Circa textum

DISTINCTIO IIII Dilucida & aperta duuisio secundae particulae prima principalis huius sibri, atque non obscura praesenus distinctionis subditisio n qua quidem Magister auspicatur sermonem de Deo quo ad personalem originem, seu distinctionem. IC oritur quaestio &c. Postquam magister determinauit de peo quam tum ad essentiae diuinae vnitatem, & personatum trinitatem, hic inci it tractare de eo quantum ad personalem originem, & per consequens quantum ad distinctionis alietatem. Et diuiditur in duas partes, quia primo determinat magister de generatione filij. Secundo de processione spiritu sancti ibi, Nunc post filij aeternitate. Prima in duas: quia primo tractat de filij generatione. Secundo de gencrantis, & geniti coaeterna duratione ibi, Nunc ad distinctio nem personarum. Prima in duas: quia primo tractat de generatione diuina. Secundo de potentia generatiua ibi, Hio solet quaeri a quibusdam Prima in duas: quia primo tracta. de generante, & genito. S cundo de generandi modo ibi, Praeterea quaeri solet. Prima in duas secudum quod duas quaestiones mouet de termino diuinae generationis. Qua tum prima est, vtrum Deus genuit Deum. Secunda vtrum diuina essentia possit dici gignens, vel genita. Secundam questionem mouet circa principium quintae distinctionis ibi, Post haec quaeritur. Prima qiuiditur in quattuor partes. Nam primo mouet quaestionem. Secundo arguit ad eam. Tertio respondet ad quaestionem. Et quarto ponit argumenti solutionem. Secunda ibi, Si enim Deus genuit Deum &c. Tertia ibi, Ad quod respondentes &c. Quarta ibi, Nunc ad praemissam quaestionem. Istarum tertia pars diuiditur in tres partes: quia primo ponit magister suam responsionem. Secundo contra responsionem addit cit quorundam garrulorum obiectionem, & respondei ad eam. Et tertio tollit cirta istam materiam quorundam etrorem, Secunda ibi, Sed adhuc opponunt. Tertia ibi; Quidam tamen veritatis aduersarij. Hic quaero hac quaestionem