Titulus 11

TITVLVS XI DE COGNATIONE SPIRITVALI

Cognatio spiritualis diuiditur in paternitatem, & filiationemm, & fraternitatem sororitatemque, non enim procedit sustinebit. inf. de sen. exconm. adnepotes & vlteriores, filia enim spititualis mea potest contrahere cum filio filii mei, licet non cum filio meo. arg. 30. q. 3. c. 1. & sufficit ea sola ratio, quia prohibitum non inuenitur matrimonium inter tales, & credimus quod non solum filio legitimo non potest copulari filia spiritualis, sed necillegitimo, filio autem adoptiuo filia spiritualis legitime copulatur.

Caput 1

CAPVT I 1 Consuetudo in matrimonio contrahendo vdlet, sed in contracto minime.

VTRVM AVTEM. ( Matrimonium) forte illi qui sunt. 30. q. 4. super quibus. (Post q susceptum) sed contra videtur, s(oAA quia primus canon intitulatus est nomine Pascali 3. qui fuit post Vrbanum, qui est secundus intitulatus, sed potest dicere, quod Gra. errauitin titulo, debuit enim dicere Pascali 1. vel loquitur de alijs canonibus, qui non sunt in nostris compilationibus. Consuetudo) quae in contrahendo matrimonio valet, sed in contracto minime. ar. supr. de spon. duo. licet. &. c. tuas. inf. eo. super contra. ibi sol. quamuis dici posset, quod cum ista impedimenta sint per constitutionem ecclesiae inducta per contrariam constitutionem, vel consuetudinem legitime incoductam poterit conuratium inutoduer.

Caput 2

CAPVT II

IVIR VEL MVLIER SCIENTER

Caput 3

CAPVT III.

SVpER EO. (Ita quoq) nit redit ad primum casum, scilicet quod quando filius per quem contracta est compaternitas contrahit. Alii intelligunt de alijs filijs, & exponunt verbum separare ad poenitentiam agedam: non ad torum, vel in perpetuum.

Caput 4

CAPVT IIII. 1 An possit quis ducere in axorem comatrem. 2 Item quae commaternitas impediat matrimonium. 3 An fornicarius possit accipere in vxorem com. matrem fornicariae suae.

MARTINVS. (Bertam suscepit) postquam contraxit cum T. & eam cognouit, quia tunc ei compaternitatemquaestuit. 30. q. 4. si quis vnus. secus autem si copula secuta esset compaternitatem. 30. q. 4. c. 1.

(Qui spiritualem post susceptum) tunc enim non sunt effecti vna caro ante compater nitatem, licet esset sponsa de praesenti, tamen non quaereret cognationem spiritualem, vnde non prohibetur aliquis commatrem, quam vxor quaesiuit, dum sponsa erat ducere in vxorem, alii tamen a dicunt contra. Quibus autem casibus quis possit habere duas commatres vxores, & quae commaternitas hic impedsat matrimonium, ee citae non hiss versibus notatur.

Quae mihi, vel culus meanatu sonte leuauit.

Haec mater commater ferimeanon valet vxor.

Si quae meae natum, non ex me fonte leuauit.

Hanc post fata meae, non inde vetabor habere.

3 De fornicaria dicunt quidam, quod si leuauit filium alterius de sacro fonte, nihilominus fornicarius potest accipere in vxorem commatrem fornicariae suae, quia spiritualem proximitatem non potest quaerere fornicaria. Alii dicunt quod sicut quaeritur carnalis affinitas per fornicarium coitum. inf. de eo qui cog. consan. vxo. suae. discretionem. & eadem ratione & spiritualis proximitas. maxime cum canones idem constituant in vnione carnali, quantum ad inquirendum spiritualem proximitatem, si autem duo leuauerunt eundem de sacro fonte, ipsi duo non prohibentur contrahere. Item si Martinus prohibetur accipere Thebergam, cuius filiumBerta suscepit de sacro fonte, multo fortius prohibetur accipere filsam spiritualem vxoris suae.

Caput 5

CAPVT V. 1 Compaternitas per tria sacramenta contrahitur, Et quae impediat matrimonium.

CONTRACIO. (Salis.) de cons. dist. 4. sal. coelestis. (Pabulo) ar. ex his que praecedunt baptisma, non contrahi compaternitatem. 32. dist. in §. verum contra. in fi. 30. q. 3. non oportet. super quibus. & q. 1. peruenit. de conse. di. 4. de hinc. &. c. in cathecismo. Sol. hic dixit per 7. sacramenta quae sunt a primo pabulo sacrati salis vsque ad confirmationem contrahi compaternitatem, quae & impedit & dirimit matrimonium. & haec decre. respondet, quod puer erat tantum filius concubinae, non Petri, vel quod haec non sit decre.

Ear. dixit quia per tria tantum sacramenta contrahitur compaternitas, per cathecismum, baptismum, & confirmationem. de conse. dist. 4. in cathecismis. & hec decre. respondet, vt FI. vel non tenuit ad totum cathecismum, sed ad missionem salis tantum. Ideo G. dicit, quod per dictatria sacramenta tantum contrahitur compaternitas, quorum duo, scilicet baptismus, & confirmatio, dirimunt matrimonium, sed cathecismus tantum impedit, & non dirimit, & est ratio quia praecedit baptismum, qui est ianua omnium sacramentorum. 22. dist. c. verum. su. de pres. non bap. c. 1. & 3. Item est alia ratio, quia ante baptismum non est filius ecclesiae, quia sine baptismo nullus saluatur. 13. q. 1. firmiss ime. & si non est filius ecclesiae non est filius spiritualis, & sic non est spiritualis cognatio contracta, non ergo propter hoedebet matrimonium separari.