Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 37
Ic multi in hoc seculo, cum flat eis aquilonis uentus: id est, cum accidit eis infirmitas corporis, quae benem potest per aquilonem designari, quia uen tus est frigidus & obscurus. Dum enim sunt in tali statu, audiunt uocem CHRISTI, uocantis peccatores ad poenitentiam, de quibus Esaias: Domine in angustia quaesierunt te: Sed cessant flante austro. Per austrum enim quod clarum, lucidum & calidum est, intelligitur prosperitas mundi: in qua positi mundani, uocati ad poenitentiam non audiunt, sed potius ad culpam redeunt. De quibus conqueritur Dominus per leremiam cap. 22. dicens: Locutus sum ad te in abundantia tua, & dixisti non audiam. Item tantum indurant mundanae prosperitates corda hominum, quod nec DEVM, nec fragilitatem propriam ualeant recognoscere. Sed si ab eis auferantur, tunc DEVM & sei psos cognoscunt: Vt uidere de Nabuchodonosore rege Babyloniorum, qui postquam flagellatus & eiectus est de regno suo, benedixit DEVM coeli, & dixit: Benedico uiuentem in secula seculorum, & glorifico Regem coeli: quia omnia opera eius uera sunt, & omnes uiae eius iudicia, & gradientes in super bia potest humiliare.
On this page