Table of Contents

Eighty-Three Different Questions

Quaestio 1 : Utrum anima a se ipsa sit

Quaestio 2 : De libero arbitrio

Quaestio 3 : Utrum Deo auctore sit homo deterior

Quaestio 4 : Quae sit causa ut sit homo deterior

Quaestio 5 : Utrum animal irrationale beatum esse possit

Quaestio 6 : De malo

Quaestio 7 : Quae proprie in animante anima dicatur

Quaestio 8 : Utrum per se anima moveatur

Quaestio 9 : Utrum corporis sensibus percipi veritas possit

Quaestio 10 : Utrum corpus a Deo sit

Quaestio 11 : Quare Christus de femina natus sit

Quaestio 12 : Sententia cuiusdam sapientis

Quaestio 13 : Quo documento constet homines bestiis excellere

Quaestio 14 : Non fuisse corpus Domini nostri Iesu Christi fantasma

Quaestio 15 : De intellectu

Quaestio 16 : De Filio Dei

Quaestio 17 : De scientia Dei

Quaestio 18 : De Trinitate

Quaestio 19 : De Deo et creatura

Quaestio 20 : De loco Dei

Quaestio 21 : Utrum Deus mali auctor non sit

Quaestio 22 : Deum non pati necessitatem

Quaestio 23 : De Patre et Filio

Quaestio 24 : Utrum et peccatum et recte factum in libero sit voluntatis arbitrio

Quaestio 25 : De cruce Christi

Quaestio 26 : De differentia peccatorum

Quaestio 27 : De providentia

Quaestio 28 : Quare Deus mundum facere voluerit

Quaestio 29 : Utrum aliquid sit sursum aut deorsum universo

Quaestio 30 : Utrum omnia in utilitatem hominis creata sint

Quaestio 31 : Sententia Ciceronis, quemadmodum virtutes animi ab illo divisae ac definitae sint

Quaestio 32 : Utrum rem ullam alius alio magis intellegat, atque ita eiusdem rei per infinitum eat intellegentia

Quaestio 33 : De metu

Quaestio 34 : Utrum non aliud amandum sit quam metu carere

Quaestio 35 : Quid amandum sit

Quaestio 36 : De nutrienda caritate

Quaestio 37 : De semper nato

Quaestio 38 : De conformatione animae

Quaestio 39 : De alimentis

Quaestio 40 : Cum animarum natura una sit, unde hominum diversae voluntates?

Quaestio 41 : Cum omnia Deus fecerit, quare non aequaliter fecit?

Quaestio 42 : Quemadmodum Christus et in utero matris fuerit et in caelis

Quaestio 43 : Quare Filius Dei in homine apparuit et Spiritus Sanctus in columba?

Quaestio 44 : Quare tanto post venit Dominus Iesus Christus, et non in principio peccati hominis?

Quaestio 45 : Adversus mathematicos

Quaestio 46 : De ideis

Quaestio 47 : Utrum aliquando cogitationes nostras videre possimus

Quaestio 48 : De credibilibus

Quaestio 49 : Quare filii Israel sacrificabant visibiliter pecorum victimas?

Quaestio 50 : De aequalitate Filii

Quaestio 51 : De homine facto ad imaginem et similitudinem Dei

Quaestio 52 : De eo quod dictum est: Paenitet me hominem fecisse 28

Quaestio 53 : De auro et argento quod Israelitae ab Aegyptiis acceperunt

Quaestio 54 : De eo quod scriptum est: Mihi autem adhaerere Deo bonum est 42

Quaestio 55 : De eo quod scriptum est: Sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adolescentulae quarum non est numerus 44

Quaestio 56 : De annis quadraginta sex aedificati templi

Quaestio 57 : De centum quinquaginta tribus piscibus 47

Quaestio 58 : De Ioanne Baptista

Quaestio 59 : De decem virginibus

Quaestio 60 : De die autem illo et hora nemo scit, neque angeli caelorum, neque Filius hominis nisi Pater solus 109

Quaestio 61 : De eo quod scriptum est in Evangelio, turbas Dominum in monte pavisse de panibus quinque

Quaestio 62 : Ad id quod scriptum est in Evangelio: Quod baptizabat Iesus plures quam Ioannes, quamvis ipse non baptizaret sed discipuli eius 139

Quaestio 63 : De Verbo

Quaestio 64 : De muliere Samaritana 151

Quaestio 65 : De resurrectione Lazari 174

Quaestio 66 : De eo quod scriptum est: An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex dominatur homini, in quantum tempus vivit?, usque ad eum locum in quo scriptum est: Vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum eius in vobis 189

Quaestio 67 : De eo quod scriptum est: Existimo enim quod non sint condignae, passiones huius temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis, usque ad id quod dictum est: Spe enim salvi facti sumus 230

Quaestio 68 : De eo quod scriptum est: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo?

