Table of Contents
Commentarius in libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctiones 14-16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctiones 24-25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctiones 34-35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctiones 38-39
Distinctiones 40-41
Distinctio 42
Distinctiones 43-44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctiones 4-5
Distinctiones 6-7
Distinctiones 8
Distinctiones 9-11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctiones 31-33
Distinctio 34
Distinctiones 35-42
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctiones 5-12
Distinctiones 12-16
Distinctiones 17-22
Distinctiones 23-32
Distinctiones 33-36
Distinctiones 37-40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctiones 2-3
Distinctiones 4-5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Quaestio 8
Questio. viii. quaestio est. Utrum idem angelus posErtia sit esse in diuersis locis. potest esse difficultases de diuihic primo na poentia i oc potest. et dil co simitur quod sic. et in infinitis locis. Si enim hoc potest de corpore vno: vt probatum est in 4o sniarum. multo ma gis de natura spirituali.
¶ 2o potest esse difficultas de potentia creata. et de locis adequatis. et dicitur simpliciter quod non. quia ex quo habet locum adequatum non potest se facere in alio: primo manente
¶ Sed maior difficultas potest esse si potest esse in partibus distantibus sui loci adequati: et non in medi. Et dicitur quod sic. quia angelus est totus in qualibet parte sui loci. sed potest dimittere extrema: et manere in medio. ergo eadem ratione potest dimittere medium et manere in extremis fine medio sicut econverso.
¶ Confirmatur. quia vniformiter et per respectum eiusdem rationis respicit medium et extrema. ergo eadem ratione potest manere in extremis sine medi sicut econverso. Probatur autem aliter idem. quia quandocumque respectus sunt eiusdem rationis: qua ratione potest vnus dimitti: et alius.
¶ Sed hic remanet di. quare anima non est in extremis partibus corporis eodem modo et non in medio.
¶ Dicitur quod hoc est: quia informat corpus mediante anima scilicet sensitiua: que est extensa cum corpore: et ideo non potest discontinuari corpus: sed tunc videtur quod angelus simul possit esse in celo et in terra: dico quod ita potest esse quod dimisso medio simul sit in celo et in terra: nec video contra¬ dictionem. et ita potest intelligi dictum Raphaelis archangeli in Thobia: qui dixit. Ego inquit sum qui in conspectu disfini semper existo. et tamen erat in terra mysterium suum implens: et simul (astabat deo.
On this page
