Ra est appetitus cum tristicia punitiuus propter paruipen
s sionem suipsius vel suorum
Ad omnem iram sequitur delectatio propter spem puniendi
Unde dicit homerus. quod ira est dulcior melle stillante.
Infirmi coeuntes. bellantes. amantes. sitientes. et vniuersaliter desiderantes
aliquid et non consequentes illud de facili irascuntur.
Si quis in phia cupit delectari irascetur quo eam decepit.
Obliuio est signum paruipensionis
Mansuetudo est quietatio ireNullus seipsum paruipendit
Seruos arrogantes et contradicentes magis flagellamus
Manifesta negare irreueretia est
Tempus quietat ira
Amicus est qui amat et econuerso qui amatur
Amicus gaudet de nobis et dolet de tristibus sui amici
Signa. voluntatis sunt delectationes et tristicie
Separi ab amicis et consuetis miserabile est
ra est seminarum inimicicie et odii Laudare praesentem adulari est
Aliquem sua propriacum laude narrardiactantia est
Hinc Aristoteles voluit in neutram partem quemquam de se debere loqui.
Turpe est ignorare quod omnibus scire contingit
De malum erubescibile est. de bonis aut opribus nullus erube scere dobitetfigu
(us odit figulum
Superare ab inimicis mirabile est
Similis simili inuidet si in hoc quod sunt similes vnus excedit alium vn
nobilitas est progenitorum. nobilitas attenditur secundum vrtutem geenaeris
Benerosum non dicitur de generatione sed a natura.
Multi sunt qui indigent habentibus
Peiores sunt nuper ditati quam ditati ab antiem
Si sine arte et operatione aliquid fieri possibile est. magis per artem et
curam aliquid fieri possibile est Unde vbi veri phi fuerunt draesides fe
lix fuit ciuitas. similitr impie et sacrilege agunt qui dicunt fieri deos et qui mori
dicunt eos. vt de Ioue pote fabulantur
