vir erat in terra Hus nomine Iob et erat vir ille simplex et rectus ac timens Deum et recedens a malo

natique sunt ei septem filii et tres filiae

et fuit possessio eius septem milia ovium et tria milia camelorum quingenta quoque iuga boum et quingentae asinae ac familia multa nimis eratque vir ille magnus inter omnes Orientales

et ibant filii eius et faciebant convivium per domos unusquisque in die suo et mittentes vocabant tres sorores suas ut comederent et biberent cum eis

cumque in orbem transissent dies convivii mittebat ad eos Iob et sanctificabat illos consurgensque diluculo offerebat holocausta per singulos dicebat enim ne forte peccaverint filii mei et benedixerint Deo in cordibus suis sic faciebat Iob cunctis diebus

quadam autem die cum venissent filii Dei ut adsisterent coram Domino adfuit inter eos etiam Satan

cui dixit Dominus unde venis qui respondens ait circuivi terram et perambulavi eam

dixitque Dominus ad eum numquid considerasti servum meum Iob quod non sit ei similis in terra homo simplex et rectus et timens Deum ac recedens a malo

cui respondens Satan ait numquid frustra timet Iob Deum

nonne tu vallasti eum ac domum eius universamque substantiam per circuitum operibus manuum eius benedixisti et possessio illius crevit in terra

sed extende paululum manum tuam et tange cuncta quae possidet nisi in facie tua benedixerit tibi

dixit ergo Dominus ad Satan ecce universa quae habet in manu tua sunt tantum in eum ne extendas manum tuam egressusque est Satan a facie Domini

cum autem quadam die filii et filiae eius comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti

nuntius venit ad Iob qui diceret boves arabant et asinae pascebantur iuxta eos

et inruerunt Sabei tuleruntque omnia et pueros percusserunt gladio et evasi ego solus ut nuntiarem tibi

cumque adhuc ille loqueretur venit alter et dixit ignis Dei cecidit e caelo et tactas oves puerosque consumpsit et effugi ego solus ut nuntiarem tibi

sed et illo adhuc loquente venit alius et dixit Chaldei fecerunt tres turmas et invaserunt camelos et tulerunt eos necnon et pueros percusserunt gladio et ego fugi solus ut nuntiarem tibi

loquebatur ille et ecce alius intravit et dixit filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti

repente ventus vehemens inruit a regione deserti et concussit quattuor angulos domus quae corruens oppressit liberos tuos et mortui sunt et effugi ego solus ut nuntiarem tibi

tunc surrexit Iob et scidit tunicam suam et tonso capite corruens in terram adoravit

et dixit nudus egressus sum de utero matris meae et nudus revertar illuc Dominus dedit Dominus abstulit sit nomen Domini benedictum

in omnibus his non peccavit Iob neque stultum quid contra Deum locutus est

factum est autem cum quadam die venissent filii Dei et starent coram Domino venisset quoque Satan inter eos et staret in conspectu eius

ut diceret Dominus ad Satan unde venis qui respondens ait circuivi terram et perambulavi eam

et dixit Dominus ad Satan numquid considerasti servum meum Iob quod non sit ei similis in terra vir simplex et rectus timens Deum ac recedens a malo et adhuc retinens innocentiam tu autem commovisti me adversus eum ut adfligerem illum frustra

cui respondens Satan ait pellem pro pelle et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua

alioquin mitte manum tuam et tange os eius et carnem et tunc videbis quod in facie benedicat tibi

dixit ergo Dominus ad Satan ecce in manu tua est verumtamen animam illius serva

egressus igitur Satan a facie Domini percussit Iob ulcere pessimo a planta pedis usque ad verticem eius

qui testa saniem deradebat sedens in sterquilinio

dixit autem illi uxor sua adhuc tu permanes in simplicitate tua benedic Deo et morere

qui ait ad illam quasi una de stultis locuta es si bona suscepimus de manu Domini quare mala non suscipiamus in omnibus his non peccavit Iob labiis suis

igitur audientes tres amici Iob omne malum quod accidisset ei venerunt singuli de loco suo Eliphaz Themanites et Baldad Suites et Sophar Naamathites condixerant enim ut pariter venientes visitarent eum et consolarentur

cumque levassent procul oculos suos non cognoverunt eum et exclamantes ploraverunt scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in caelum

et sederunt cum eo in terram septem diebus et septem noctibus et nemo loquebatur ei verbum videbant enim dolorem esse vehementem

post haec aperuit Iob os suum et maledixit diei suo

et locutus est

pereat dies in qua natus sum et nox in qua dictum est conceptus est homo

dies ille vertatur in tenebras non requirat eum Deus desuper et non inlustret lumine

obscurent eum tenebrae et umbra mortis occupet eum caligo et involvatur amaritudine

noctem illam tenebrosus turbo possideat non conputetur in diebus anni nec numeretur in mensibus

sit nox illa solitaria nec laude digna

maledicant ei qui maledicunt diei qui parati sunt suscitare Leviathan

obtenebrentur stellae caligine eius expectet lucem et non videat nec ortum surgentis aurorae

quia non conclusit ostia ventris qui portavit me nec abstulit mala ab oculis meis

quare non in vulva mortuus sum egressus ex utero non statim perii

quare exceptus genibus cur lactatus uberibus

nunc enim dormiens silerem et somno meo requiescerem

cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines

aut cum principibus qui possident aurum et replent domos suas argento

aut sicut abortivum absconditum non subsisterem vel qui concepti non viderunt lucem

ibi impii cessaverunt a tumultu et ibi requieverunt fessi robore

et quondam vincti pariter sine molestia non audierunt vocem exactoris

parvus et magnus ibi sunt et servus liber a domino suo

quare data est misero lux et vita his qui in amaritudine animae sunt

qui expectant mortem et non venit quasi effodientes thesaurum

gaudentque vehementer cum invenerint sepulchrum

viro cuius abscondita est via et circumdedit eum Deus tenebris

antequam comedam suspiro et quasi inundantes aquae sic rugitus meus

quia timor quem timebam evenit mihi et quod verebar accidit

nonne dissimulavi nonne silui nonne quievi et venit super me indignatio

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

si coeperimus loqui tibi forsitan moleste accipias sed conceptum sermonem tenere quis possit

ecce docuisti multos et manus lassas roborasti

vacillantes confirmaverunt sermones tui et genua trementia confortasti

nunc autem venit super te plaga et defecisti tetigit te et conturbatus es

timor tuus fortitudo tua patientia tua et perfectio viarum tuarum

recordare obsecro te quis umquam innocens perierit aut quando recti deleti sint

quin potius vidi eos qui operantur iniquitatem et seminant dolores et metunt eos

flante Deo perisse et spiritu irae eius esse consumptos

rugitus leonis et vox leaenae et dentes catulorum leonum contriti sunt

tigris periit eo quod non haberet praedam et catuli leonis dissipati sunt

porro ad me dictum est verbum absconditum et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri eius

in horrore visionis nocturnae quando solet sopor occupare homines

pavor tenuit me et tremor et omnia ossa mea perterrita sunt

et cum spiritus me praesente transiret inhorruerunt pili carnis meae

stetit quidam cuius non agnoscebam vultum imago coram oculis meis et vocem quasi aurae lenis audivi

numquid homo Dei conparatione iustificabitur aut factore suo purior erit vir

ecce qui serviunt ei non sunt stabiles et in angelis suis repperit pravitatem

quanto magis hii qui habitant domos luteas qui terrenum habent fundamentum consumentur velut a tinea

de mane usque ad vesperum succidentur et quia nullus intellegit in aeternum peribunt

qui autem reliqui fuerint auferentur ex eis morientur et non in sapientia

voca ergo si est qui tibi respondeat et ad aliquem sanctorum convertere

vere stultum interficit iracundia et parvulum occidit invidia

ego vidi stultum firma radice et maledixi pulchritudini eius statim

longe fient filii eius a salute et conterentur in porta et non erit qui eruat

cuius messem famelicus comedet et ipsum rapiet armatus et ebibent sitientes divitias eius

nihil in terra sine causa fit et de humo non orietur dolor

homo ad laborem nascitur et avis ad volatum

quam ob rem ego deprecabor Dominum et ad Deum ponam eloquium meum

qui facit magna et inscrutabilia et mirabilia absque numero

qui dat pluviam super faciem terrae et inrigat aquis universa

qui ponit humiles in sublimi et maerentes erigit sospitate

qui dissipat cogitationes malignorum ne possint implere manus eorum quod coeperant

qui adprehendit sapientes in astutia eorum et consilium pravorum dissipat

per diem incurrent tenebras et quasi in nocte sic palpabunt in meridie

porro salvum faciet a gladio oris eorum et de manu violenti pauperem

et erit egeno spes iniquitas autem contrahet os suum

beatus homo qui corripitur a Domino increpationem ergo Domini ne reprobes

quia ipse vulnerat et medetur percutit et manus eius sanabunt

in sex tribulationibus liberabit te et in septima non tanget te malum

in fame eruet te de morte et in bello de manu gladii

a flagello linguae absconderis et non timebis calamitatem cum venerit

in vastitate et fame ridebis et bestiam terrae non formidabis

sed cum lapidibus regionum pactum tuum et bestiae terrae pacificae erunt tibi

et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum et visitans speciem tuam non peccabis

scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum et progenies tua quasi herba terrae

ingredieris in abundantia sepulchrum sicut infertur acervus in tempore suo

ecce hoc ut investigavimus ita est quod auditum mente pertracta

respondens autem Iob dixit

utinam adpenderentur peccata mea quibus iram merui et calamitas quam patior in statera

quasi harena maris haec gravior appareret unde et verba mea dolore sunt plena

quia sagittae Domini in me sunt quarum indignatio ebibit spiritum meum et terrores Domini militant contra me

numquid rugiet onager cum habuerit herbam aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit

aut poterit comedi insulsum quod non est sale conditum aut potest aliquis gustare quod gustatum adfert mortem

