Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 41
BEatus Bernhardus vidit quendam hominem stantem super vnum pu teum, scintillas de puteo exeuntes deuorantem, & macilentem faciem ha bentem, & toto corpore trementem. Et tandem cum obstupuisset beatus pernhardus, quaesiuit ab eo, qua de causa sic staret super puteum: Respon dit: propter honorem. Iterum beatus bernhardus interrogauit eum: Quare habes tale corpus tremens: respondit: propter timorem.
Et istum hominem super puteum stantem, & scintillas deuorantem intel ligo hominem auarum siue cupidum, qui toto tempore uitae suae est in la boribus, sudoribus & uigilijs multis ad lucrandum totum mundum, ue cumulandas ingentes opes. Et si quaeratur ab illo, quare sic facis & sudas: Re spondit, propterHONOREM: quia libenter uellet multa lucrari, ut esset ma gnus & honorabilis coram cunctis hominibus. Et inde prima proprietas aua ritiae siue cupiditatis, quod toto mundo non potest satiari. Quia quo magis cu piunt, eo magis sitiunt. Sic auarus quo plus abundat, eo plus laborat. Caula qua re tremit, estTIMOE: quia sibi ab omnibus timet. Si uidit pauperem, credit esse furem, si uxorem & familiam, credit ipsos eum uelle occidere, & bona sua per furtum abducere. Et ideo diuitiae acquiruntur cum labore, & custodiuntur cum timore, & perduntur cum dolore. Causa, quare cupidus est macilentus, est inopia: quia si auarus obulo uel denario indiget, nunquam audet expen dere denarium ad usum proprium, &c
On this page