Praedicamenta

⁋ Sequitur liber praedicamentorum vtilissimus Aristotelis. quem (vt The¬ miltius attestatur) Aristo. anno etatis sue. xv. edidit Logica siue Diale ctica a phis dicitur instrumentum Aristo. quae de se quidem potest dicere Discutiens ve¬ rum sinuola problemata soluo Corruit in tenebras me sine qui graditur quia rationibus subtilissimis vera secernit a falsis. hic vero agit de parte Mllogismi remota scilicet de termino. sed de parte propinqua agitur in libro periher meniarum scilicet de enunciatione prout accipit formam propositionis Quiuoca dicuntur quorum nomen solum est comune et ratio sub stantie secundum illud nomen est diuersa.

Uniuoca dicuntur per contrarium.

Denominatiua dicuntur quecumque ab aliquo solo casu drima sunt et secundum illud nomen habent appellationem. vt ab albedine anibus.

Grammaticus dicitur denoinatiue a grammatica. vnde habemus. quod concretum denominatiue dicitur ab abstracto.

Impossibile est esse accidens sine eo in quo est id est sine subiecto.

Omnis color est in corpore

Scientia est in anima. sicut accidens in subiecto

Quando alterum de altero predicatur vt de subiecto. quecumque de eo quod pre. dicatur dicuntur. omnia etiam de subiecto dicuntur

Diuersorum generum et non subalternatim positorum diuerse sunt spens et orie.

Superiora de inferioribus semper predicantur

Decem sunt entia incoplexa. vt substantia quantitas etc.

Non exnentibus primis substantiis. id est idiuiduis impossibile est aliquod aliorum re¬ (manere

A principali substantia. id est indiuiduo substantie nulla exit praedicatio. et hoc secundum ordinem alicuius quinque praedicabilium.

Comune est omni substantie in subiecto non esse.

Opposita habent fieri circa indem

Omnis substantia videtur hoc aliquid signifiare et hoc indubitabile et verum est in primis substantiis. in secundis similiter videtur sub appellationis figura.

Ab eo quod res est vel non est oratio dicitur vera vel falsa

Quantitatis aliud continuum aliud discretum.

Quod semel est dictumcin quantitatibus positionem non habentibus in continuo amplius resumi non potest. eo quod partes ille non sunt permanentes. quia partes tem poris et numeri et orationis non contingit iterato sumi

Magnum paruum longum breue non sunt in genere quantitatis. sed rela tionis. quia vnumquodque eorum dicitur ad aliquid

Si magnum paruum per se diceretur numquam mons diceretur paruus nec gra nuium milii magnum. Ex quo trahitur illa autoritas quod per se est tale. semper et respectu cuiuslibet est tale

Quanta est superficies tantum album esse dicis.

Aliquando nomnina fingere necesse est si alicui nomen non fuerit impositum

Multa sunt animalia capita non habentia. vt ostrea et conchilia

Multa sunt scibilia de quibus non est scientia Scibile praus est scientia.

Relativa sic se habent quod posita se ponunt et pempta se pimunt id est sunt simil or

Quicumque definite nouerit vnum relatiuorum. definite ctu et occasu

Partes substantie sunt substantie (noscituruis est et reliquum

Dubitare de singulis non est inutile. quia sicut dicit alibi. Uolentem addis cere necesse est eu prius bene dubitare

Qualitas est secundum quam quales esse dicimur

Scia est de numero permanentium et difficile mobilium. vt si quis medio¬ criter sumit scientiam. nisi forte grandis fiat permutatio ab egritudine veli

⁋ Boetius dicit. quod scientia festinata marcescit. (ab aliqui hmoi. mediocriter autem sumpta augmentatur et crescit

Si vnum contrariorum fuerit quale et reliquum erit quale

Si vnum contrariorum fuerit in natura non propterea oportet reliquum esse in natura vt omnibus existentibus sanis non est egritudo. Et istud intelli gitur de contrariis non ppetuis. sed naturalibus.

Prius dicitur quadruplicite scilicet natura. tempore. ordine. et dignitate

Sanitas et egritudo sunt contraria immediata

Species simul sunt sub genere. Idem dicit Boetius quod spens sunt coequiue sub eodengne

Motui quies est contraria

Motus sex sunt species. generatio. corruptio. augmentatio. diminu¬ tio. alteratio. secundum locum mutatio