Disputationes theologicae
Liber I
L. I, Disputatio 1
L. I, D. 1, Quaestio 1 : An theologia nostra sit vere, et proprie scientia, ac Theologiae Dei, et beatorum subalterna.
L. I, Disputatio 2
L. I, D. 2, Quaestio 1 : An existentia sit praedicatum Dei quidditativum, vel attributale
L. I, D. 2, Quaestio 2 : An et quomodo attributa, ac relationes originis ab essentia distinguantur
L. I, D. 2, Quaestio 3 : De ordine naturae et originis in divinis. Quae prioritas, posterioritas in diviniis digne admitti possit
L. I, D. 2, Quaestio 4 : De immutabilitate Dei. An Deus sit immutabilis, tam physicae, quam moraliter, et quomodo cum tali immutabilitate cohaereat divina libertas ad extra.
L. I, D. 2, Quaestio 5 : De immensitate Dei. Quomodo Deus sit immensus, et an ex eeius omnipotentia formaliter inferatur immensitas
L. I, D. 2, Quaestio 6 : De Aeternitate Dei. Quid sit aeternitas, et an creaturae communicari possit.
L. I, D. 2, Quaestio 7 : An res temporales vere, et realiter coexistant praesentialiter aeternitati.
L. I, D. 2, Quaestio 8 : De divina simplicitate. An divina simplicitas cohaereat cum pluralitate formalitatum in Deo, ubi examinatur sententia Pontii recentioris Scotistae
L. I, Disputatio 3
L. I, D. 3, Quaestio 1 : An, et quomodo Deus cognoscat creaturas possibiles
L. I, D. 3, Quaestio 2 : De divinis ideis. An divina essentia, vel potius ipsae creaturae cognitae habeant in Deo rationem Idae
L. I, D. 3, Quaestio 3 : De futuris contingentibus absolutis. An Deus cognoscat futura contingentia absoluta, et quo medio
L. I, D. 3, Quaestio 4 : De scientia futurorum conditionatorum
L. I, Disputatio 4
L. I, D. 4, Quaestio 1 : An, et quomodo Deus velit creaturas possibiles, et actuales.
L. I, D. 4, Quaestio 2 : An Deus decreto suo absoluto, et efficaci praedefiniat omnes actiones nostras liberas distinctae, et in particulari
L. I, D. 4, Quaestio 3 : An actus nostri mali sit : a Deo praedefiniti
L. I, D. 4, Quaestio 4 : An ad conciliandam efficaciam divini decreti cum libertate nostra opus sit illud concipere, ut nunc egrediens a divina voluntate
L. I, D. 4, Quaestio 5 : Variae divinae voluntatis divisiones explicantur
L. I, D. 4, Quaestio 6 : An voluntas efficax sit immediatum principium, quo Deus extra se physice operatur, vel praeter eam necessaria sit potentia executiva
L. I, Disputatio 5
L. I, D. 5, Quaestio 1 : An in Deo sit vera, et propria voluntas salvandi omnes etiam non praedestinatos
L. I, D. 5, Quaestio 2 : An electio efficax ad gloriam sit ante, vel post meritorum praevisionem.
L. I, D. 5, Quaestio 3 : De Reprobatione. An detur causa reprobationis meritoria ex parte reprobi
L. I, D. 5, Quaestio 4 : An reprobus possit salvari, et praedestinatus damnari.
L. I, Disputatio 6
L. I, D. 6, Quaestio 1 : An sit possibilis species impressa intellectui creato clare, et distincte divinam essentiam repraesentans
L. I, D. 6, Quaestio 2 : An visio beata sit supernaturalis secundum substantiam.
L. I, D. 6, Quaestio 3 : De necessitate luminis gloriae ad beatam visionem de facto
L. I, D. 6, Quaestio 4 : Ad quid lumen gloriae beatis deserviat, ubi de muneribus eius.
L. I, D. 6, Quaestio 5 : An intellectus creatus possit divinitus elevari ad beatam visionem producendam absque lumine gloriae
L. I, D. 6, Quaestio 6 : An intellectus creatus ad visionem concurrat per potentiam naturalem, vel potius obedientialem, et ut causa principalis, vel instrumentalis.
