Quaestio 3

Questio. iii. TErtia quaestio est. Utrum artes magice habeant efficaciam a demonibus. Et videtur quod non. quia nihil possunt facere nisi sicut homines mali applicando actiua passiuis. S

¶ Contrarium videtur de facto 4or conclusiones.

¶ Prima est. quod nullam habent ver hic sunt tutem ad producendum formam substantialem. quia nullius substantie potest esse princium productiuum nisi substantia. Angelus autem quicquid producit per intellectum et voluntatem producit. per potsentiam executiuam vero non facit nisi localiter mouere.

¶ 2a conclusio quod non formas accidentales absolutas. quia. 3. de tri. dicit Aug. quod. nihil faciunt nisi adhibendo causas forinsecus. quod latebatur extra adducunt.

¶ 3a conclusio quod possunt facem apparentias fantasticas falsas. Ex quibus apparent illam quae non sunt.

¶ 4a conclusio quod possunt producere formas respectiuas adhito forinsecus causas: vt quod est interius erumpat exterius.

¶ Sed contra primam conclusione ma gi pharaonis produxerunt colubres.

¶ Dicit Aug. quod ex subtilitate sensus sui nouerunt virtutes elstentorum: et ita disposuerunt talia quod virtute corporum celestium et agentium naturalium adducuntur tales forme. ni immediate ab eis.

¶ Con tra secundam. videtur de qualitatibus de colore sanguinis.

¶ Responsio deo eodem modo sicut dictum est.

¶ Contra 3am. quia fantasmata sunt forme absolute.

¶ Dico quod non producunt fantasmata. sed ordinant illa quae in spiritibus molus continnentur. et ita faciunt videri coordinationem fantasmatum: quae est coordinatio rerum.

¶ 4o instatur de approximatione: quia tunc artes magice efficaciam possunt habere a malis hominibus.

¶ Dico quod verum est. si cognoscerent naturas et dispositiones elstentorum. Ita sicut ille cognitiones sunt in demonibus.

¶ Sed de apparitionibus dico quod condensant aerem. et sunt vere res: sed non ille quae apparent.

¶ Sed quomodo assumunt corpora:

¶ Dinco quod condensando aerem et alia adhibendo: quibus virtute celi inducitur talis forma. Ne scitur tamen determinate modus. qua scilicet faciunt hoc.