Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Circa litteram
CIrca littteram. Fines suos habebunt ciuitates due etc. Sed nunquid si omnes illi qui modo sunt viuentes saluarentur impleretur numerus ciuium ciuitatis dei de istis cum illis qui iam saluati sunt. Rspondeo quod hoc nobis incertum est: secundum tum dicta Aug. videtur dicendum quod sic. videtur enim sentite in libo de bono coniu¬ galilonge ante medium: quod si omnes homines qui viuebant tempore suo saluarentur quod ipsi cum illis qui iam salua ti erant suffecissent ad repletionem numeri electorum. vnde inquirentibus si omnes homines vellent ab omni concubitu continere. vnde subsisteret genus humanum. respondet per hec verba.
¶ Utinam omnes hoc vellent duntaxat de corde puroet conscientia bona et fide non ficta: multo citius dei ciuitas compleretur et acceleraretur terminus seculi. Ex his verbis sequi videtur quod ante dictum est. de hoc tamen nullus scit certitudinem nisi solus deus vel ille cui deus hoc reuelauit. Sed alii aliis plenius: quia sicut nullus beatus ipsum videt quantum ex parte sua visibilis est: quamuis quilibet ipsum clare videat. et vnus alio clarius: sic nullus alius ab eo fruitur eo quantum ex parte sua fruibilis est: quamuis eo omnes fruantur perfecte: vnus alio perfectius. Ita quisque gaudebit de bono alterius qualiter gauderet si in se haberet. hoc non videtur verum si ita sit nota equalitatis: quamuis vera sit secundum quod ita est nota similitudinis. Si ita esset par gaudium vt est par esset cognitio. hec solutio non valet: quia quamtum cognoscent tantum gaudebunt. vnde sequens solutio melior est que refert paritatem gaudii non esse ad intensionem affectionis gaudentium: sed ad vniuersitatem rerum de quibus gaudebitur: quia de omni re de quae gaudebit vnus gaudebunt omnes. Si quem mouet quid opus sit spiritibus defunctorum corpora sua in resurrectione recipere etc. Huius ratio reddita est superius eadem distin. in in illa quaestione. vtrum beatitudo electorum erit maior post iudicium quam ante.
On this page