L. I, D. 6, Quaestio 7 : An perfectior intellectus cum aequali lumine gloriae perfectiorem eliciat visionem
L. I, D. 6, Quaestio 8 : An visio beata possit esse praecisiva, itaut possit per eam videri essentia non visis personis, vel attributis.
L. I, D. 6, Quaestio 9 : An repugnet Beatum videre in Deo omnes creaturas tam futuras, quam possibiles.
L. I, D. 6, Quaestio 10 : An Deus posset ab aliqua creatura intellectuali possibili naturali virtute videri
L. I, D. 6, Quaestio 11 : An beata visio sit similitudo formalis expressa Dei, et Verbum mentis, vel in ea includatur.
L. I, D. 6, Quaestio 12 : An beatitudo in sola visione consistat essentialiter, vel saltem magis principaliter, quam in fruitione.
L. I, Disputatio 7
L. I, D. 7, Quaestio 1 : An relationes originis seu personales dicant perfectionem simpliciter formaliter inspectae
L. I, D. 7, Quaestio 2 : An Verbum ex omnium cognitione, et Spiritus Sanctus pariter ex omnium amore prcedant, itaut huiusmodi actus amborum processioni supponantur
L. I, D. 7, Quaestio 3 : Cur processio Spiritus Sancti non sit generatio, nec Spiritus Sanctus Filius.
L. I, D. 7, Quaestio 4 : An si Spiritus Sanctus non procedert a Filio, adhuc realiter personaliter distingueretur ab eo.
Liber II
L. II, Disputatio 1
L. II, D. 1, Quaestio 1 : An potentia creandi creaturae communicari possit
L. II, D. 1, Quaestio 2 : An gratia et alii supernaturales habitus in nobis proprie creantur.
L. II, D. 1, Quaestio 3 : De concursu naturali Dei cum causis secundis Quomodo Deus concurrat cum causis secundis, an scilicet eas praedeterminando, vel tantum in effectus earum influendo.
L. II, D. 1, Quaestio 4 : De natura actionis
L. II, D. 1, Quaestio 5 : De natura eductionis
L. II, Disputatio 2
L. II, D. 2, Quaestio 1 : An in angelis detur, vel saltem dari possit pluralitas, nedum specifica, sed etiam numerica
L. II, D. 2, Quaestio 2 : An angeli sint ex natura sua incorruptibiles et immortales
L. II, D. 2, Quaestio 3 : De loco angelorum. An angelus possit transire ab extremo in extremum non transeundo per medium
L. II, D. 2, Quaestio 4 : De motu Angelorum. An angelus possit transire ab extremo in extremum, non transeundo per medium
L. II, D. 2, Quaestio 5 : De intellectu angelico. An in angelis sit intellectus agens et possibilis
L. II, D. 2, Quaestio 6 : An angelus cognoscat res ordinis naturalis per species concreatas vel potius acquisitas
L. II, D. 2, Quaestio 7 : An una species possit plures quidditates distincte repraesentare, itaut superior angelus per pauciores ac universaliores species intelligat
