Circa textum

DISTINCTIO XIIII Secundae particilae primcipalis tractatus de cspiritus sancti processione breus, & vtilis diuisio, nec non praesentis distinctionis clara, & aperta subquuisio, n qua sermo de emanatione temporali incipit explicari.

PRAeTEREA diligenter. Ista est distinctio 14. in qua Magister post quam tractauit superius de spiritus sancti emanatione aeternali; hoc determinat de eiusdem spiritus sancti processione temporali. Et diuitur in tres partes: quia primo Magister tractat de istius temporalis processionis, seu missionis principio, Secundo do eius modo, Tertio de quodam spiritus sancti proprio vocabulo. Secunda incipit, ibi, Nunc de spiritu sancto &c Tertia ibi, Praeterea diligenter considerandum. Prima in duas: quia primo ostendit, quo modo spiritus sanctus. temporaliter procedit a patre, & filio. Secudo quomodo etiam procedit a sei pso, ibi, Hic considerandum. Prima in duas, quia primo ostendit quomodo spiritus sanctus temporaliter procedit a patre, & filio. Secudo inquirit; vtrum dari possit ab aliquo homine sancto. Secuda ibi, Hic quaeritur vtrum viri sancti. Prima in duas: quia primo quantum ad principium temporalis processionis ponis suam dete minationem. Secundo excludit a suo proposito quandam falsam opinionem, ibi, Sunt autem aliqui Sequitur ilala pars. Hic quaeritur vtrum viri sancti. Et diuiditur in tres partes: quia primo ostendit, quod spiritus sanctus non datur, nec dari potest ab aliqua pura creatura. Secundo ostendit quomodo huic veritati auctoritas Apostoli videtum esse contraria. Et tertio manifestat qualiter illa auctoritas sit intelligenda. Secunda ibi. Sed huic videtur contrarium. Tertia ibi, Sed intelligendum est Apossolum dixisse. Circam istam distinctionem quero hanc questionem.