quae prius tangere nolebat anima mea nunc prae angustia cibi mei sunt

quis det ut veniat petitio mea et quod expecto tribuat mihi Deus

et qui coepit ipse me conterat solvat manum suam et succidat me

et haec mihi sit consolatio ut adfligens me dolore non parcat nec contradicam sermonibus Sancti

quae est enim fortitudo mea ut sustineam aut quis finis meus ut patienter agam

nec fortitudo lapidum fortitudo mea nec caro mea aerea est

ecce non est auxilium mihi in me et necessarii quoque mei recesserunt a me

qui tollit ab amico suo misericordiam timorem Domini derelinquit

fratres mei praeterierunt me sicut torrens qui raptim transit in convallibus

qui timent pruinam inruet super eos nix

tempore quo fuerint dissipati peribunt et ut incaluerit solventur de loco suo

involutae sunt semitae gressuum eorum ambulabunt in vacuum et peribunt

considerate semitas Theman itinera Saba et expectate paulisper

confusi sunt quia speravi venerunt quoque usque ad me et pudore cooperti sunt

nunc venistis et modo videntes plagam meam timetis

numquid dixi adferte mihi et de substantia vestra donate mihi

vel liberate me de manu hostis et de manu robustorum eruite me

docete me et ego tacebo et si quid forte ignoravi instruite me

quare detraxistis sermonibus veritatis cum e vobis nullus sit qui possit arguere

ad increpandum tantum eloquia concinnatis et in ventum verba profertis

super pupillum inruitis et subvertere nitimini amicum vestrum

verumtamen quod coepistis explete praebete aurem et videte an mentiar

respondete obsecro absque contentione et loquentes id quod iustum est iudicate

et non invenietis in lingua mea iniquitatem nec in faucibus meis stultitia personabit

militia est vita hominis super terram et sicut dies mercennarii dies eius

sicut servus desiderat umbram et sicut mercennarius praestolatur finem operis sui

sic et ego habui menses vacuos et noctes laboriosas enumeravi mihi

si dormiero dico quando consurgam et rursum expectabo vesperam et replebor doloribus usque ad tenebras

induta est caro mea putredine et sordibus pulveris cutis mea aruit et contracta est

dies mei velocius transierunt quam a texente tela succiditur et consumpti sunt absque ulla spe

memento quia ventus est vita mea et non revertetur oculus meus ut videat bona

nec aspiciet me visus hominis oculi tui in me et non subsistam

sicut consumitur nubes et pertransit sic qui descenderit ad inferos non ascendet

nec revertetur ultra in domum suam neque cognoscet eum amplius locus eius

quapropter et ego non parcam ori meo loquar in tribulatione spiritus mei confabulabor cum amaritudine animae meae

numquid mare sum ego aut cetus quia circumdedisti me carcere

si dixero consolabitur me lectulus meus et relevabor loquens mecum in strato meo

terrebis me per somnia et per visiones horrore concuties

quam ob rem elegit suspendium anima mea et mortem ossa mea

desperavi nequaquam ultra iam vivam parce mihi nihil enim sunt dies mei

quid est homo quia magnificas eum aut quia ponis erga eum cor tuum

visitas eum diluculo et subito probas illum

usquequo non parces mihi nec dimittis me ut gluttiam salivam meam

peccavi quid faciam tibi o custos hominum quare posuisti me contrarium tibi et factus sum mihimet ipsi gravis

cur non tolles peccatum meum et quare non auferes iniquitatem meam ecce nunc in pulvere dormiam et si mane me quaesieris non subsistam

respondens autem Baldad Suites dixit

usquequo loqueris talia et spiritus multiplex sermones oris tui

numquid Deus subplantat iudicium et Omnipotens subvertit quod iustum est

etiam si filii tui peccaverunt ei et dimisit eos in manu iniquitatis suae

tu tamen si diluculo consurrexeris ad Deum et Omnipotentem fueris deprecatus

si mundus et rectus incesseris statim evigilabit ad te et pacatum reddet habitaculum iustitiae tuae

in tantum ut priora tua fuerint parva et novissima tua multiplicentur nimis

interroga enim generationem pristinam et diligenter investiga patrum memoriam

hesterni quippe sumus et ignoramus quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram

et ipsi docebunt te loquentur tibi et de corde suo proferent eloquia

numquid vivere potest scirpus absque humore aut crescet carectum sine aqua

cum adhuc sit in flore nec carpatur manu ante omnes herbas arescit

sic viae omnium qui obliviscuntur Deum et spes hypocritae peribit

non ei placebit vecordia sua et sicut tela aranearum fiducia eius

innitetur super domum suam et non stabit fulciet eam et non consurget

humectus videtur antequam veniat sol et in horto suo germen eius egreditur

super acervum petrarum radices eius densabuntur et inter lapides commorabitur

si absorbuerit eum de loco suo negabit eum et dicet non novi te

haec est enim laetitia viae eius ut rursum de terra alii germinentur

Deus non proiciet simplicem nec porriget manum malignis

donec impleatur risu os tuum et labia tua iubilo

qui oderunt te induentur confusione et tabernaculum impiorum non subsistet

et respondens Iob ait

vere scio quod ita sit et quod non iustificetur homo conpositus Deo

si voluerit contendere cum eo non poterit ei respondere unum pro mille

sapiens corde est et fortis robore quis restitit ei et pacem habuit

qui transtulit montes et nescierunt hii quos subvertit in furore suo

qui commovet terram de loco suo et columnae eius concutiuntur

qui praecipit soli et non oritur et stellas claudit quasi sub signaculo

qui extendit caelos solus et graditur super fluctus maris

qui facit Arcturum et Oriona et Hyadas et interiora austri

qui facit magna et inconprehensibilia et mirabilia quorum non est numerus

si venerit ad me non videbo si abierit non intellegam eum

si repente interroget quis respondebit ei vel quis dicere potest cur facis

Deus cuius resistere irae nemo potest et sub quo curvantur qui portant orbem

quantus ergo sum ego qui respondeam ei et loquar verbis meis cum eo

qui etiam si habuero quippiam iustum non respondebo sed meum iudicem deprecabor

et cum invocantem exaudierit me non credo quod audierit vocem meam

in turbine enim conteret me et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa

non concedit requiescere spiritum meum et implet me amaritudinibus

si fortitudo quaeritur robustissimus est si aequitas iudicii nemo pro me audet testimonium dicere

si iustificare me voluero os meum condemnabit me si innocentem ostendere pravum me conprobabit

etiam si simplex fuero hoc ipsum ignorabit anima mea et taedebit me vitae meae

unum est quod locutus sum et innocentem et impium ipse consumit

si flagellat occidat semel et non de poenis innocentum rideat

terra data est in manu impii vultum iudicum eius operit quod si non ille est quis ergo est

dies mei velociores fuerunt cursore fugerunt et non viderunt bonum

pertransierunt quasi naves poma portantes sicut aquila volans ad escam

cum dixero nequaquam ita loquar commuto faciem meam et dolore torqueor

verebar omnia opera mea sciens quod non parceres delinquenti

si autem et sic impius sum quare frustra laboravi

si lotus fuero quasi aquis nivis et fulserint velut mundissimae manus meae

tamen sordibus intingues me et abominabuntur me vestimenta mea

neque enim viro qui similis mei est respondebo nec qui mecum in iudicio ex aequo possit audiri

non est qui utrumque valeat arguere et ponere manum suam in ambobus

auferat a me virgam suam et pavor eius non me terreat

loquar et non timebo eum neque enim possum metuens respondere

taedet animam meam vitae meae dimittam adversum me eloquium meum loquar in amaritudine animae meae

dicam Deo noli me condemnare indica mihi cur me ita iudices

numquid bonum tibi videtur si calumnieris et opprimas me opus manuum tuarum et consilium impiorum adiuves

numquid oculi carnei tibi sunt aut sicut videt homo et tu videbis

numquid sicut dies hominis dies tui et anni tui sicut humana sunt tempora

ut quaeras iniquitatem meam et peccatum meum scruteris

et scias quia nihil impium fecerim cum sit nemo qui de manu tua possit eruere

manus tuae plasmaverunt me et fecerunt me totum in circuitu et sic repente praecipitas me

memento quaeso quod sicut lutum feceris me et in pulverem reduces me

nonne sicut lac mulsisti me et sicut caseum me coagulasti

pelle et carnibus vestisti me et ossibus et nervis conpegisti me

vitam et misericordiam tribuisti mihi et visitatio tua custodivit spiritum meum

licet haec celes in corde tuo tamen scio quia universorum memineris

si peccavi et ad horam pepercisti mihi cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris

et si impius fuero vae mihi est et si iustus non levabo caput saturatus adflictione et miseria

et propter superbiam quasi leaenam capies me reversusque mirabiliter me crucias

instauras testes tuos contra me et multiplicas iram tuam adversum me et poenae militant in me

quare de vulva eduxisti me qui utinam consumptus essem ne oculus me videret

fuissem quasi qui non essem de utero translatus ad tumulum

numquid non paucitas dierum meorum finietur brevi dimitte ergo me ut plangam paululum dolorem meum

antequam vadam et non revertar ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine

terram miseriae et tenebrarum ubi umbra mortis et nullus ordo et sempiternus horror inhabitans

respondens autem Sophar Naamathites dixit

numquid qui multa loquitur non et audiet aut vir verbosus iustificabitur

tibi soli tacebunt homines et cum ceteros inriseris a nullo confutaberis

dixisti enim purus est sermo meus et mundus sum in conspectu tuo

atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi

ut ostenderet tibi secreta sapientiae et quod multiplex esset lex eius et intellegeres quod multo minora exigaris a Deo quam meretur iniquitas tua

forsitan vestigia Dei conprehendes et usque ad perfectum Omnipotentem repperies

excelsior caelo est et quid facies profundior inferno et unde cognosces

longior terrae mensura eius et latior mari

si subverterit omnia vel in unum coartaverit quis contradicet ei

ipse enim novit hominum vanitatem et videns iniquitatem nonne considerat

vir vanus in superbiam erigitur et tamquam pullum onagri se liberum natum putat

tu autem firmasti cor tuum et expandisti ad eum manus tuas

si iniquitatem quod est in manu tua abstuleris a te et non manserit in tabernaculo tuo iniustitia

