Supra egit Magister de antecedentibus sacramentum
Eucharistiae. Hic agit de integrantibus ipsum, quae sunt duo, scilicet verbum et elementum
sive visibile signum ; et haec pars habet duas partes. In prima agit de forma verbi. In
secunda vero de significatione sive continentia signi, ibi : Nunc, quid ibi sit
sacramentum.
Utraque pars habet duas. Nam in prima determinat primo quae sit forma. Secundo, qualiter
est utendum ea, utrum scilicet sicut instituta est quantum ad tempus ; et hoc facit ibi :
Ubi consideratione dignum est.
Similiter secunda pars, in qua agit de ratione significandi, habet duas. In prima
determinat quid. sit ibi signum et quid signatum. In secunda determinat similitudinem et
convenientiam unius ad alterum, ibi. : Porro illa species visibilis.
