Capitulum 3

Distinguitur tamen fides a spe, sicut vocabulo, ita rationabili differentia.

Est enim fides malarum rerum et bonarum, quia et bona creduntur et mala, et hoc fide bona, non mala.

Est etiam fides et praeteritarum rerum et praesentium et futurarum: credimus enim mortem Christi, quae iam praeteriit; credimus sessionem, quae nunc est; credimus venturum ad indicandum, quod futurum est.

Item fides et suarum rerum est et alienarum: nam et se quisque credit esse, coepisse nec fuisse utique sempiternum, et alia atque alia non modo de aliis hominibus multa, quae ad religionem perlinent, verum etiam de Angelis credimus.

"Spes autem non nisi bonarum rerum , nec nisi futurarum et ad eum pertinentium, qui earum spem gerere perhibetur".