TErtio queritur. vtrum nobilior
sitordo sacerdoti quam episcopatus. Quod sic.
quia immediate est a christo institutus.
¶
Conta dyoni. de ecclesiastica ierarcas. dicit quod
epratus est maximus ordo.
intelligendum quod nobilitas ordinis est
athic cst tendenda respectu obiecti. sacerdos itaque habet.
poestantem corpus christi verum conficiendi epters vero circa corpus
christi mysticum: prescindendo igitur vnum ab alio nobilior
est ordo sacerdotii: quam epriatus. potest tamen epters dici
eminentior propter multitudinem actuum ad quos se
extendit.
¶ Sed contra. episcopatus est causa equiuoca sacerdo.
tii: cum ipsum conferat.
¶ Similiter est posterior ordine
essentiali. igitur est nobilior.
¶ Simimiliter includit duo.
¶ Quarto quia magis defertur epieris quam presbyteris.
¶ Ad primum respondeo et dico quod non est causa
principalis: sed quasi instrumentalis: et ideo licet sit equiuoca non
est nobilior: quia illa regula non tenet in causis instrumen
talibus: sed principalibus.
¶ Ad 2m dico quod non est
ordo essentialis.
¶ Ad aliud concedo quod vtrumque includita:
sed si prescindantur tunc nobilior est ordo sacerdotii.
¶ Ad 4m. verum est iurisditionis: sed si prescindantur
magis. deferri debet sacerdotio
