Praeambulum

Ad intelligentiam igitur huius partis incidit hic quaestio circa duo. Et primo quaeritur de ipsa conscientia, quae est voluntatis quaedam regula directiva. Secundo quaeritur de synderesi, quae dicitur ipsius conscientiae scintilla. Circa primum quaeruntur tria. Primo quaeritur de ipsa conscientia in comparatione ad subiectum, utrum scilicet sit ex parte cognitivae vel ex parte affectivae. Secundo quaeritur in comparatione ad originem, utrum scilicet sit a natura vel ab acquisitione. Tertio quaeritur in comparatione ad effectum, videlicet utrum omnis conscientia habeat obligare.