Circa textum

DISTINCTIO XXXVIII ET XXXIX. Dilucida, ac breius diuisio harum distinctionum, in quibus de comparatione scientiae Dei ad res, & contra, exacte pertractatur.

IVNC ad oppositum &c. Hic Mag ster facit comparationem scientiae Dei ad res scitas, & econuerso, & diuiditur in duas partes: nam primo Magister inquirit, vtrum scientia Dei sit causa rerum, secundo vtrum scientia Dei mutetur ex mutatione re- adl rum ibi, Praeterea quaeri solet. Prima in duas: nam primo mouet quaestionem, & ponit eius solutionem, secundo ex illa solutione mouet aliam incidentem dubitationem ibi, Ad hoc autem quod supra dictum est. Prima in duas; nam primo mouet praedictam questionem, & procedit tirca eam opinatiue ad vtramque partem arguendo, secundo determinatiue veritaten asserendo ibi, Hanc, quae videtur, repugnantiam. Tunc se quitur illa pars, Praeterea quaeri solet &c. quae est principium distinctionis 38. & diuiditur in tres partes; nam primo Magister proponit quaestionem, secundo interponi suam responsionem, Tertio opponit quorundam obiectionem. Secunda ibi, Ad quod dicimus. Tertia ibi, Hic

opponitur; Et haec in duas, secundum quod contra duc dicta adducit instantias, seu obiectiones. Secunda ibi, Ei vero. Prima in tres: nam primo Magister tangit huiusmodi obiectionem, secundo respondet secundum propriam intentionem: tertio respondet secundum aliorum opinionem. Secunda ibi, Ad quod dicimus Potest quidem Deus. Tertia ibi Item a quibusdam &c. Sequitur illa pars Ei vero, quod &c. vbi primo ex dictis beati Hicronym contra quaedam praedicta adducit instantiam, secundo huiusmodi dicta exponit iuxta rectam intelligentiam ibiEx tali itaque. Circa istas distinctiones quaero.