Quaestio 69 : De eo quod scriptum est: Tunc et ipse Filius subiectus erit ei qui illi subiecit omnia 299

Quaestio 70 : De eo quod Apostolus dicit: Absorta est mors in victoriam. Ubi est, mors, contentio tua? Ubi est, mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis peccatum, virtus autem peccati lex 336

Quaestio 71 : De eo quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi 338

Quaestio 72 : De temporibus aeternis

Quaestio 73 : De eo quod scriptum est: Et habitu inventus ut homo 350

Quaestio 74 : De eo quod scriptum est in Epistula Pauli ad Colossenses: In quo habemus redemtionem et remissionem peccatorum qui est imago Dei invisibilis 352

Quaestio 75 : De hereditate Dei

Quaestio 76 : De eo quod Iacobus apostolus dicit: Vis autem scire, o homo inanis, quia fides sine operibus otiosa est? 366

Quaestio 77 : De timore utrum peccatum sit

Quaestio 78 : De pulchritudine simulacrorum

Quaestio 79 : Quare magi Pharaonis fecerunt quaedam miracula sicut Moyses famulus Dei? 378

Quaestio 80 : Adversus Apollinaristas

Quaestio 81 : De Quadragesima et Quinquagesima

Quaestio 82 : De eo quod scriptum est: Quem enim diligit Dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit 418

Quaestio 83 : De coniugio, in eo quod Dominus ait: Si quis dimiserit uxorem suam, excepta causa fornicationis, et cetera 420

How to Cite

Quaestio 54

De eo quod scriptum est: Mihi autem adhaerere Deo bonum est 42

1

Omne quod est aut eodem modo semper est aut non. Et omnis anima omni corpore melior est; melius enim omne quod vivificat quam id quod vivificatur, corpus autem ab anima vivificari, non a corpore animam nemo ambigit. Quod autem corpus non est et tamen aliquid est, aut anima est aut ea melius aliquid. Deterius enim omni corpore nihil est, quia, et si materiam quis dixerit unde ipsum corpus fit, recte, quoniam caret omni specie, nihil dicitur. Rursus inter corpus et animam quod melius sit corpore deterius anima non invenitur. Si quid enim esset medium, aut vivificaretur ab anima aut vivificaret animam aut neutrum, aut vivificaret corpus aut vivificaretur a corpore aut neutrum. At quidquid vivificatur ab anima corpus est; si quid autem vivificat animam, melius est quam anima. Rursum quo vivificatur corpus anima est; quod vivificatur a corpore nihil est. Neutrum vero, id est, nullius vitae indigens nullamque vitam tribuens, aut omnino nihil est aut aliquid et corpore et anima melius. Sed utrum quid tale sit in rerum natura, alia quaestio est. Nunc interim ratio comperit nihil inter corpus et animam esse, quod sit corpore melius, anima deterius. Quod autem est omni anima melius, id Deum dicimus; cui quisquis eum intellegit iunctus est. Quod enim intellegitur verum est, nec omne quod creditur verum est. Quidquid autem verum est atque a sensibus et a mente seiunctum est, credi tantum, non tamen sentiri aut intellegi potest. Deo igitur iunctum est quod intellegit Deum. Intellegit autem rationalis anima Deum. Nam intellegit quod semper eiusdem modi est neque ullam patitur mutationem. At et corpus per tempus et locos, et anima ipsa rationalis, quod aliquando sapiens, aliquando stulta est, mutationem patitur. Quod autem semper eodem modo est, melius profecto est quam id quod non ita est. Nec quidquam est melius rationali anima nisi Deus. Cum igitur intellegit aliquid quod semper eodem modo sese habet, ipsum sine dubio intellegit. Haec autem est ipsa veritas. Cui quia intellegendo rationalis anima iungitur, et hoc bonum est animae, recte accipitur id esse quod dictum est: Mihi autem adhaerere Deo bonum est .

PrevBack to TopNext

On this page