit assumi a Verbo
Quaestio 8 : Utrum tres persone possunt assumere eamdem naturam numero
Quaestio 9 : Utrum angelus potest videre cogitationes et volitiones nostras
Quaestio 10 : Utrum Deus potest facere motum in instanti
Quaestio 11 : Utrum filiatio Christi ad Beatam Virginem sit alia res ab omni re absoluta
Quaestio 12 : Utrum praedicatio analoga distinguatur a praedicatione univoca, aequivoca et denominativa
Quaestio 13 : Utrum Christus existens in Eucharistia possit videre alia et videri ab aliis
Quaestio 14 : Utrum anima Christi potest movere corpus Christi in Eucharistia
Quaestio 15 : Utrum anima Christi potest movere corpus Christi sub hostia organice et non organice
Quaestio 16 : Utrum omnis actus assentiendi presupponat actum apprehendendi respectu eiusdem obiecti
Quaestio 17 : Utrum viator habeat aliquem conceptum simplicem proprium de Deo ante compositionem et divisionem vel post
Quaestio 18 : Supposito quod quantitas sit res absoluta distincta a substantia et qualitate, utrum quantitas corporis Christi sub hostia possit habere positionem de genere quantitatis sine positione que est predicamentum
Quaestio 19 : Utrum substantia materialis extensa corporis Christi componitur ex partibus substantialibus eiusdem rationis situaliter distinctis
Quaestio 20 : Utrum substantia materialis extensa per suas partes intrinsecas sit immediate praesens loco
Quaestio 21 : Utrum substantia materialis extensa per partes suas intrinsecas sit in loco diffinitive seu circumscriptive
Quaestio 22 : Utrum Deus possit conservare substantiam materialem extensam sine motu locali destruendo omne accidens absolutum in ea
Quaestio 23 : Utrum substantia materialis per suas partes intrinsecas possit esse quantitas sive quanta
Quaestio 24 : Utrum substantia materialis per suas partes intrinsecas possit esse quanta sine quantitate addita sibi
Quaestio 25 : Utrum possit evidenter probari quod quantitas sit res absoluta distincta a substantia et qualitate
Quaestio 26 : Utrum per principia fidei possit sufficienter probari quod quantitas sit res absoluta distincta a substantia et qualitate
Quaestio 27 : Utrum de intentione Philosophi sit ponere quantitatem distinctam a substantia et qualitate
Quaestio 28 : Utrum intentio sanctorum sit ponere quantitatem mediam inter substantiam et qualitatem
Quaestio 29 : Utrum substantia partis ex vi conversionis transssubstantietur tantum in corpus Christi et non in divinitatem nec animam nec accidentia
Quaestio 30 : Utrum substantia panis manet post consecrationem
Quaestio 31 : Utrum corpus Christi sit circumscriptive in loco sub hostia consecrata
Quaestio 32 : Utrum Deus possit facere omne prius absolutum sine posteriori realiter distincto
Quaestio 33 : Utrum quantitas remanens in eucharistia post consecrationem sit subiective in qualitate hostie
Quaestio 34 : Utrum qualitates hostiae post consecrationem sint subiective in quantitate
Quaestio 35 : Utrum intentiones prime et secunde realiter distinguantur
Quodlibet 5
Quaestio 1 : Utrum eadem veritas theologica specie vel numero, possit probari in theologia et in scientia naturali
Quaestio 2 : Utrum eadem conclusio numero possit evidenter cognosci per demonstrationem et experientiam
Quaestio 3 : Utrum aliqua veritas theologica eadem specie vel numero sit credita a viatore et evidenter scita a comprehensore
Quaestio 4 : Utrum Deus possit causare in viatore notitiam evidentem de credibilibus sine visione Dei
Quaestio 5 : Utrum cognitio intuitiva et abstractiva differant
Quaestio 6 : Utrum actus apprehendendi et iudicandi differant realiter
Quaestio 7 : Utrum de Deo possint haberi plures conceptus proprii
Quaestio 8 : Utrum omnia accidentia grammaticalia terminorum vocalium competunt terminis mentalibus
Quaestio 9 : Utrum nomina mentalia distinguantur per concretum et abstractum sicut nomina vocalia
Quaestio 10 : Utrum homo et humanitas sint nomina synonyma secundum veritatem fidei
Quaestio 11 : Utrum homo et humanitas sint nomina synonyma secundum intentionem Philosophi
Quaestio 12 : Utrum universale sit singulare
Quaestio 13 : Utrum omne universale sit qualitas mentis
Quaestio 14 : Utrum ens praedicetur univoce de omnibus
Quaestio 15 : Utrum diffinitio naturalis et metaphysicalis eiusdem distinguantur realiter
Quaestio 16 : Utrum cadente re cadat vox a suo significato
Quaestio 17 : Utrum omnis oppositio realis sit inter res
Quaestio 18 : Utrum Deus potest separare subiectum a propria passione
Quaestio 19 : Utrum diffinitio exprimens quid rei et quid nominis distinguantur
Quaestio 20 : Utrum res extra animam definiatur
Quaestio 21 : Utrum quodlibet praedicamentum sit prima intentio vel secunda
