Praeambulum

Ad intelligentiam autem huius partis, in qua Magister inquirit, utrum actio culpabilis sit a Deo, incidit hic quaestio circa duo principaliter. Et primo queritur, utrum omnis actio, secundum quod actio, sit a Deo. Secundo quaeritur, utrum actio defectiva, secundum quod defectiva, a Deo sit. Circa primum quaeruntur tria. Primo quaeritur, utrum a Deo sit omnis actio, secundum quod actio. Secundo quaeritur, utrum a Deo sit omnis conservatio. Tertio quaeritur, utrum a Deo sit omnis compositio.