tum levare poteris faciem tuam absque macula et eris stabilis et non timebis

miseriae quoque oblivisceris et quasi aquarum quae praeterierint recordaberis

et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam et cum te consumptum putaveris orieris ut lucifer

et habebis fiduciam proposita tibi spe et defossus securus dormies

requiesces et non erit qui te exterreat et deprecabuntur faciem tuam plurimi

oculi autem impiorum deficient et effugium peribit ab eis et spes eorum abominatio animae

respondens autem Iob dixit

ergo vos estis soli homines et vobiscum morietur sapientia

et mihi est cor sicut et vobis nec inferior vestri sum quis enim haec quae nostis ignorat

qui deridetur ab amico suo sicut ego invocabit Deum et exaudiet eum deridetur enim iusti simplicitas

lampas contempta apud cogitationes divitum parata ad tempus statutum

abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum cum ipse dederit omnia in manibus eorum

nimirum interroga iumenta et docebunt te et volatilia caeli et indicabunt tibi

loquere terrae et respondebit tibi et narrabunt pisces maris

quis ignorat quod omnia haec manus Domini fecerit

in cuius manu anima omnis viventis et spiritus universae carnis hominis

nonne auris verba diiudicat et fauces comedentis saporem

in antiquis est sapientia et in multo tempore prudentia

apud ipsum est sapientia et fortitudo ipse habet consilium et intellegentiam

si destruxerit nemo est qui aedificet et si incluserit hominem nullus est qui aperiat

si continuerit aquas omnia siccabuntur et si emiserit eas subvertent terram

apud ipsum est fortitudo et sapientia ipse novit et decipientem et eum qui decipitur

adducit consiliarios in stultum finem et iudices in stuporem

balteum regum dissolvit et praecingit fune renes eorum

ducit sacerdotes inglorios et optimates subplantat

commutans labium veracium et doctrinam senum auferens

effundit despectionem super principes et eos qui oppressi fuerant relevans

qui revelat profunda de tenebris et producit in lucem umbram mortis

qui multiplicat gentes et perdet eas et subversas in integrum restituet

qui inmutat cor principum populi terrae et decipit eos ut frustra incedant per invium

palpabunt quasi in tenebris et non in luce et errare eos faciet quasi ebrios

ecce omnia et vidit oculus meus et audivit auris mea et intellexi singula

secundum scientiam vestram et ego novi nec inferior vestri sum

sed tamen ad Omnipotentem loquar et disputare cum Deo cupio

prius vos ostendens fabricatores mendacii et cultores perversorum dogmatum

atque utinam taceretis ut putaremini esse sapientes

audite ergo correptiones meas et iudicium labiorum meorum adtendite

numquid Deus indiget vestro mendacio ut pro illo loquamini dolos

numquid faciem eius accipitis et pro Deo iudicare nitimini

aut placebit ei quem celare nihil potest aut decipietur ut homo vestris fraudulentiis

ipse vos arguet quoniam in abscondito faciem eius accipitis

statim ut se commoverit turbabit vos et terror eius inruet super vos

memoria vestra conparabitur cineri et redigentur in lutum cervices vestrae

tacete paulisper ut loquar quodcumque mihi mens suggesserit

quare lacero carnes meas dentibus meis et animam meam porto in manibus meis

etiam si occiderit me in ipso sperabo verumtamen vias meas in conspectu eius arguam

et ipse erit salvator meus non enim veniet in conspectu eius omnis hypocrita

audite sermonem meum et enigmata percipite auribus vestris

si fuero iudicatus scio quod iustus inveniar

quis est qui iudicetur mecum veniat quare tacens consumor

duo tantum ne facias mihi et tunc a facie tua non abscondar

manum tuam longe fac a me et formido tua non me terreat

et voca me et respondebo tibi aut certe loquar et tu responde mihi

quantas habeo iniquitates et peccata scelera mea et delicta ostende mihi

cur faciem tuam abscondis et arbitraris me inimicum tuum

contra folium quod vento rapitur ostendis potentiam tuam et stipulam siccam persequeris

scribis enim contra me amaritudines et consumere me vis peccatis adulescentiae meae

posuisti in nervo pedem meum et observasti omnes semitas meas et vestigia pedum meorum considerasti

qui quasi putredo consumendus sum et quasi vestimentum quod comeditur a tinea

homo natus de muliere brevi vivens tempore repletus multis miseriis

quasi flos egreditur et conteritur et fugit velut umbra et numquam in eodem statu permanet

et dignum ducis super huiuscemodi aperire oculos tuos et adducere eum tecum in iudicium

quis potest facere mundum de inmundo conceptum semine nonne tu qui solus es

breves dies hominis sunt numerus mensuum eius apud te est constituisti terminos eius qui praeterire non poterunt

recede paululum ab eo ut quiescat donec optata veniat sicut mercennarii dies eius

lignum habet spem si praecisum fuerit rursum virescit et rami eius pullulant

si senuerit in terra radix eius et in pulvere emortuus fuerit truncus illius

ad odorem aquae germinabit et faciet comam quasi cum primum plantatum est

homo vero cum mortuus fuerit et nudatus atque consumptus ubi quaeso est

quomodo si recedant aquae de mari et fluvius vacuefactus arescat

sic homo cum dormierit non resurget donec adteratur caelum non evigilabit nec consurget de somno suo

quis mihi hoc tribuat ut in inferno protegas me ut abscondas me donec pertranseat furor tuus et constituas mihi tempus in quo recorderis mei

putasne mortuus homo rursum vivet cunctis diebus quibus nunc milito expecto donec veniat inmutatio mea

vocabis et ego respondebo tibi operi manuum tuarum porriges dexteram

tu quidem gressus meos dinumerasti sed parces peccatis meis

signasti quasi in sacculo delicta mea sed curasti iniquitatem meam

mons cadens defluet et saxum transfertur de loco suo

lapides excavant aquae et adluvione paulatim terra consumitur et homines ergo similiter perdes

roborasti eum paululum ut in perpetuum pertransiret inmutabis faciem eius et emittes eum

sive nobiles fuerint filii eius sive ignobiles non intelleget

attamen caro eius dum vivet dolebit et anima illius super semet ipso lugebit

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens et implebit ardore stomachum suum

arguis verbis eum qui non est aequalis tui et loqueris quod tibi non expedit

quantum in te est evacuasti timorem et tulisti preces coram Deo

docuit enim iniquitas tua os tuum et imitaris linguam blasphemantium

condemnabit te os tuum et non ego et labia tua respondebunt tibi

numquid primus homo tu natus es et ante colles formatus

numquid consilium Dei audisti et inferior te erit eius sapientia

quid nosti quod ignoremus quid intellegis quod nesciamus

et senes et antiqui sunt in nobis multo vetustiores quam patres tui

numquid grande est ut consoletur te Deus sed verba tua prava hoc prohibent

quid te elevat cor tuum et quasi magna cogitans adtonitos habes oculos

quid tumet contra Deum spiritus tuus ut proferas de ore huiuscemodi sermones

quid est homo ut inmaculatus sit et ut iustus appareat natus de muliere

ecce inter sanctos eius nemo inmutabilis et caeli non sunt mundi in conspectu eius

quanto magis abominabilis et inutilis homo qui bibit quasi aquas iniquitatem

ostendam tibi audi me quod vidi narrabo tibi

sapientes confitentur et non abscondunt patres suos

quibus solis data est terra et non transibit alienus per eos

cunctis diebus suis impius superbit et numerus annorum incertus est tyrannidis eius

sonitus terroris semper in auribus illius et cum pax sit ille insidias suspicatur

non credit quod reverti possit de tenebris circumspectans undique gladium

cum se moverit ad quaerendum panem novit quod paratus sit in manu eius tenebrarum dies

terrebit eum tribulatio et angustia vallabit eum sicut regem qui praeparatur ad proelium

tetendit enim adversus Deum manum suam et contra Omnipotentem roboratus est

cucurrit adversus eum erecto collo et pingui cervice armatus est

operuit faciem eius crassitudo et de lateribus eius arvina dependet

habitavit in civitatibus desolatis et in domibus desertis quae in tumulos sunt redactae

non ditabitur nec perseverabit substantia eius nec mittet in terra radicem suam

non recedet de tenebris ramos eius arefaciet flamma et auferetur spiritu oris sui

non credat frustra errore deceptus quod aliquo pretio redimendus sit

antequam dies eius impleantur peribit et manus eius arescet

laedetur quasi vinea in primo flore botrus eius et quasi oliva proiciens florem suum

congregatio enim hypocritae sterilis et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt

concepit dolorem et peperit iniquitatem et uterus eius praeparat dolos

respondens autem Iob dixit

audivi frequenter talia consolatores onerosi omnes vos estis

numquid habebunt finem verba ventosa aut aliquid tibi molestum est si loquaris

poteram et ego similia vestri loqui atque utinam esset anima vestra pro anima mea

consolarer et ego vos sermonibus et moverem caput meum super vos

roborarem vos ore meo et moverem labia quasi parcens vobis

sed quid agam si locutus fuero non quiescet dolor meus et si tacuero non recedet a me

nunc autem oppressit me dolor meus et in nihili redacti sunt omnes artus mei

rugae meae testimonium dicunt contra me et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi

collegit furorem suum in me et comminans mihi infremuit contra me dentibus suis hostis meus terribilibus oculis me intuitus est

aperuerunt super me ora sua exprobrantes percusserunt maxillam meam satiati sunt poenis meis

conclusit me Deus apud iniquum et manibus impiorum me tradidit

ego ille quondam opulentus repente contritus sum tenuit cervicem meam confregit me et posuit sibi quasi in signum

circumdedit me lanceis suis convulneravit lumbos meos non pepercit et effudit in terra viscera mea

