Circa textum

DISTINCTIO Ix. Lucida buius distinctionis diuisio, in qua de bonorum Ange orum indignitate pertractatir.

OSTPREDICTA &c. Postquan Magister determinauit de malorum angelorum vilitate, quam consecuti sunt propter eorum d Deo auersionem, hiec scilicet distinctione. 9. prosequitur de bonorum angetorum dignitate, quan & ipsi consecuti sunt propter eorum ad Deum conuersionem, & diuiditur in duas partes nam primo tangit angelorum dignitate ex ordinatissim. eorum dispositione; Secundo ex vtilissi ma eorum gubema tione ibi, Hoc etem inuestigandum. Prima in tres; quia primo agit de nouem ordinum bonorum angelorum exprefsone. Secundo de eorum ab inuicem distinctione: Tertio di eorundem per assumptionem bonorum hominum reparatione Secunda ibi, lam nunc Tertia ibi, Notandum, d dicimus. Prima in tres quia primo ponit praedictorum) prdinum propriam, seu distinctam nominationem. Socundo explanando, quae dixerat praedictae nominationis) assigna: rationem Et tertio circa praedicta mouet incidentem dubitationem. Secunda ibi, Hic considerandum Tertia ibi, Sed oritur quaestio. Sequitur illa pars, lam nunc Adiuiditur in duas partes, secundum quod Magister facit duas inquifitiones. Prima est, vtrum ordines angclorum fuerint distincti ab initio suae creationis, Secunda, vtrunm omnes angeli vnius ordinis sint aequalis perfectionis. Setunda ibi, Praeterea considerari oportet. Sequitur illa pars, Notadum, quod decimus, & diuiditur in tres partes: quia primo ostendit, quod per assumptionem hominum ordiues angelorum integrati & reparati erunt, Secundo iuxta mam opinionem Magister recitat, quod tot homines issumentur, quot fuerunt angeli, qui boni permanserunt, Tertio iuxta aliam opinionem recitat tot homines assumendos, quot angeli ceciderunt. Secunda ibi, Non enim iuta Tertia ibi, Aquibusdam tamen. Et haec est diuisic stus distinctionis nonae circa quam quaero.