Quaestio 2

SEcundo queritur. vtrum sint septem ordines in ecclesiastica ie rarchia. Quod non. quia ysidorus ponit. 5. iuxta nouem ordines angelorum.

¶ In contrarium est magister. opinio magistri vt patet in littera quod sunt hic fut septem ordines tantum. iuxta numerum virtutum theologicarum: et cardinalium. ita quod tres ordines ma iores corrstondent tribus virtutibus theologicis. et quatuor ordines minores quatuor virtutibus cardinalibus. ysidorus autem ponit. . secundum quod nouem sunt ordines angelorum. illis enim septem quos magia ponit. ysidorus apponit psalmistatum et eperatum. primum connumerans inter minores et 2m inter maiores.

¶ Dyon. autem de eccliastica ierarchia dicit quod epriatus est maximus ordo. Et ideo cum Dyon. dico quod sunt g.

¶ Sed contra eadem ratione dici poterit de archiepatu et de papatu. hoc dico quod eprtratus est ordo: quia numquam consecratur nisi cum signo sensibili: archiepsus autem fit sola voluntate et electione canonicorum. papa similiter sola voluntate cardinalium et similiter de patriarcha. et ideo illa tantum habent dignitates.

¶ Sed de psalmistatu est dubium. quam enim habitudinem habet ad eucharistiam non apparet: quia psalmi leguntur. sed non in missa.

¶ Respondeo dyoni. ordinauit quod pesalmi dicerentur immissa: sed nunc non est sic. Disponunt enim ppilitum ad missam: licet mediae alie hore canonice in quibus psalmi dicuntur praeparant ad missam.

¶ Sed de epatu quem ordinem habet ad eucharistiam.

¶ Dico quod eque immediatum sicut alii ordines inferiores. Nam si hostiarius et lector disponit pplitutum ad deuotionem in habitudine ad eucharistiam. ita eprsts dat auctoritatem conficiendi sacerdotibus: et ideo habet habitudinem ad sacramentum eucharistie ad quam disponit ministros.