concidit me vulnere super vulnus inruit in me quasi gigans

saccum consui super cutem meam et operui cinere cornu meum

facies mea intumuit a fletu et palpebrae meae caligaverunt

haec passus sum absque iniquitate manus meae cum haberem mundas ad Deum preces

terra ne operias sanguinem meum neque inveniat locum in te latendi clamor meus

ecce enim in caelo testis meus et conscius meus in excelsis

verbosi mei amici mei ad Deum stillat oculus meus

atque utinam sic iudicaretur vir cum Deo quomodo iudicatur filius hominis cum collega suo

ecce enim breves anni transeunt et semitam per quam non revertar ambulo

spiritus meus adtenuabitur dies mei breviabuntur et solum mihi superest sepulchrum

non peccavi et in amaritudinibus moratur oculus meus

libera me et pone iuxta te et cuiusvis manus pugnet contra me

cor eorum longe fecisti a disciplina et propterea non exaltabuntur

praedam pollicetur sociis et oculi filiorum eius deficient

posuit me quasi in proverbium vulgi et exemplum sum coram eis

caligavit ab indignatione oculus meus et membra mea quasi in nihili redacta sunt

stupebunt iusti super hoc et innocens contra hypocritam suscitabitur

et tenebit iustus viam suam et mundis manibus addet fortitudinem

igitur vos omnes convertimini et venite et non inveniam in vobis ullum sapientem

dies mei transierunt cogitationes meae dissipatae sunt torquentes cor meum

noctem verterunt in diem et rursum post tenebras spero lucem

si sustinuero infernus domus mea est in tenebris stravi lectulum meum

putredini dixi pater meus es mater mea et soror mea vermibus

ubi est ergo nunc praestolatio mea et patientiam meam quis considerat

in profundissimum infernum descendent omnia mea putasne saltim ibi erit requies mihi

respondens autem Baldad Suites dixit

usque ad quem finem verba iactabitis intellegite prius et sic loquamur

quare reputati sumus ut iumenta et sorduimus coram vobis

qui perdis animam tuam in furore tuo numquid propter te derelinquetur terra et transferentur rupes de loco suo

nonne lux impii extinguetur nec splendebit flamma ignis eius

lux obtenebrescet in tabernaculo illius et lucerna quae super eum est extinguetur

artabuntur gressus virtutis eius et praecipitabit eum consilium suum

inmisit enim in rete pedes suos et in maculis eius ambulat

tenebitur planta illius laqueo et exardescet contra eum sitis

abscondita est in terra pedica eius et decipula illius super semitam

undique terrebunt eum formidines et involvent pedes eius

adtenuetur fame robur eius et inedia invadat costas illius

devoret pulchritudinem cutis eius consumat brachia illius primogenita mors

avellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum quasi rex interitus

habitent in tabernaculo illius socii eius qui non est aspergatur in tabernaculo eius sulphur

deorsum radices eius siccentur sursum autem adteratur messis eius

memoria illius pereat de terra et non celebretur nomen eius in plateis

expellet eum de luce in tenebras et de orbe transferet eum

non erit semen eius neque progenies in populo suo nec ullae reliquiae in regionibus eius

in die eius stupebunt novissimi et primos invadet horror

haec sunt ergo tabernacula iniqui et iste locus eius qui ignorat Deum

respondens autem Iob dixit

usquequo adfligitis animam meam et adteritis me sermonibus

en decies confunditis me et non erubescitis opprimentes me

nempe et si ignoravi mecum erit ignorantia mea

at vos contra me erigimini et arguitis me obprobriis meis

saltim nunc intellegite quia Deus non aequo iudicio adflixerit me et flagellis suis me cinxerit

ecce clamabo vim patiens et nemo audiet vociferabor et non est qui iudicet

semitam meam circumsepsit et transire non possum et in calle meo tenebras posuit

spoliavit me gloria mea et abstulit coronam de capite meo

destruxit me undique et pereo et quasi evulsae arbori abstulit spem meam

iratus est contra me furor eius et sic me habuit quasi hostem suum

simul venerunt latrones eius et fecerunt sibi viam per me et obsederunt in gyro tabernaculum meum

fratres meos longe fecit a me et noti mei quasi alieni recesserunt a me

dereliquerunt me propinqui mei et qui me noverant obliti sunt mei

inquilini domus meae et ancillae meae sicut alienum habuerunt me et quasi peregrinus fui in oculis eorum

servum meum vocavi et non respondit ore proprio deprecabar illum

halitum meum exhorruit uxor mea et orabam filios uteri mei

stulti quoque despiciebant me et cum ab eis recessissem detrahebant mihi

abominati sunt me quondam consiliarii mei et quem maxime diligebam aversatus est me

pelli meae consumptis carnibus adhesit os meum et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos

miseremini mei miseremini mei saltim vos amici mei quia manus Domini tetigit me

quare persequimini me sicut Deus et carnibus meis saturamini

quis mihi tribuat ut scribantur sermones mei quis mihi det ut exarentur in libro

stilo ferreo et plumbi lammina vel certe sculpantur in silice

scio enim quod redemptor meus vivat et in novissimo de terra surrecturus sim

et rursum circumdabor pelle mea et in carne mea videbo Deum

quem visurus sum ego ipse et oculi mei conspecturi sunt et non alius reposita est haec spes mea in sinu meo

quare ergo nunc dicitis persequamur eum et radicem verbi inveniamus contra eum

fugite ergo a facie gladii quoniam ultor iniquitatum gladius est et scitote esse iudicium

respondens autem Sophar Naamathites dixit

idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi et mens in diversa rapitur

doctrinam qua me arguis audiam et spiritus intellegentiae meae respondebit mihi

hoc scio a principio ex quo positus est homo super terram

quod laus impiorum brevis sit et gaudium hypocritae ad instar puncti

si ascenderit usque ad caelum superbia eius et caput eius nubes tetigerit

quasi sterquilinium in fine perdetur et qui eum viderant dicent ubi est

velut somnium avolans non invenietur transiet sicut visio nocturna

oculus qui eum viderat non videbit neque ultra intuebitur eum locus suus

filii eius adterentur egestate et manus illius reddent ei dolorem suum

ossa eius implebuntur vitiis adulescentiae eius et cum eo in pulverem dormient

cum enim dulce fuerit in ore eius malum abscondet illud sub lingua sua

parcet illi et non derelinquet illud et celabit in gutture suo

panis eius in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus

divitias quas devoravit evomet et de ventre illius extrahet eas Deus

caput aspidum suget occidet eum lingua viperae

non videat rivulos fluminis torrentes mellis et butyri

luet quae fecit omnia nec tamen consumetur iuxta multitudinem adinventionum suarum sic et sustinebit

quoniam confringens nudavit pauperes domum rapuit et non aedificavit eam

nec est satiatus venter eius et cum habuerit quae cupierat possidere non poterit

non remansit de cibo eius et propterea nihil permanebit de bonis eius

cum satiatus fuerit artabitur aestuabit et omnis dolor inruet in eum

utinam impleatur venter eius ut emittat in eum iram furoris sui et pluat super illum bellum suum

fugiet arma ferrea et inruet in arcum aereum

eductus et egrediens de vagina sua et fulgurans in amaritudine sua vadent et venient super eum horribiles

omnes tenebrae absconditae sunt in occultis eius devorabit eum ignis qui non succenditur adfligetur relictus in tabernaculo suo

revelabunt caeli iniquitatem eius et terra consurget adversus eum

apertum erit germen domus illius detrahetur in die furoris Dei

haec est pars hominis impii a Deo et hereditas verborum eius a Domino

respondens autem Iob dixit

audite quaeso sermones meos et agetis paenitentiam

sustinete me ut et ego loquar et post mea si videbitur verba ridete

numquid contra hominem disputatio mea est ut merito non debeam contristari

adtendite me et obstupescite et superponite digitum ori vestro

et ego quando recordatus fuero pertimesco et concutit carnem meam tremor

quare ergo impii vivunt sublevati sunt confortatique divitiis

semen eorum permanet coram eis propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum

domus eorum securae sunt et pacatae et non est virga Dei super illos

bos eorum concepit et non abortit vacca peperit et non est privata fetu suo

egrediuntur quasi greges parvuli eorum et infantes eorum exultant lusibus

tenent tympanum et citharam et gaudent ad sonitum organi

ducunt in bonis dies suos et in puncto ad inferna descendunt

qui dixerunt Deo recede a nobis et scientiam viarum tuarum nolumus

quid est Omnipotens ut serviamus ei et quid nobis prodest si oraverimus illum

verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua consilium impiorum longe sit a me

quotiens lucerna impiorum extinguetur et superveniet eis inundatio et dolores dividet furoris sui

erunt sicut paleae ante faciem venti et sicut favilla quam turbo dispergit

Deus servabit filiis illius dolorem patris et cum reddiderit tunc sciet

videbunt oculi eius interfectionem suam et de furore Omnipotentis bibet

quid enim ad eum pertinet de domo sua post se et si numerus mensuum eius dimidietur

numquid Deum quispiam docebit scientiam qui excelsos iudicat

iste moritur robustus et sanus dives et felix

viscera eius plena sunt adipe et medullis ossa illius inrigantur

alius vero moritur in amaritudine animae absque ullis opibus

et tamen simul in pulverem dormient et vermes operient eos

certe novi cogitationes vestras et sententias contra me iniquas

dicitis enim ubi est domus principis et ubi tabernacula impiorum

interrogate quemlibet de viatoribus et haec eadem eum intellegere cognoscetis

quia in diem perditionis servabitur malus et ad diem furoris ducitur

quis arguet coram eo viam eius et quae fecit quis reddet illi

ipse ad sepulchra ducetur et in congerie mortuorum vigilabit

dulcis fuit glareis Cocyti et post se omnem hominem trahet et ante se innumerabiles

quomodo igitur consolamini me frustra cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati

respondens autem Eliphaz Themanites dixit

numquid Deo conparari potest homo etiam cum perfectae fuerit scientiae

quid prodest Deo si iustus fueris aut quid ei confers si inmaculata fuerit via tua

numquid timens arguet te et veniet tecum in iudicium

et non propter malitiam tuam plurimam et infinitas iniquitates tuas

abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa et nudos spoliasti vestibus

