Capítulo 2

Los reynos que auia enla ysla española.

Auia enesta ysla española cinco reynos muy grandes principales y cinco reyes muy po derosos: alos quales quasi obedecian todos los otros señores que eran sin numero: pues to que algunos señores de algunas apartadas prouin cias no reconocian superior dellos alguno. El vn reyno se llamaua Magua la vltima silaba aguda / que quiere de zir el reynodela vega. Esta vega es delas mas insignes y admirables cosas del mundo: porque dura ochenta leguas dela mar del Sur ala del norte. Tiene de ancho cinco leguas y ocho hasta diez: y sierras altissimas de vna parte y de otra. Entran enella sobre treynta mil ri os y arroyos entre los quales son los doze tan grandes/ como Ebro y Duero y Guadalqueuir. Y todos los ri os que vienen dela vna sierra questa al poniente que son los veynte y veynte y cinco mil: son riquissimos de oro. Enla qual sierra / o sierras se contiene la prouincia de Cibao: donde se dizen las minas de cibao de donde sa le aquel señalado y subido en quilates oro que por aca tie ne gran fama. El rey y señor deste reyno se llamaua Gua rionex: tenia señores tan grandes por vassallos: que junta ua vno dellos diez y seys mil hombres de pelea para ser uir a Guarionex: y yo conosci a algunos dellos. Este rey guarionex era muy obediente y virtuoso y natural mente pacifico y deuoto alos reyes de Castilla: y dio ci ertos años su gente por su mandado cada persona que tenia casa: lo gueco de vn caxcauel lleno de oro: y despues no pudiendo henchir lo se lo cortaron por medio: y dio lle na aquella mitad porque los yndios de aquella ysla tenian muy poca / o ninguna industria de coger / o sacar el oro delas minas. Dezia y ofrescia se este Cacique a seruir al rey de castilla: con hazer vna labrança que llegasse desde la Ysabela que fue la primera poblacion delos christianos / has ta la ciudad de sancto domingo: que son grandes cincuenta leguas: porque no le pidiessen oro: porque dezia y con verdad que no lo sabian coger sus vassallos. La labrança que dezia que haria se yo que la podia hazer y con grande alegria y que valiera mas al rey cada año de tres quentos de castellanos: y aun fuera tal que causara esta labrança auer enla ysla oy mas de cincuenta ciudades tan gran des como Seuilla.

¶ El pago que dieron a este Rey y señor tan bueno y tan grande fue deshonrrallo por la muger violandosela vn capitan mal christiano: el que pudiera aguardar tiempo y jun tar de su gente para vengarse: acordo de yrse y esconderse sola su persona y morir desterrado de su reyno y estado a vna prouincia que se dezia delos Ciguayos donde era vn gran señor su vassallo. Desde que lo hallaron menos los christia nos / no seles pudo encubrir: van y hazen guerra al señor que lo tenia. Donde hizieron grandes matanças hasta que en fin lo ouieron de hallar y prender / y preso con cadenas y grillos lo metieron en vna nao para traerlo a castilla. La qual se perdio enla mar y con el se ahogaron muchos christia nos y gran cantidad de oro: entre lo qual perecio el grano grande que era como vna hogaça y pesaua tres mil y seyscientos castellanos por hazer dios vengança de tan grandes sin justicias.

¶ El otro reyno se dezia del Marien donde agora es el puerto real al cabo dela vega hazia el norte y mas gran de que el reyno de portugal: aunque cierto harto mas felice y digno de ser poblado y de muchas y grandes sierras y mi nas de oro y cobre muy rico: cuyo rey se llamaua Guaca nagarj vltima aguda: debaxo del qual auia muchos y muy grandes señores / delos quales yo vide y conoci muchos: y ala tierra deste fue primero a parar el almirante viejo que des cubrio las yndias. Al qual recibio la primera vez el dicho guacanagarj quando descubrio la ysla con tanta hunanidad y charidad y a todos los christianos que con el yuan: y les hizo tan suaue y gracioso rescibimiento y socorro y auiamiento (perdiendo se le alli aun la nao en que yua el almirante) que en su misma patria y de sus mismos padres no lo pudiera rescebir mejor. Esto se por relacion y palabras del mismo almirante. Este rey murio huyen do de las matanças y crueldades de los christianos des truydo y priuado de su estado por los montes perdido. Todos los otros señores subditos suyos murieron en la tirania y seruidumbre que abaxo sera dicha.

