Articulus 8

ARTICULUS VIII. Unde habeat Ecclesia audaciam prohibendi a matrimonio secundum istos gradus ?

Deinde quaeritur de hoc quod dicit, ibi, C, § 2: "Mis autem occurrit illud, etc."

1. Cum enim Dominus non prohibuerit a matrimonio nisi duodecim personas , que onines vel sunt truncus, vel in primo, vel insecundo gradu: unde venil tanta audacia Keclesie, quod super hoc prohibere audeat, quoniam usque ad oclavum exclusive vel inclusive, et modo usque ad septimum exclusive ?

Cum enim secundum legem Domini illi qui sunt in tertio, sint Jegitime persone, videtur quod si contrahunt, quod Deus conjunxerit cos: ergo prohibetur homini ne separet.

2. Item, Videtur hoc facere ad pacem ct societatem et vitam jucundam: quia due rationes dilectionis crunt inter tales, seilicet conjugium, et consanguinitas : ergo potius debet promoveri matrimoniuin, quam prohiberi.

Ad hoc dicendum, quod Kecelesia fecitl ioc Spiritu sancto inspirata, ut amicitia diuturnior esset, et plures essent rationes neclentes homines in amore et pace, quando multi infra consanguinitatem reputarentur. Et sic patet solutio ad_primim: Deus enim numquam conjunxil illos, qui conjunguntur contra Ecclesiam inspiratam.

Ad aliud dicendum, quod hoc erat quando propagatio fidelium erat carnalis, ct parva gratia dilectionis erat hominibus ostensa: sed modo dilectio magna Filit Dei ostenga est, et aliena natura a divina desponsata: et ideo vineula amoris ad cos extenduntur diversa et lata in consanguinitate.

Et sic patet solutio ad totum.