aquam lasso non dedisti et esurienti subtraxisti panem

in fortitudine brachii tui possidebas terram et potentissimus obtinebas eam

viduas dimisisti vacuas et lacertos pupillorum comminuisti

propterea circumdatus es laqueis et conturbat te formido subita

et putabas te tenebras non visurum et impetu aquarum inundantium non oppressurum

an cogitas quod Deus excelsior caelo et super stellarum vertices sublimetur

et dicis quid enim novit Deus et quasi per caliginem iudicat

nubes latibulum eius nec nostra considerat et circa cardines caeli perambulat

numquid semitam saeculorum custodire cupis quam calcaverunt viri iniqui

qui sublati sunt ante tempus suum et fluvius subvertit fundamentum eorum

qui dicebant Deo recede a nobis et quasi nihil possit facere Omnipotens aestimabant eum

cum ille implesset domos eorum bonis quorum sententia procul sit a me

videbunt iusti et laetabuntur et innocens subsannabit eos

nonne succisa est erectio eorum et reliquias eorum devoravit ignis

adquiesce igitur ei et habeto pacem et per haec habebis fructus optimos

suscipe ex ore illius legem et pone sermones eius in corde tuo

si reversus fueris ad Omnipotentem aedificaberis et longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo

dabit pro terra silicem et pro silice torrentes aureos

eritque Omnipotens contra hostes tuos et argentum coacervabitur tibi

tunc super Omnipotentem deliciis afflues et elevabis ad Deum faciem tuam

rogabis eum et exaudiet te et vota tua reddes

decernes rem et veniet tibi et in viis tuis splendebit lumen

qui enim humiliatus fuerit erit in gloria et qui inclinaverit oculos suos ipse salvabitur

salvabitur innocens salvabitur autem munditia manuum suarum

respondens autem Iob dixit

nunc quoque in amaritudine est sermo meus et manus plagae meae adgravata est super gemitum meum

quis mihi tribuat ut cognoscam et inveniam illum et veniam usque ad solium eius

ponam coram eo iudicium et os meum replebo increpationibus

ut sciam verba quae mihi respondeat et intellegam quid loquatur mihi

nolo multa fortitudine contendat mecum nec magnitudinis suae mole me premat

proponat aequitatem contra me et perveniat ad victoriam iudicium meum

si ad orientem iero non apparet si ad occidentem non intellegam eum

si ad sinistram quid agat non adprehendam eum si me vertam ad dextram non videbo illum

ipse vero scit viam meam et probavit me quasi aurum quod per ignem transit

vestigia eius secutus est pes meus viam eius custodivi et non declinavi ex ea

a mandatis labiorum eius non recessi et in sinu meo abscondi verba oris eius

ipse enim solus est et nemo avertere potest cogitationem eius et anima eius quodcumque voluerit hoc facit

cum expleverit in me voluntatem suam et alia multa similia praesto sunt ei

et idcirco a facie eius turbatus sum et considerans eum timore sollicitor

Deus mollivit cor meum et Omnipotens conturbavit me

non enim perii propter inminentes tenebras nec faciem meam operuit caligo

ab Omnipotente non sunt abscondita tempora qui autem noverunt eum ignorant dies illius

alii terminos transtulerunt diripuerunt greges et paverunt eos

asinum pupillorum abigerunt et abstulerunt pro pignore bovem viduae

subverterunt pauperum viam et oppresserunt pariter mansuetos terrae

alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum vigilantesque ad praedam praeparant panem liberis

agrum non suum demetunt et vineam eius quem vi oppresserunt vindemiant

nudos dimittunt homines indumenta tollentes quibus non est operimentum in frigore

quos imbres montium rigant et non habentes velamen amplexantur lapides

vim fecerunt depraedantes pupillos et vulgum pauperem spoliaverunt

nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus tulerunt spicas

inter acervos eorum meridiati sunt qui calcatis torcularibus sitiunt

de civitatibus fecerunt viros gemere et anima vulneratorum clamavit et Deus inultum abire non patitur

ipsi fuerunt rebelles luminis nescierunt vias eius nec reversi sunt per semitas illius

mane primo consurgit homicida interficit egenum et pauperem per noctem vero erit quasi fur

oculus adulteri observat caliginem dicens non me videbit oculus et operiet vultum suum

perfodit in tenebris domos sicut in die condixerant sibi et ignoraverunt lucem

si subito apparuerit aurora arbitrantur umbram mortis et sic in tenebris quasi in luce ambulant

levis est super faciem aquae maledicta sit pars eius in terra nec ambulet per viam vinearum

ad nimium calorem transeat ab aquis nivium et usque ad inferos peccatum illius

obliviscatur eius misericordia dulcedo illius vermes non sit in recordatione sed conteratur quasi lignum infructuosum

pavit enim sterilem et quae non parit et viduae bene non fecit

detraxit fortes in fortitudine sua et cum steterit non credet vitae suae

dedit ei Deus locum paenitentiae et ille abutitur eo in superbiam oculi autem eius sunt in viis illius

elevati sunt ad modicum et non subsistent et humiliabuntur sicut omnia et auferentur et sicut summitates spicarum conterentur

quod si non est ita quis me potest arguere esse mentitum et ponere ante Deum verba mea

respondens autem Baldad Suites dixit

potestas et terror apud eum est qui facit concordiam in sublimibus suis

numquid est numerus militum eius et super quem non surget lumen illius

numquid iustificari potest homo conparatus Deo aut apparere mundus natus de muliere

ecce etiam luna non splendet et stellae non sunt mundae in conspectu eius

quanto magis homo putredo et filius hominis vermis

respondens autem Iob dixit

cuius adiutor es numquid inbecilli et sustentas brachium eius qui non est fortis

cui dedisti consilium forsitan illi qui non habet sapientiam et prudentiam tuam ostendisti plurimam

quem docere voluisti nonne eum qui fecit spiramen tuum

ecce gigantes gemunt sub aquis et qui habitant cum eis

nudus est inferus coram illo et nullum est operimentum perditioni

qui extendit aquilonem super vacuum et adpendit terram super nihili

qui ligat aquas in nubibus suis ut non erumpant pariter deorsum

qui tenet vultum solii sui et expandit super illud nebulam suam

terminum circumdedit aquis usque dum finiantur lux et tenebrae

columnae caeli contremescunt et pavent ad nutum eius

in fortitudine illius repente maria congregata sunt et prudentia eius percussit superbum

spiritus eius ornavit caelos et obsetricante manu eius eductus est coluber tortuosus

ecce haec ex parte dicta sunt viarum eius et cum vix parvam stillam sermonis eius audierimus quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri

addidit quoque Iob adsumens parabolam suam et dixit

vivit Deus qui abstulit iudicium meum et Omnipotens qui ad amaritudinem adduxit animam meam

quia donec superest halitus in me et spiritus Dei in naribus meis

non loquentur labia mea iniquitatem nec lingua mea meditabitur mendacium

absit a me ut iustos vos esse iudicem donec deficiam non recedam ab innocentia mea

iustificationem meam quam coepi tenere non deseram nec enim reprehendit me cor meum in omni vita mea

sit ut impius inimicus meus et adversarius meus quasi iniquus

quae enim spes est hypocritae si avare rapiat et non liberet Deus animam eius

numquid clamorem eius Deus audiet cum venerit super illum angustia

aut poterit in Omnipotente delectari et invocare Deum in omni tempore

docebo vos per manum Dei quae Omnipotens habeat nec abscondam

ecce vos omnes nostis et quid sine causa vana loquimini

haec est pars hominis impii apud Deum et hereditas violentorum quam ab Omnipotente suscipient

si multiplicati fuerint filii eius in gladio erunt et nepotes eius non saturabuntur pane

qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu et viduae illius non plorabunt

si conportaverit quasi terram argentum et sicut lutum praeparaverit vestimenta

praeparabit quidem sed iustus vestietur illis et argentum innocens dividet

aedificavit sicut tinea domum suam et sicut custos fecit umbraculum

dives cum dormierit nihil secum auferet aperit oculos suos et nihil inveniet

adprehendit eum quasi aqua inopia nocte opprimet eum tempestas

tollet eum ventus urens et auferet et velut turbo rapiet eum de loco suo

et mittet super eum et non parcet de manu eius fugiens fugiet

stringet super eum manus suas et sibilabit super illum intuens locum eius

habet argentum venarum suarum principia et auro locus est in quo conflatur

ferrum de terra tollitur et lapis solutus calore in aes vertitur

tempus posuit tenebris et universorum finem ipse considerat lapidem quoque caliginis et umbram mortis

dividit torrens a populo peregrinante eos quos oblitus est pes egentis hominum et invios

terra de qua oriebatur panis in loco suo igne subversa est

locus sapphyri lapides eius et glebae illius aurum

semitam ignoravit avis nec intuitus est oculus vulturis

non calcaverunt eam filii institorum nec pertransivit per eam leaena

ad silicem extendit manum suam subvertit a radicibus montes

in petris rivos excidit et omne pretiosum vidit oculus eius

profunda quoque fluviorum scrutatus est et abscondita produxit in lucem

sapientia vero ubi invenitur et quis est locus intellegentiae

nescit homo pretium eius nec invenitur in terra suaviter viventium

abyssus dicit non est in me et mare loquitur non est mecum

non dabitur aurum obrizum pro ea nec adpendetur argentum in commutatione eius

non conferetur tinctis Indiae coloribus nec lapidi sardonico pretiosissimo vel sapphyro

non adaequabitur ei aurum vel vitrum nec commutabuntur pro ea vasa auri

excelsa et eminentia non memorabuntur conparatione eius trahitur autem sapientia de occultis

non adaequabitur ei topazium de Aethiopia nec tincturae mundissimae conponetur

unde ergo sapientia veniet et quis est locus intellegentiae

abscondita est ab oculis omnium viventium volucres quoque caeli latet

perditio et mors dixerunt auribus nostris audivimus famam eius

Deus intellegit viam eius et ipse novit locum illius

ipse enim fines mundi intuetur et omnia quae sub caelo sunt respicit

qui fecit ventis pondus et aquas adpendit mensura

quando ponebat pluviis legem et viam procellis sonantibus

tunc vidit illam et enarravit et praeparavit et investigavit

et dixit homini ecce timor Domini ipsa est sapientia et recedere a malo intellegentia

