Praeambulum

Ad intelligentiam autem huius partis, secundum tria quae hic determinantur, circa tria incidit hic quaestio. Primo est hic quaestio de comparatione peccati operis ad peccatum voluntatis. Secundo, de comparatione peccati venialis et peccati mortalis. Tertio incidit hic quaestio circa modos dividendi peccatum. Circa primum quaeruntur duo. Primo quaeritur, utrum peccatum voluntatis et operis sint duo peccata vel unum. Secundo, utrum unum addat ad alterum.