Co parentibus et magistris non redditur equiualens
Magis est mutuum dare cui quaes debet quam amicis dare
uoed Amicis existentibus propter bonum vtile et delectabile. illis ces
santibus cessat. et amicicia.
Qui fingit se amicum et non est. peior est illo qui facit falsam monetam.
Quanto malicia est circa melius tanto ipsa est peior
Similis simili est amicus. et ideo bonus malum amare non potest.
Magis tenemur amicis largiri bona quam extraneis.
Amicabilia que sunt ad alterum veniunt ex amicabilibus quae sunt ad seip
sum Unde vnusquisque est sibi maxime amicus.
Amicus dicbet se habere ad amicum sicut ad seipsum. quia amicus est alter ipse.
Prauus non est amabilis ad seiprsum neque ad alios
Beniuoletia non est amicicia. est tamen principium ipsius
Ex beniuolentia diuturna fit amicicia
Concordia ad amicicia partinet Omia honesta concordant rationi
Benefactores prius amant beneficiatos quam quod amentur ab eis
Omnis artifex plus diligit opus suu quam quod diligatur ab opore. vt partet de
parentibus respectum filiorum
Quod cum magno labore acquiritur magis diligitur. vt partet de homnibus querem
tibus pecunia a labore proprio.
Amicus debet se habere ad amicum. vt genum ad tibiam.
Quemadmodum ciuitas et alia congregatio videtur esse principalissimum
suupius. sic et homo. sed principaussimum in homine est intellectus. ergo
homo maxime videtur esse suus intellectus. Ex praedicto habemus quod omnis
denoiatio debet fieri a principaliori.
Homo est animal politicum aprtum natu coicare suum conceptum siue conuiuere.
Amicicia est maxime bonorum exteriorum
Melius est cum amicis et precipue cum bonis quam extraneis quibuscumque
aliis commorari
Felix honestis indiget.
Solitaria difficilis est vita Uirtuosorum beatissima est vita
Presentia amicorum est delectabilis tam in bonis fortuitis quam in aliis scilicet mat
In malis. quia tristari alleuiantur amicis condolentibus ipis.
In bonis. quia delectabile est conuersari cum amico
Amicus est consolatio amici visione et sermone
In omnibus oportet imitari meliores
Amicicia bonorum coaugetur bonis colloquiis et operibus quaibus ipi vtum
tur. Unde a bonis bona fiunt