addidit quoque Iob adsumens parabolam suam et dixit

quis mihi tribuat ut sim iuxta menses pristinos secundum dies quibus Deus custodiebat me

quando splendebat lucerna eius super caput meum et ad lumen eius ambulabam in tenebris

sicut fui in diebus adulescentiae meae quando secreto Deus erat in tabernaculo meo

quando erat Omnipotens mecum et in circuitu meo pueri mei

quando lavabam pedes meos butyro et petra fundebat mihi rivos olei

quando procedebam ad portam civitatis et in platea parabant cathedram mihi

videbant me iuvenes et abscondebantur et senes adsurgentes stabant

principes cessabant loqui et digitum superponebant ori suo

vocem suam cohibebant duces et lingua eorum gutturi suo adherebat

auris audiens beatificabat me et oculus videns testimonium reddebat mihi

quod liberassem pauperem vociferantem et pupillum cui non esset adiutor

benedictio perituri super me veniebat et cor viduae consolatus sum

iustitia indutus sum et vestivit me sicut vestimento et diademate iudicio meo

oculus fui caeco et pes claudo

pater eram pauperum et causam quam nesciebam diligentissime investigabam

conterebam molas iniqui et de dentibus illius auferebam praedam

dicebamque in nidulo meo moriar et sicut palma multiplicabo dies

radix mea aperta est secus aquas et ros morabitur in messione mea

gloria mea semper innovabitur et arcus meus in manu mea instaurabitur

qui me audiebant expectabant sententiam et intenti tacebant ad consilium meum

verbis meis addere nihil audebant et super illos stillabat eloquium meum

expectabant me sicut pluviam et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum

si quando ridebam ad eos non credebant et lux vultus mei non cadebat in terram

si voluissem ire ad eos sedebam primus cumque sederem quasi rex circumstante exercitu eram tamen maerentium consolator

nunc autem derident me iuniores tempore quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei

quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo et vita ipsa putabantur indigni

egestate et fame steriles qui rodebant in solitudine squalentes calamitate et miseria

et mandebant herbas et arborum cortices et radix iuniperorum erat cibus eorum

qui de convallibus ista rapientes cum singula repperissent ad ea cum clamore currebant

in desertis habitabant torrentium et in cavernis terrae vel super glaream

qui inter huiuscemodi laetabantur et esse sub sentibus delicias conputabant

filii stultorum et ignobilium et in terra penitus non parentes

nunc in eorum canticum versus sum et factus sum eis proverbium

abominantur me et longe fugiunt a me et faciem meam conspuere non verentur

faretram enim suam aperuit et adflixit me et frenum posuit in os meum

ad dexteram orientis calamitatis meae ilico surrexerunt pedes meos subverterunt et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis

dissipaverunt itinera mea insidiati sunt mihi et praevaluerunt et non fuit qui ferret auxilium

quasi rupto muro et aperta ianua inruerunt super me et ad meas miserias devoluti sunt

redactus sum in nihili abstulisti quasi ventus desiderium meum et velut nubes pertransiit salus mea

nunc autem in memet ipso marcescit anima mea et possident me dies adflictionis

nocte os meum perforatur doloribus et qui me comedunt non dormiunt

in multitudine eorum consumitur vestimentum meum et quasi capitio tunicae sic cinxerunt me

conparatus sum luto et adsimilatus favillae et cineri

clamo ad te et non exaudis me sto et non respicis me

mutatus es mihi in crudelem et in duritia manus tuae adversaris mihi

elevasti me et quasi super ventum ponens elisisti me valide

scio quia morti tradas me ubi constituta domus est omni viventi

verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam et si corruerint ipse salvabis

flebam quondam super eum qui adflictus erat et conpatiebatur anima mea pauperi

expectabam bona et venerunt mihi mala praestolabar lucem et eruperunt tenebrae

interiora mea efferbuerunt absque ulla requie praevenerunt me dies adflictionis

maerens incedebam sine furore consurgens in turba clamavi

frater fui draconum et socius strutionum

cutis mea denigrata est super me et ossa mea aruerunt prae caumate

versa est in luctum cithara mea et organum meum in vocem flentium

pepigi foedus cum oculis meis ut ne cogitarem quidem de virgine

quam enim partem haberet Deus in me desuper et hereditatem Omnipotens de excelsis

numquid non perditio est iniquo et alienatio operantibus iniustitiam

nonne ipse considerat vias meas et cunctos gressus meos dinumerat

si ambulavi in vanitate et festinavit in dolo pes meus

adpendat me in statera iusta et sciat Deus simplicitatem meam

si declinavit gressus meus de via et si secutum est oculos meos cor meum et in manibus meis adhesit macula

seram et alius comedat et progenies mea eradicetur

si deceptum est cor meum super mulierem et si ad ostium amici mei insidiatus sum

scortum sit alteri uxor mea et super illam incurventur alii

hoc enim nefas est et iniquitas maxima

ignis est usque ad perditionem devorans et omnia eradicans genimina

si contempsi subire iudicium cum servo meo et ancillae meae cum disceptarent adversum me

quid enim faciam cum surrexerit ad iudicandum Deus et cum quaesierit quid respondebo illi

numquid non in utero fecit me qui et illum operatus est et formavit in vulva unus

si negavi quod volebant pauperibus et oculos viduae expectare feci

si comedi buccellam meam solus et non comedit pupillus ex ea

quia ab infantia mea crevit mecum miseratio et de utero matris meae egressa est mecum

si despexi pereuntem eo quod non habuerit indumentum et absque operimento pauperem

si non benedixerunt mihi latera eius et de velleribus ovium mearum calefactus est

si levavi super pupillum manum meam etiam cum viderem me in porta superiorem

umerus meus a iunctura sua cadat et brachium meum cum suis ossibus confringatur

semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum et pondus eius ferre non potui

si putavi aurum robur meum et obrizae dixi fiducia mea

si laetatus sum super multis divitiis meis et quia plurima repperit manus mea

si vidi solem cum fulgeret et lunam incedentem clare

et lactatum est in abscondito cor meum et osculatus sum manum meam ore meo

quae est iniquitas maxima et negatio contra Deum altissimum

si gavisus sum ad ruinam eius qui me oderat et exultavi quod invenisset eum malum

non enim dedi ad peccandum guttur meum ut expeterem maledicens animam eius

si non dixerunt viri tabernaculi mei quis det de carnibus eius ut saturemur

foris non mansit peregrinus ostium meum viatori patuit

si abscondi quasi homo peccatum meum et celavi in sinu meo iniquitatem meam

si expavi ad multitudinem nimiam et despectio propinquorum terruit me et non magis tacui nec egressus sum ostium

quis mihi tribuat auditorem ut desiderium meum Omnipotens audiat et librum scribat ipse qui iudicat

ut in umero meo portem illum et circumdem illum quasi coronam mihi

per singulos gradus meos pronuntiabo illum et quasi principi offeram eum

si adversum me terra mea clamat et cum ipsa sulci eius deflent

si fructus eius comedi absque pecunia et animam agricolarum eius adflixi

pro frumento oriatur mihi tribulus et pro hordeo spina finita sunt verba Iob

omiserunt autem tres viri isti respondere Iob eo quod iustus sibi videretur

et iratus indignatusque Heliu filius Barachel Buzites de cognatione Ram iratus est autem adversus Iob eo quod iustum se esse diceret coram Deo

porro adversum amicos eius indignatus est eo quod non invenissent responsionem rationabilem sed tantummodo condemnassent Iob

igitur Heliu expectavit Iob loquentem eo quod seniores se essent qui loquebantur

cum autem vidisset quod tres respondere non potuissent iratus est vehementer

respondensque Heliu filius Barachel Buzites dixit iunior sum tempore vos autem antiquiores idcirco dimisso capite veritus sum indicare vobis meam sententiam

sperabam enim quod aetas prolixior loqueretur et annorum multitudo doceret sapientiam

sed ut video spiritus est in hominibus et inspiratio Omnipotentis dat intellegentiam

non sunt longevi sapientes nec senes intellegunt iudicium

ideo dicam audite me ostendam vobis etiam ego meam scientiam

expectavi enim sermones vestros audivi prudentiam vestram donec disceptaremini sermonibus

et donec putabam vos aliquid dicere considerabam sed ut video non est qui arguere possit Iob et respondere ex vobis sermonibus eius

ne forte dicatis invenimus sapientiam Deus proiecit eum non homo

nihil locutus est mihi et ego non secundum vestros sermones respondebo illi

extimuerunt non responderunt ultra abstuleruntque a se eloquia

quoniam igitur expectavi et non sunt locuti steterunt nec responderunt ultra

respondebo et ego partem meam et ostendam scientiam meam

plenus sum enim sermonibus et coartat me spiritus uteri mei

en venter meus quasi mustum absque spiraculo quod lagunculas novas disrumpit

loquar et respirabo paululum aperiam labia mea et respondebo

non accipiam personam viri et Deum homini non aequabo

nescio enim quamdiu subsistam et si post modicum tollat me factor meus

audi igitur Iob eloquia mea et omnes sermones meos ausculta

ecce aperui os meum loquatur lingua mea in faucibus meis

simplici corde meo sermones mei et sententiam labia mea puram loquentur

spiritus Dei fecit me et spiraculum Omnipotentis vivificavit me

si potes responde mihi et adversus faciem meam consiste

ecce et me sicut et te fecit Deus et de eodem luto ego quoque formatus sum

verumtamen miraculum meum non te terreat et eloquentia mea non sit tibi gravis

dixisti ergo in auribus meis et vocem verborum audivi

mundus sum ego absque delicto inmaculatus et non est iniquitas in me

quia querellas in me repperit ideo arbitratus est me inimicum sibi

posuit in nervo pedes meos custodivit omnes semitas meas

hoc est ergo in quo non es iustificatus respondebo tibi quia maior sit Deus homine

