Praeambulum

Ad intelligentiam igitur huius partis incidit hic quaestio circa duo. Primo quaeritur de divisione actionis deliberativae in bonam et in malam et in indifferentem. Secundo quaeritur de comparatione peccati ad voluntatem. Circa primum quaeruntur tria. Primo quaeritur, utrum actio deliberativa dividatur per bonum et malum tamquam per differentias oppositas. Secundo quaeritur, utrum dividatur per bonum et malum tamquam per differentias essentiales et intrinsecas. Tertio quaeritur, utrum dividatur per has differentias tamquam per differentias immediatas.