Praeambulum

Ad intelligentiam igitur huius partis circa tria incidit hic quaestio. Primo quaeritur de comparatione culpae ad poenam secundum identitatem. Secundo vero quaeritur de comparatione culpae ad poenam secundum inseparabilitatem. Tertio quaeritur de comparatione poenae ad divinae iustitiae aequitatem. Circa primum quaeruntur duo. Primo quaeritur, utrum unum peccatum sit alterius peccati poena. Secundo quaeritur, utrum passiones animae sint poenae tantum an poenae simul et peccata.