adversum eum contendis quod non ad omnia verba responderit tibi

semel loquitur Deus et secundo id ipsum non repetit

per somnium in visione nocturna quando inruit sopor super homines et dormiunt in lectulo

tunc aperit aures virorum et erudiens eos instruit disciplinam

ut avertat hominem ab his quae facit et liberet eum de superbia

eruens animam eius a corruptione et vitam illius ut non transeat in gladium

increpat quoque per dolorem in lectulo et omnia ossa eius marcescere facit

abominabilis ei fit in vita sua panis et animae illius cibus ante desiderabilis

tabescet caro eius et ossa quae tecta fuerant nudabuntur

adpropinquabit corruptioni anima eius et vita illius mortiferis

si fuerit pro eo angelus loquens unum de milibus ut adnuntiet hominis aequitatem

miserebitur eius et dicet libera eum et non descendat in corruptionem inveni in quo ei propitier

consumpta est caro eius a suppliciis revertatur ad dies adulescentiae suae

deprecabitur Deum et placabilis ei erit et videbit faciem eius in iubilo et reddet homini iustitiam suam

respiciet homines et dicet peccavi et vere deliqui et ut eram dignus non recepi

liberavit animam suam ne pergeret in interitum sed vivens lucem videret

ecce haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos

ut revocet animas eorum a corruptione et inluminet luce viventium

adtende Iob et audi me et tace dum ego loquar

si autem habes quod loquaris responde mihi loquere volo enim te apparere iustum

quod si non habes audi me tace et docebo te sapientiam

pronuntians itaque Heliu etiam haec locutus est

audite sapientes verba mea et eruditi auscultate me

auris enim verba probat et guttur escas gustu diiudicat

iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius

quia dixit Iob iustus sum et Deus subvertit iudicium meum

in iudicando enim me mendacium est violenta sagitta mea absque ullo peccato

quis est vir ut est Iob qui bibit subsannationem quasi aquam

qui graditur cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis

dixit enim non placebit vir Deo etiam si cucurrerit cum eo

ideo viri cordati audite me absit a Deo impietas et ab Omnipotente iniquitas

opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet

vere enim Deus non condemnabit frustra nec Omnipotens subvertet iudicium

quem constituit alium super terram aut quem posuit super orbem quem fabricatus est

si direxerit ad eum cor suum spiritum illius et flatum ad se trahet

deficiet omnis caro simul et homo in cinerem revertetur

si habes ergo intellectum audi quod dicitur et ausculta vocem eloquii mei

numquid qui non amat iudicium sanare potest et quomodo tu eum qui iustus est in tantum condemnas

qui dicit regi apostata qui vocat duces impios

qui non accipit personas principum nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem opus enim manuum eius sunt universi

subito morientur et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt et auferent violentum absque manu

oculi enim eius super vias hominum et omnes gressus eorum considerat

non sunt tenebrae et non est umbra mortis ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem

neque enim ultra in hominis potestate est ut veniat ad Deum in iudicium

conteret multos innumerabiles et stare faciet alios pro eis

novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem et conterentur

quasi impios percussit eos in loco videntium

qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt

ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni et audiret vocem pauperum

ipso enim concedente pacem quis est qui condemnet ex quo absconderit vultum quis est qui contempletur eum et super gentem et super omnes homines

qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi

quia ergo ego locutus sum ad Deum te quoque non prohibeo

si erravi tu doce me si iniquitatem locutus sum ultra non addam

numquid a te Deus expetit eam quia displicuit tibi tu enim coepisti loqui et non ego quod si quid nosti melius loquere

viri intellegentes loquantur mihi et vir sapiens audiat me

Iob autem stulte locutus est et verba illius non sonant disciplinam

pater mi probetur Iob usque ad finem ne desinas in hominibus iniquitatis

quia addit super peccata sua blasphemiam inter nos interim constringatur et tunc ad iudicium provocet sermonibus suis Deum

igitur Heliu haec rursum locutus est

numquid aequa tibi videtur tua cogitatio ut diceres iustior Deo sum

dixisti enim non tibi placet quod rectum est vel quid tibi proderit si ego peccavero

itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum

suspice caelum et intuere et contemplare aethera quod altior te sit

si peccaveris quid ei nocebis et si multiplicatae fuerint iniquitates tuae quid facies contra eum

porro si iuste egeris quid donabis ei aut quid de manu tua accipiet

homini qui similis tui est nocebit impietas tua et filium hominis adiuvabit iustitia tua

propter multitudinem calumniatorum clamabunt et heiulabunt propter vim brachii tyrannorum

et non dixit ubi est Deus qui fecit me qui dedit carmina in nocte

qui docet nos super iumenta terrae et super volucres caeli erudit nos

ibi clamabunt et non exaudiet propter superbiam malorum

non ergo frustra audiet Deus et Omnipotens singulorum causas intuebitur

etiam cum dixeris non considerat iudicare coram eo et expecta eum

nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus valde

ergo Iob frustra aperit os suum et absque scientia verba multiplicat

addens quoque Heliu haec locutus est

sustine me paululum et indicabo tibi adhuc enim habeo quod pro Deo loquar

repetam scientiam meam a principio et operatorem meum probabo iustum

vere enim absque mendacio sermones mei et perfecta scientia probabitur tibi

Deus potentes non abicit cum et ipse sit potens

sed non salvat impios et iudicium pauperibus tribuit

non aufert a iusto oculos suos et reges in solio conlocat in perpetuum et illi eriguntur

et si fuerint in catenis et vinciantur funibus paupertatis

indicabit eis opera eorum et scelera eorum quia violenti fuerint

revelabit quoque aurem eorum ut corripiat et loquetur ut revertantur ab iniquitate

si audierint et observaverint conplebunt dies suos in bono et annos suos in gloria

si autem non audierint transibunt per gladium et consumentur in stultitia

simulatores et callidi provocant iram Dei neque clamabunt cum vincti fuerint

morietur in tempestate anima eorum et vita eorum inter effeminatos

eripiet pauperem de angustia sua et revelabit in tribulatione aurem eius

igitur salvabit te de ore angusto latissime et non habentis fundamentum subter se requies autem mensae tuae erit plena pinguedine

causa tua quasi impii iudicata est causam iudiciumque recipies

non te ergo superet ira ut aliquem opprimas nec multitudo donorum inclinet te

depone magnitudinem tuam absque tribulatione et omnes robustos fortitudine

ne protrahas noctem ut ascendant populi pro eis

cave ne declines ad iniquitatem hanc enim coepisti sequi post miseriam

ecce Deus excelsus in fortitudine sua et nullus ei similis in legislatoribus

quis poterit scrutari vias eius aut quis ei dicere operatus es iniquitatem

memento quod ignores opus eius de quo cecinerunt viri

omnes homines vident eum unusquisque intuetur procul

ecce Deus magnus vincens scientiam nostram numerus annorum eius inaestimabilis

qui aufert stillas pluviae et effundit imbres ad instar gurgitum

qui de nubibus fluunt quae praetexunt cuncta desuper

si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum

et fulgurare lumine suo desuper cardines quoque maris operiet

per haec enim iudicat populos et dat escas multis mortalibus

in manibus abscondit lucem et praecipit ei ut rursus adveniat

adnuntiat de ea amico suo quod possessio eius sit et ad eam possit ascendere

super hoc expavit cor meum et emotum est de loco suo

audite auditionem in terrore vocis eius et sonum de ore illius procedentem

subter omnes caelos ipse considerat et lumen illius super terminos terrae

post eum rugiet sonitus tonabit voce magnitudinis suae et non investigabitur cum audita fuerit vox eius

tonabit Deus in voce sua mirabiliter qui facit magna et inscrutabilia

qui praecipit nivi ut descendat in terram et hiemis pluviis et imbri fortitudinis suae

qui in manu omnium hominum signat ut noverint singuli opera sua

ingredietur bestia latibulum et in antro suo morabitur

ab interioribus egreditur tempestas et ab Arcturo frigus

flante Deo concrescit gelu et rursum latissimae funduntur aquae

frumentum desiderat nubes et nubes spargunt lumen suum

quae lustrant per circuitum quocumque eas voluntas gubernantis duxerit ad omne quod praeceperit illis super faciem orbis terrarum

sive in una tribu sive in terra sua sive in quocumque loco misericordiae suae eas iusserit inveniri

ausculta haec Iob sta et considera miracula Dei

numquid scis quando praeceperit Deus pluviis ut ostenderent lucem nubium eius

numquid nosti semitas nubium magnas et perfectas scientias

nonne vestimenta tua calida sunt cum perflata fuerit terra austro

tu forsitan cum eo fabricatus es caelos qui solidissimi quasi aere fusi sunt

ostende nobis quid dicamus illi nos quippe involvimur tenebris

quis narrabit ei quae loquor etiam si locutus fuerit homo devorabitur

at nunc non vident lucem subito aer cogitur in nubes et ventus transiens fugabit eas

ab aquilone aurum venit et ad Deum formidolosa laudatio

digne eum invenire non possumus magnus fortitudine et iudicio et iustitia et enarrari non potest

ideo timebunt eum viri et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes

respondens autem Dominus Iob de turbine dixit

quis est iste involvens sententias sermonibus inperitis

accinge sicut vir lumbos tuos interrogabo te et responde mihi

ubi eras quando ponebam fundamenta terrae indica mihi si habes intellegentiam

quis posuit mensuras eius si nosti vel quis tetendit super eam lineam

super quo bases illius solidatae sunt aut quis dimisit lapidem angularem eius

cum me laudarent simul astra matutina et iubilarent omnes filii Dei

quis conclusit ostiis mare quando erumpebat quasi de vulva procedens

cum ponerem nubem vestimentum eius et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem

circumdedi illud terminis meis et posui vectem et ostia

et dixi usque huc venies et non procedes amplius et hic confringes tumentes fluctus tuos

