Quaestio 13

SEcundo queritur vtrum accidentia possint generare.

¶ Et videtur quod non. quia Augu. super gen. ad litteram. dicit quod agens est prestantius patiem U te. accidens autem non est prestantius substantia: sed contrario.

¶ Contra. quia hic fuit nutritio. et per consequens generatio.

Hic est vna opinio que dicit quod sic. quia possunt sicut prius. dicunt enim quod accidentia aliquid agunt per suas naturas proprias. et aliam actionem habeni in virtute substantie: et ista est ad formam substantialem.

¶ Contra hoc argitur quadrupliciter.

¶ Prima. quod licet possit intelligi aliqualiter quod in virtute substantie existentis accidens agat non tamen in virtute substantie non existentis. cum tunc eius virtus non existat.

¶ 2o. quia impossibile est quod aliqua causa producat effectum: quem non continet in virtute. sic est de istis: quia forma substantialis est perfectior accidentibus. et ideo virtualiter in eis non continetur.

¶ 3o. quia omnis causa equoca est nobilior effectu: sed accidentia mo nus perfecta sunt.

¶ 4o. quia si ista virtus est ipsummet accident tunc aget in virtute propria. Si dicas quod quia sunt husubstantie. hoc ni hil est: quia est ratio estm non realis. Si dicas autem quod ista virtus est alquid aliud. tunc arguo illud nin potest esse nisi accidens: et reddit eadem difficultas.

¶ Dico. igitur quod naturaliter non possunt producere formam substantialem: l ad eam disponant. quae dispositione fcam virtute divina introducituforma substantialis.

¶ contra. quia videmus quod sintilla ignis in speciebus immissa extinguitur naturaliter et corrupitur naturaliter ab eis et erit materia sine forma naturaliter nisi introducatur fora substantialis.

¶ Dico quod nini corrum punt: sed disponunt quo fcomo vertus divina corrumpit. et licet ad sensumnon appareat propter occultationem sacramenti. tamen secundum veritatem ita est.

¶ 2a difficultas de aqui quae dissoluiter in vinum. disequns papa dicit: extrimo celeb. mis. Cum marthe. quod ni corrumpitur sed circumfunditur specie bus.

¶ 3a difficultas quod accidentia sic possunt rare face aquam quod esset in compossibilis forma aquae: et ita corrumpitur forma aquae per species ignis: et itaerit materia sine forma.

¶ Diem sco. quod raritas illa inducitur per formaia substantialem ignis incompossibilis. species autem non possunt tantum rarefaci quod inducant raritatem incompossibilem. sed quando ad hoc venit. deus dat formam substantialem et tunc est ibi gradus raritatis incompossibilis aquae.

¶ 4a difficultas quod totum mare. si species eius remanerent non extinguere sintillam ignis: nec tota spera ignis vnam guttam aquae.

¶ hoc sciendum quod sco. concedit haec quod naturaliter non possent. et hoc neista regula infringatur. causa est nobilior suo effectu.