¶ El tercero reyno y señorio fue la Maguana: tierra tan bien admirable / sanissima y fertilissima donde agora se haze la mejor açucar de aquella ysla. El rey del se llamo Caonabo: este en esfuerço y estado y grauedad y cerimonias de su seruicio: excedio a todos los otros. A este prendieron con vna gran sutileza y maldad: estando seguro en su casa. Metieron lo despues en vn nauio para traello a cas tilla: y estando enel puerto seys nauios para se partir quiso di os mostrar ser aquella con las otras grande yniquidad y injusticia: y embio aquella noche vna tormenta que hundio todos los nauios y ahogo todos los christianos que enellos estauan: donde murio el dicho caonabo carga do de cadenas y grillos. Tenia este señor tres / o quatro hermanos muy varoniles y esforçados como el: vista la prision tan injusta de su hermano y señor y las destruy ciones y matanças que los christianos en los otros re ynos hazian: especialmente desque supieron que el rey su hermano era muerto: pusieron se en armas para yr a cometer y vengar se de los chrstianos: van los christia nos a ellos conciertos de cauallo (que es la mas perni ciosa arma que puede ser para entre yndios) y hazen tan tos estragos y matanças que assolaron y despoblaron la mitad de todo aquel reyno.

¶ El quarto reyno es que se llamo de Xaragua: este era como el meollo / o medula / o como la corte de toda aque lla yssa: excedia en la lengua y habla ser mas polida: en la policia y criança mas ordenada y compuesta: en la mu chedumbre de la nobleza y generosidad: porque auia mu chos y en gran cantidad señores y nobles: y en la lindeza y hermosura de toda la gente / a todos los otros. El rey y señor del se llamaua Behechio: tenia vna hermana que se llamaua Anacaona. Estos dos hermanos hi zieron grandes seruicios a los reyes de Castilla y ynmensos beneficios alos christianos / librandolos de mu chos peligros de muerte; y despues de muerto el rey Be hechio quedo enel reyno por señora Anacaona. Aqui llego vna vez el gouernador que gouernaua esta Ysla con sessenta de cauallo / y mas trezientos peones: que los de cauallo solos bastauan para assolar a toda la ysla y la tierra firme: y llegaronse mas de trezientos señores a su llamado seguros: delos quales hizo meter dentro de vna casa de paja muy grande los mas señores por enga ño: y metidos les mando poner fuego y los quemaron biuos. A todos los otros alancearon y metieron a espa da con infinita gente: y ala señora Anacaona por hazelle honrra ahorcaron. Y acaescia algunos christianos/ o por piedad / o por cudicia tomar algunos niños para mamparallos no los matassen / y ponian los alas ancas delos cauallos: venia otro español por detras y passaua lo con su lança. Otro si estaua el niño enel suelo / le cor tauan las piernas conel espada. Alguna gente que pudo huyr desta tan inhumana crueldad: passaron se a vna Ysla pequeña que esta cerca de alli ocho leguas enla mar: y el dicho gouernador condeno a todos estos que alli se passaron que fuessen esclauos porque huyeron dela carniceria

