Liber 1

⁋ Sequuntut autori. primi libro elenchorum Aristo.

Lenchus est syllogismus contradictionis ab en id est in siue contra. et lexis. id est sermo vel dictio. Uide supra ante librum prorum.

Imperiti velut loge distantes speculantur.

Non contingit res ipas nobiscum ferre ad disputationem. sed in disputationibus nomnibus pro rebus vtimur

Nomnia sunt finita. res vero infinite. quaire necesse est vnum nomen plura significare

Qui vertutum vocabulorum sunt ignari de facili pralogisantur id est decipiuntur.

Quidam magis appetut se videri esse sapientes et non esse quam esse et non vi deri. vt Sophiste.

Sophistica est scientia apparens et non existens.

Sophista est copiosus ab apparenti scientia et non existente.

Duo sunt opera sapientis sophiste quorum primum est. non mentiri de quibus nouit. et alterum posse mentientem ostendere id est conuincere. Sunt tamen sex opera sapientis simpliciter. qui metaphysica enumerat.

Oportet addiscentem credere. donec melius sapiat.

Elenchus est contradictio vnius et eiusdem non nonis solum. sed rei et nomis non synonymi. sed eiusdem. secundum idem. similiter. et in eodem tempore

Eadem est definitio vnius solius rei. et vnius simpliciter. vt homis et vnius homnis

Comunia et generalia sunt quibus scitis nescitur tamen ars sed ipsis igno ratis necesse est artem ignorari

Omnes etiam idiote. vsque ad quid arguunt. quia sine artem participant illud de qui artificialiter est logica. vnde duplex est logica scilicet artificialis et na¬ turali Ex logica naturali acquisita est artificialis et hoc per studium et laborem

Omnes artes vtutur quibusdam comunib

Difficile est multa conspicere. quia vni intentus. altero remittitur.

Iniuriam pati melius est quam alteri nocere

Homines turbati et irati. minus considerare possunt orationes

Appositis iuxta se contrariis et maiora et minora videntur. Ex quo ha bemus quod opposita iuxta se posita magis elucescunt.

⁋ Uersor super. iiii. metaph. Qui bene sciunt terminorum significationes sunt prope videre verum.