Quaestiones in De anima
Liber primus
Liber 1, quaestio 1 : An de anima possit esse scientia
Liber 1, Quaestio 2 : Utrum de anima possit esse scientia naturalis.
Liber 1, Quaestio 2 : Utrum de anima possit esse scientia naturalis.
Liber 1, Quaestio 3 : Utrum scientia sit bonorum.
Liber 1, Quaestio 4 : Utrum in omnibus substantiis et quod quid est sit unus modus cognoscendi.
Liber 1, Quaestio 5 : Utrum universale sit posterius particulari.
Liber 1, Quaestio 6 : Utrum intelligere sit proprio operatio animae et per se.
Liber secundus
Liber 2, Quaestio 1 : Utrum anima sit actus corporis physici.
Liber 2, Quaestio 2 : Utrum anima sit actus corporis organici.
Liber 2, Quaestio 3 : Utrum ex corpore et anima fit vere unum.
Liber 2, Quaestio 4 : Utrum in eadem re possibile sit esse duas formas substantiales.
Liber 2, Quaestio 5 : Utrum vegitativam, sensitivam et intellectivam sint diversae secundum formam.
Liber 2, Quaestio 6 : Utrum pars animalis decisi sit actu animata.
Liber 2, Quaestio 7 : Utrum potentia anima sit de essentia animae.
Liber 2, Quaestio 8 : Utrum potentiae distinguuntur per obiecta.
Liber 2, Quaestio 9 : Utrum unum sit obiectum omnium potentiarum animae.
Liber 2, Quaestio 10 : Utrum potentia sensitiva sit potentia activa.
Liber 2, Quaestio 11 : Utrum sensus decipiatur circa proprium sensibile et per se.
Liber 2, Quaestio 12 : Utrum sensibile commune sit sensibile.
Liber 2, Quaestio 13 : Utrum aliqua substantia sit sensibilis per se.
Liber 2, Quaestio 14 : Utrum color sit per se visibilis.
Liber 2, Quaestio 15 : Utrum lux sit de essentia coloris.
Liber 2, Quaestio 16 : Utrum multiplicatio lucis sit in instanti
Liber 2, Quaestio 17 : Utrum lux sit in medio secundum esse realis vel secundum esse intentionalis.
Liber 2, Quaestio 18 : An visibilia de nocte videantur mediante colore.
Liber 2, Quaestio 19 : Utrum sonus causetur ex percussione corporum adinvicem.
Liber 2, Quaestio 20 : Utrum sonus sit in corpore percusso sicut in subiecto.
Liber 2, Quaestio 21 : Utrum sonus sit in medio realiter.
Liber 2, Quaestio 22 : Utrum omnis vox sit sonus significativus.
Liber 2, Quaestio 23 : Utrum olfactus in hominibus sit peior quam aliis animalibus.
Liber 2, Quaestio 24 : Utrum ex bono tactu habeat hoc dici boni intellectus.
Liber 2, Quaestio 25 : Utrum odor sit in medio realiter.
Liber 2, Quaestio 26 : Utrum gustus sit quid tactus.
Liber 2, Quaestio 27 : Utrum sensus tactus sit sensus unus.
Liber 2, Quaestio 28 : Utrum caro sit organum tactus.
Liber 2, Quaestio 29 : An imitatio tactus fiat per medium extrinsice
Liber 2, Quaestio 30 : Utrum sensus sit susceptio speciei sine materia.
Liber 2, Quaestio 31 : Utrum excellens sensibile corrumpat sensum.
Liber 2, Quaestio 32 : Utrum sensus particularis directe cognoscat actionem suam.
Liber 2, Quaestio 33 : Utrum necesse sit ponere aliquem sensum communem.
Liber 2, Quaestio 34 : Utrum sensus communis simul apprehendat diversa sensibilia.
Liber tertius
Liber 3, Quaestio 1 : An intellectus sit de novo aut sit ab aeterno.
Liber 3, Quaestio 2 : Utrum intellectus humanus ab agente particulari fiat.
Liber 3, Quaestio 3 : Utrum intellectus sit forma substantialis materiae.
Liber 3, Quaestio 4 : Utrum intellectus sit forma materialis.
Liber 3, Quaestio 5 : An intellectus sit unus numero in omnibus.
Liber 3, Quaestio 6 : Utrum intellectiva secundum se essentiam sit in qualibet parte materiae quam perficit.
Liber 3, Quaestio 7 : An intellectus sit aliqua potentia passiva.
Liber 3, Quaestio 8 : Utrum intellectus possibilis habeat aliquod intelligibile sibi innatum ante actu intelligere.
Liber 3, Quaestio 9 : Utrum species rei intelligibilis maneat in intellectu cum actu non intelligat.
Liber 3, Quaestio 10 : Utrum intellectus possibilis intelligat se per essentiam.
Liber 3, Quaestio 11 : Utrum necesse sit esse aliquem intellectum agentem.
Liber 3, Quaestio 12 : Utrum omnia intelligibilia actu fiant intellecta per intellectum agentem.
Liber 3, Quaestio 13 : Utrum intellectus agens intelligat.
Liber 3, Quaestio 14 : Utrum intellectus agens faciat universale.
Liber 3, Quaestio 15 : An intellectiva hominis differat specie ab intelligentia.
Liber 3, Quaestio 16 : Utrum intellectiva hominis separata secundum esse possit intelligere.
Liber 3, Quaestio 17 : Utrum in intellectiva hominis separata maneat potentiae sensitivae.
Liber 3, Quaestio 18 : Utrum intellectus noster prius intelligat indivisibile quam divisibile.
Liber 3, Quaestio 19 : Utrum intellectus noster unitus corpori possit intelligere substantias separatas.