¶ El quinto reyno se llamaua Higuey y señoreanalo vna reyna vieja que se llamo Higuanama. A esta ahorca ron y fueron infinitas las gentes que yo vide quemar biuas y despedaçar y atormentar por diuersas y nueuas maneras de muertes y tormentos y hazer esclauos todos los que a vida tomaron. Y porque son tantas las particu laridades que enestas matanças y perdiciones de aquellas gen tes ha auido: que en mucha escriptur a no podrian caber (porque en verdad que creo que por mucho que dixese no pue da explicar de mil partes vna) solo quiero enlo delas guerras suso dichas concluyrcon dezir y afirmar: que en dios ven mi consciencia que tengo por cierto que para hazer todas las injusticias y maldades dichas y las otras que dexo y podria dezir: no dieron mas causa los yndios ni tuuieron mas culpa que podrian dar / o tener vn conuento de buenos y concertados religiosos: para roba llos y matallos y los que dela muerte quedassen biuos: po nerlos en perpetuo captiuerio y seruidumbre de escla uos. Y mas affirmo que hasta que todas las muchedumbres de gentes de aquella ysla fueron muertas y assoladas: que pueda yo creer y conjecturar / no cometieron contra los christianos vn solo pecado mortal que fuesse punible por hombres: y los que solamente son reseruados a dios como son los desseos de vengança / odio y rancor que podian te ner aquellas gentes contra tan capitales enemigos / como les fueron los christianos: estos creo que cayeron en muy pocas personas delos Yndios y eran poco mas impetuo sos y rigurosos: por la mucha experiencia que dellos ten go: que de niños / o muchachos de diez / o doze años. Y se por cierta y infallible sciencia: que los Yndios tuuie ron siempre justissima guerra contra los christianos: y los christianos vna ni ninguna nunca tuuieron justa con tra los Yndios: antes fueron todas diabolicas y injus tissimas y mucho mas que de ningun tyrano se puede de zir del mundo: y lo mismo affirmo de quantas han hecho en todas las Yndias.

¶ Despues de acabadas las guerras y muertes en ellas todos los hombres / quedando comunmente los mancebos y mugeres y niños: repartieron los entre si: dando a vno treynta / a otro quarenta / a otro ciento y dozientos (segun la gracia que cada vno alcançaua conel tyrano mayor que dezian gouernador) Y assi repartidos a cada christiano dauanse los con esta color: que los enseñasse enlas cosas dela fee catholica: siendo comunmente todos ellos ydiotas y hombres crueles auarissimos y viciosos / ha ziendolos curas de animas. Y la cura / o cuydado que dellos tuuieron: fue embiar los hombres alas minas a sacar oro que es trabajo intolerabie: y las mugeres ponian en las estancias / que son granjas a cauar las labranças / y cul tiuar la tierra: trabajo para hombres muy fuertes y re zios. No dauan alos vnos ni alas otras de comer: sinoyeruas y cosas que no tenian sustancia: secauaseles la leche delas tetas alas mugeres paridas: y assi murieron en breue todas las criaturas. Y por estar los maridos a partados que nunca vian alas mugeres / cesso entre ellos la generacion: murieron ellos enlas minas de trabajos y hambre: y ellas enlas estancias / o granjas delo mesmo y assi se acabaron tantas y tales multitudines de gentes de aquella ysla: y assi se pudiera auer acabado todas las del mundo. Dezir las cargas que les echauan de tres y quatro arrobas: y los lleuauan ciento y dozientas leguas. Y los mesmos christianos se hazian lleuar en hamacas que son como redes / acuestas delos Yndios: porque siempre vsaron de llos como de bestias para cargas. Tenian mataduras enlos hombros y espaldas delas cargas como muy matadas besti as. Dezir assi mesmo los açotes / palos / bofetadas / puña das / maldiciones y otros mil geñros de tormentos que enlos trabajos les dauan: en verdad que en mucho tiempo ni papel no se pudiesse dezir y que fuesse para espantar los hombres

¶ Y es de notar que la perdicion destas yslas y tierras se co mençaron a perder y destruyr: desde que alla se supo la muer te dela serenissima reyna doña ysabel: que fue el año de mil y quinientos y quatro porque hasta entonces solo eñsta ysla se a uian destruydo algunas prouicias: por guerras injustas / pero no del todo. Y estas porla mayor parte y quasi todas sele encu brieron ala reyna. Porque la reyna que aya santa gloria tenia grandissimo cuydado y admirable zelo ala saluacion y pros peridad de aquellas gentes / como sabemos los que lo vimos y palpamos con nuestros ojos y manos / los exemplos desto.

¶ Deuese de notar otra regla enesto: que en todas las partes delas yndias / donde han ydo y passado christia nos: siempre hizieron enlos yndios todas las cruelda des suso dichas y matanças y tyranias y oppressiones abominables en aquellas innocentes gentes: y añidian muchas mas y mayores y mas nueuas maneras de tor mentos: y mas crueles siempre fueron / porque los dexa ua dios mas de golpe caer y derrocarse en reprouado juyzio / o sentimiento.