Quaestio 22 : Utrum sint decem praedicamenta
Quaestio 23 : Utrum praedicamentum componatur ex rebus extra animam vel ex conceptibus rerum
Quaestio 24 : Utrum veritas complexa et falsitas distinguantur ab ipso complexo
Quaestio 25 : Utrum conceptus absolutus, connotativus et relativus distinguuntur realiter
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum homo potest salvari sine caritate creata
Quaestio 2 : Utrum Deus de necessitate acceptet actum elicitum ab habente caritatem creatam
Quaestio 3 : Utrum corpus Christi incipiens esse sacramentaliter sub specie panis in altari vere mutatur localiter
Quaestio 4 : Utrum Deus possit remittere peccatori culpam et poenam sine infusione gratiae create
Quaestio 5 : Utrum aliquid praedicatur de Deo affirmative quod non est Deus
Quaestio 6 : Utrum cognitio intuitiva potest esse de obiecto non existente
Quaestio 7 : Utrum essentia divina ut in Patre sit incompossibilis Filio
Quaestio 8 : Utrum similitudo vel dissimilitudo sit aliqua parva res distincta a rebus absolutis
Quaestio 9 : Utrum aequalitas vel inaequalitas sit aliqua res distincta a rebus absolutis
Quaestio 10 : Utrum dupleitas vel dimidietas sit res distincta a rebus absolutis
Quaestio 11 : Utrum diversitas, distinctio vel identitas sit alia res a rebus absolutis
Quaestio 12 : Utrum relatio causalitatis effective sit alia res a rebus absolutis
Quaestio 13 : Utrum relatio calefactivi ad calefactibile sit res distincta a rebus absolutis
Quaestio 14 : Utrum relatio scientiae ad scibile sit res distincta a rebus absolutis
Quaestio 15 : Utrum sit consonum naturali rationi quod quelibet res creata sit absoluta ita quod nulla sit relatio extra animam
Quaestio 16 : Utrum intentio Philosophi sit ponere relationem extra naturam distinctam a rebus absolutis
Quaestio 17 : Utrum Philosophus posuerit relationes primi modi differre realiter a rebus absolutis
Quaestio 18 : Utrum Philosophus posuerit relationes secundi modi differre realiter a rebus absolutis
Quaestio 19 : Utrum Philosophus posuerit relationis tertii modi differre realiter a rebus absolutis
Quaestio 20 : Utrum negans relationem differre a rebus potest salvare proprietates relationis
Quaestio 21 : Utrum omnia relativa sunt simul natura et intellectu
Quaestio 22 : Utrum secundum intentionem Philosophi relatio quae est genus generalissimum sit prima intentio vel secunda
Quaestio 23 : Utrum res extra sint in genere relationis vel nomina tantum secundum intentionem Philosophi
Quaestio 24 : Utrum relatio terminetur ad absolutum vel ad relativum
Quaestio 25 : Utrum relationes trium modorum sunt reales in creaturis
Quaestio 26 : Utrum identitas, similitudo et aequalitas sint relationes reales in divinis
Quaestio 27 : Utrum identitas materialis sit relatio realis
Quaestio 28 : Utrum creatio actio sit relatio realis
Quaestio 29 : Utrum relatio rationis distinguatur a rebus absolutis
Quaestio 30 : Utrum relatio realis et relatio rationis distinguuntur
Quodlibet 7
Quaestio 1 : Utrum creatio vel conservatio differat realiter a rebus absolutis
Quaestio 2 : Utrum qualitas differt realiter a substantia
Quaestio 3 : Utrum actio vel passio differt realiter a rebus absolutis
Quaestio 4 : Utrum praedicamentum actionis et passionis componatur ex conceptibus
Quaestio 5 : Utrum praedicamentum quando importat rem distinctam a rebus absolutis
Quaestio 6 : Utrum ubi importet rem distinctam a rebus absolutis
Quaestio 7 : Utrum positio vel habitus importent respectus distinctos a rebus absolutis
Quaestio 8 : Utrum unitas universi vel approximatio causarum vel distantia rerum importent respectu distinctos a rebus absolutis
Quaestio 9 : Utrum aliquis conceptus praedicatur de Deo
Quaestio 10 : Utrum persona sit nomen prime impositionis
Quaestio 11 : Utrum per viam efficientiae possit probari sufficienter quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 12 : Utrum per cognitionem Dei possit sufficienter probari quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 13 : Utrum per simplicitatem Dei possit probari quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 14 : Utrum per causalitatem finis possit sufficienter probari quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 15 : Utrum per viam eminentiae potest evidenter probari quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 16 : Utrum intentio Philosophi et Commentatoris sit quod Deus sit infinitus intensive
Quaestio 17 : Utrum determinationes Philosophi VIIIo Physicorum et XIIo Metaphysicorum concludant Deum esse infinitum intensive
Quaestio 18 : Utrum de facto Deus sit infinite virtutis intensive
Quaestio 19 : Utrum quantitas et modus quantitativus differunt realiter