Text List

Liber 1

Liber 1

⁋ Autoritates super primum libro rhetoricorum.

se hetorica est assecutiua dialectice

E Litigantis non est aliud nisiostendere. quia res est vel non est aut quia perfecta est vel non. et vtrum sit iusta vel iniusta oportet ipsum iudicem co gnoscere et non addiscere a litigantibus. facilius est habere vnum vel paucos bene sapientes quam plures.

Amor. odium et proprium commodum sepe faciunt iudicem non cognoscere vtrum

Rhetorica docet iusta et vera persuadere et contraria eorum fugere

Si inconueniens et turpe est aliquem se non posse defendere corpore multo magis inconueniens est et turpe non posse defendere sermone et ratione

Nulla ars considerat particulare. quia particularia sunt infinita et non scibilia

De necessariis et impossibilibus non consiliamur. sed de contingentibus et ali¬ ter se habere potentibus que in nostra potestate sunt

Nobilitas gentis vel ciuitatis est hoies antiquos esse praesides principes et insignes. et multos insignes ex eis prodiuisse

Nobilitas singularis est qui a viris ac mulieribus fit propter diuitias vel virtutes vel propter aliquod aliud propter quod homo honoratur.

Honor est benefactiue operationis signum. quia illi maxime et iuste honoran tur. qui benficia dare possunt. vt deus et homines boni.

Multi sine virtutibus corporis longeui inueniuntur

Consilium non est de fine. sed de his que sunt ad finem

Exercitium vt in pluribus conseruat sanitatem.

Cuius contrarium est malum illud est bonum.

Quicquid fuerit superabundans et magen quam esse debeat hoc est malum facilia sunt quaecumque sine tristicia sunt et inmodico tempore sunt. sicut simpliciter ad simpliciter. ita magen ad magmn. maximum ad maximum. et econuerso.

Sine causa et principio imposibile est aliquid esse vel fieri.

Subtiliter videre melius est quam subtilitersodorare. quia visus melior est (odoratu.

Pulcrius est esse amatorem sociorum quam pecuniarum.

Multa que naturaliter non sunt delectabilia cum assuefacta fuerint delectabilia sunt. quia inconsueta vsu molliuntur

Quod consuetum est velut innatum est. quia consuetudo est similis nature

Diligere est delectabile. quia nullus diligit vnum nisi delectetur in eo

Addiscere aliquid delectabile est. Omne consuetum est delectabiie.

Iustum est ei gratiam facere quaie gratiam fecit.

Iustum est auxiliare amicis

⁋ Leonardus Aretinus

Inuenies apud Aristotelem locos nulltus eloquem tie capaces eloquentissime ab eo tractatos. rebusque obscurissimis splendorem et claritate per eloquentiam attulisse At vitio traslatorem corrup¬ tus est hinc me accinti vt eundem de nouo latinum redderem

PrevBack to TopNext

On this page

Liber 1