numquid post ortum tuum praecepisti diluculo et ostendisti aurorae locum suum

et tenuisti concutiens extrema terrae et excussisti impios ex ea

restituetur ut lutum signaculum et stabit sicut vestimentum

auferetur ab impiis lux sua et brachium excelsum confringetur

numquid ingressus es profunda maris et in novissimis abyssis deambulasti

numquid apertae tibi sunt portae mortis et ostia tenebrosa vidisti

numquid considerasti latitudines terrae indica mihi si nosti omnia

in qua via habitet lux et tenebrarum quis locus sit

ut ducas unumquodque ad terminos suos et intellegas semitas domus eius

sciebas tunc quod nasciturus esses et numerum dierum tuorum noveras

numquid ingressus es thesauros nivis aut thesauros grandinis aspexisti

quae praeparavi in tempus hostis in diem pugnae et belli

per quam viam spargitur lux dividitur aestus super terram

quis dedit vehementissimo imbri cursum et viam sonantis tonitrui

ut plueret super terram absque homine in deserto ubi nullus mortalium commoratur

ut impleret inviam et desolatam et produceret herbas virentes

quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris

de cuius utero egressa est glacies et gelu de caelo quis genuit

in similitudinem lapidis aquae durantur et superficies abyssi constringitur

numquid coniungere valebis micantes stellas Pliadis aut gyrum Arcturi poteris dissipare

numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis

numquid nosti ordinem caeli et pones rationem eius in terra

numquid elevabis in nebula vocem tuam et impetus aquarum operiet te

numquid mittes fulgura et ibunt et revertentia dicent tibi adsumus

quis posuit in visceribus hominis sapientiam vel quis dedit gallo intellegentiam

quis enarravit caelorum rationem et concentum caeli quis dormire faciet

quando fundebatur pulvis in terram et glebae conpingebantur

numquid capies leaenae praedam et animam catulorum eius implebis

quando cubant in antris et in specubus insidiantur

quis praeparat corvo escam suam quando pulli eius ad Deum clamant vagantes eo quod non habeant cibos

numquid nosti tempus partus hibicum in petris vel parturientes cervas observasti

dinumerasti menses conceptus earum et scisti tempus partus earum

incurvantur ad fetum et pariunt et rugitus emittunt

separantur filii earum pergunt ad pastum egrediuntur et non revertuntur ad eas

quis dimisit onagrum liberum et vincula eius quis solvit

cui dedi in solitudine domum et tabernacula eius in terra salsuginis

contemnit multitudinem civitatis clamorem exactoris non audit

circumspicit montes pascuae suae et virentia quaeque perquirit

numquid volet rinoceros servire tibi aut morabitur ad praesepe tuum

numquid alligabis rinocerota ad arandum loro tuo aut confringet glebas vallium post te

numquid fiduciam habebis in magna fortitudine eius et derelinques ei labores tuos

numquid credes ei quoniam reddat sementem tibi et aream tuam congreget

pinna strutionum similis est pinnis herodii et accipitris

quando derelinquit in terra ova sua tu forsitan in pulvere calefacis ea

obliviscitur quod pes conculcet ea aut bestiae agri conterant

duratur ad filios suos quasi non sint sui frustra laboravit nullo timore cogente

privavit enim eam Deus sapientia nec dedit illi intellegentiam

cum tempus fuerit in altum alas erigit deridet equitem et ascensorem eius

numquid praebebis equo fortitudinem aut circumdabis collo eius hinnitum

numquid suscitabis eum quasi lucustas gloria narium eius terror

terram ungula fodit exultat audacter in occursum pergit armatis

contemnit pavorem nec cedit gladio

super ipsum sonabit faretra vibrabit hasta et clypeus

fervens et fremens sorbet terram nec reputat tubae sonare clangorem

ubi audierit bucinam dicet va procul odoratur bellum exhortationem ducum et ululatum exercitus

numquid per sapientiam tuam plumescit accipiter expandens alas suas ad austrum

aut ad praeceptum tuum elevabitur aquila et in arduis ponet nidum suum

in petris manet et in praeruptis silicibus commoratur atque inaccessis rupibus

inde contemplatur escam et de longe oculi eius prospiciunt

pulli eius lambent sanguinem et ubicumque cadaver fuerit statim adest

et adiecit Dominus et locutus est ad Iob

numquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit utique qui arguit Deum debet respondere ei

respondens autem Iob Domino dixit

qui leviter locutus sum respondere quid possum manum meam ponam super os meum

unum locutus sum quod utinam non dixissem et alterum quibus ultra non addam

respondens autem Dominus Iob de turbine ait

accinge sicut vir lumbos tuos interrogabo te et indica mihi

numquid irritum facies iudicium meum et condemnabis me ut tu iustificeris

et si habes brachium sicut Deus et si voce simili tonas

circumda tibi decorem et in sublime erigere et esto gloriosus et speciosis induere vestibus

disperge superbos furore tuo et respiciens omnem arrogantem humilia

respice cunctos superbos et confunde eos et contere impios in loco suo

absconde eos in pulvere simul et facies eorum demerge in foveam

et ego confitebor quod salvare te possit dextera tua

ecce Behemoth quem feci tecum faenum quasi bos comedet

fortitudo eius in lumbis eius et virtus illius in umbilicis ventris eius

constringit caudam suam quasi cedrum nervi testiculorum eius perplexi sunt

ossa eius velut fistulae aeris cartilago illius quasi lamminae ferreae

ipse principium est viarum Dei qui fecit eum adplicabit gladium eius

huic montes herbas ferunt omnes bestiae agri ludent ibi

sub umbra dormit in secreto calami et locis humentibus

protegunt umbrae umbram eius circumdabunt eum salices torrentis

ecce absorbebit fluvium et non mirabitur habet fiduciam quod influat Iordanis in os eius

in oculis eius quasi hamo capiet eum et in sudibus perforabit nares eius

an extrahere poteris Leviathan hamo et fune ligabis linguam eius

numquid pones circulum in naribus eius et armilla perforabis maxillam eius

numquid multiplicabit ad te preces aut loquetur tibi mollia

numquid feriet tecum pactum et accipies eum servum sempiternum

numquid inludes ei quasi avi aut ligabis illum ancillis tuis

concident eum amici divident illum negotiatores

numquid implebis sagenas pelle eius et gurgustium piscium capite illius

pone super eum manum tuam memento belli nec ultra addas loqui

ecce spes eius frustrabitur eum et videntibus cunctis praecipitabitur

non quasi crudelis suscitabo eum quis enim resistere potest vultui meo

quis ante dedit mihi ut reddam ei omnia quae sub caelo sunt mea sunt

non parcam ei et verbis potentibus et ad deprecandum conpositis

quis revelavit faciem indumenti eius et in medium oris eius quis intrabit

portas vultus eius quis aperiet per gyrum dentium eius formido

corpus illius quasi scuta fusilia et conpactum squamis se prementibus

una uni coniungitur et ne spiraculum quidem incedit per eas

una alteri adherebunt et tenentes se nequaquam separabuntur

sternutatio eius splendor ignis et oculi eius ut palpebrae diluculi

de ore eius lampades procedunt sicut taedae ignis accensae

de naribus eius procedit fumus sicut ollae succensae atque ferventis

halitus eius prunas ardere facit et flamma de ore eius egreditur

in collo eius morabitur fortitudo et faciem eius praecedet egestas

membra carnium eius coherentia sibi mittet contra eum fulmina et ad locum alium non ferentur

cor eius indurabitur quasi lapis et stringetur quasi malleatoris incus

cum sublatus fuerit timebunt angeli et territi purgabuntur

cum adprehenderit eum gladius subsistere non poterit neque hasta neque torax

reputabit enim quasi paleas ferrum et quasi lignum putridum aes

non fugabit eum vir sagittarius in stipulam versi sunt ei lapides fundae

quasi stipulam aestimabit malleum et deridebit vibrantem hastam

sub ipso erunt radii solis sternet sibi aurum quasi lutum

fervescere faciet quasi ollam profundum mare ponet quasi cum unguenta bulliunt

post eum lucebit semita aestimabit abyssum quasi senescentem

non est super terram potestas quae conparetur ei qui factus est ut nullum timeret

omne sublime videt ipse est rex super universos filios superbiae

respondens autem Iob Domino dixit

scio quia omnia potes et nulla te latet cogitatio

quis est iste qui celat consilium absque scientia ideo insipienter locutus sum et quae ultra modum excederent scientiam meam

audi et ego loquar interrogabo et ostende mihi

auditu auris audivi te nunc autem oculus meus videt te

idcirco ipse me reprehendo et ago paenitentiam in favilla et cinere

postquam autem locutus est Dominus verba haec ad Iob dixit ad Eliphaz Themaniten iratus est furor meus in te et in duos amicos tuos quoniam non estis locuti coram me rectum sicut servus meus Iob

sumite igitur vobis septem tauros et septem arietes et ite ad servum meum Iob et offerte holocaustum pro vobis Iob autem servus meus orabit pro vobis faciem eius suscipiam ut non vobis inputetur stultitia neque enim locuti estis ad me recta sicut servus meus Iob

abierunt ergo Eliphaz Themanites et Baldad Suites et Sophar Naamathites et fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus et suscepit Dominus faciem Iob

Dominus quoque conversus est ad paenitentiam Iob cum oraret ille pro amicis suis et addidit Dominus omnia quaecumque fuerant Iob duplicia

venerunt autem ad eum omnes fratres sui et universae sorores suae et cuncti qui noverant eum prius et comederunt cum eo panem in domo eius et moverunt super eum caput et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum et dederunt ei unusquisque ovem unam et inaurem auream unam

Dominus autem benedixit novissimis Iob magis quam principio eius et facta sunt ei quattuordecim milia ovium et sex milia camelorum et mille iuga boum et mille asinae

et fuerunt ei septem filii et filiae tres

et vocavit nomen unius Diem et nomen secundae Cassia et nomen tertiae Cornu stibii

non sunt autem inventae mulieres speciosae sicut filiae Iob in universa terra deditque eis pater suus hereditatem inter fratres earum

vixit autem Iob post haec centum quadraginta annis et vidit filios suos et filios filiorum suorum usque ad quartam generationem et mortuus est senex et plenus dierum