L. II, D. 2, Quaestio 8 : An angelus naturaliter cognoscat vel saltem cognoscere possit secreta cordium
L. II, D. 2, Quaestio 9 : De angelica locutione. An unus angelus possit alium alloqui, vel audire, et quomodo.
L. II, D. 2, Quaestio 10 : An angelus possit naturaliter cognoscerere effectus supernaturales et mysteria gratia
L. II, Disputatio 3
L. II, D. 3, Quaestio 1 : An Daemones peccare potuerint in primo suae creationis instanti
L. II, D. 3, Quaestio 2 : An daemones peccaverint ex aliquo defectu in intellectu praecedente
L. II, D. 3, Quaestio 3 : An Lucifer peccaverit, vel peccare potuerit appetendo aequalitatem Dei
L. II, D. 3, Quaestio 4 : An primum daemonis peccatum fuerit superbia, vel Philauthia
L. II, D. 3, Quaestio 5 : Unde proveniat daemonum obstinatio
L. II, D. 3, Quaestio 6 : Quo pacto daemones torqueantur ab igne corporeo
L. II, Disputatio 4
L. II, D. 4, Quaestio 1 : An et quomodo primi homines fuerint in statu innocentiae impassibiles, et immortales
L. II, D. 4, Quaestio 2 : An soli electi nascerentur in statu innocentiae
L. II, D. 4, Quaestio 3 : An homo in statu innocentiae potuisset prius peccare venialiter, quam mortaliter
L. II, D. 4, Quaestio 4 : An homo in statu naturae lapsae possit prius peccare venialiter, quam mortaliter
L. II, D. 4, Quaestio 5 : De peccato originali. Quid sit peccatum originale a posteris Adae contractum
L. II, D. 4, Quaestio 6 : Quae poena debeatur decedentibus cum solo originali
L. II, Disputatio 5
L. II, D. 5, Quaestio 1 : Quid sit moralitas in actibus humanis
L. II, D. 5, Quaestio 2 : De Conscientia probabili
L. II, D. 5, Quaestio 3 : An conscientia probabilis possit esse regula sufficient nostrarum actionum in omni materia
L. II, D. 5, Quaestio 4 : Unde actus humani bonitatem, et malitiam desumant moralem
L. II, D. 5, Quaestio 5 : An actus externus addat aliquid bonitatis, vel malitiae actui interno
L. II, D. 5, Quaestio 6 : An dentur actus indifferentes, tam in specie, quam in individuo, qui nec boni sint, nec mali.
L. II, Disputatio 6
L. II, D. 6, Quaestio 1 : In quo consistat ratio formalis peccati actualis, an in positivo, vel in privativo
L. II, D. 6, Quaestio 2 : In cuius boni privatione peccatum consistat
L. II, D. 6, Quaestio 3 : An de ratione peccati sit esse contra legem, vel a lege prohibitum
L. II, D. 6, Quaestio 4 : An possit dari peccatum omissionis absque omni actu
L. II, D. 6, Quaestio 5 : Quo tempore peccatum omissionis contrahatur
L. II, D. 6, Quaestio 6 : Quomodo differant peccatum mortale, et veniale, et qualis sit ista divisio, ac differentia
L. II, D. 6, Quaestio 7 : An peccatum mortale importet gravitatem infinitam
L. II, D. 6, Quaestio 8 : An veniale mortali coniunctum puniatur in inferno poena aeterna
L. II, D. 6, Quaestio 9 : De macula, seu peccato habituali, quid sit, et in quo formaliter consistat
L. II, Disputatio 7
L. II, D. 7, Quaestio 1 : An iustificatio sit effectus gratiae habitualis, et quomodo; num physice, vel solum moraliter.
L. II, D. 7, Quaestio 2 : An gratia, et peccatum possint esse simul saltem de potentia Dei absoluta, ubi de eorum oppositione
L. II, D. 7, Quaestio 3 : An peccatum mortale de potentia absoluta remitti possit absque infusione habitualis gratiae
L. II, D. 7, Quaestio 4 : An peccatum mortale possit remitti per infusionem gratiae absque ullo peccatoris actu
L. II, D. 7, Quaestio 5 : Quomodo se habeant adinvicem in iustificatione infusio gratiae, et expulso culpae.
L. II, D. 7, Quaestio 6 : An gratiae habitualis sit ipsa virtus charitatis, vel potius habitus ab ea distinctus, ubi de earum immediato subiecto
L. II, D. 7, Quaestio 7 : An proxima, et immediata dispositio ad gratiam habitualem ab eadem effective procedat
L. II, D. 7, Quaestio 8 : An actus contritionis, aut dilectionis Dei super omnia, absque gratia inhaerente vim habeant iustificandi
L. II, D. 7, Quaestio 9 : An ut opera Iustorum sint condigne meritoria apud Deum, oportet, ut procedant ex imperio Charitatis.
L. II, D. 7, Quaestio 10 : De reviviscentia meritorum per subsequentem iustificationem.
L. II, D. 7, Quaestio 11 : De augmento iustificationis, et gratiae, an fiat per actus etiam remissiores, et quomodo
Liber III
L. III, Disputatio 1
L. III, D. 1, Quaestio 1 : An divini Verbi incarnatio fuerit possibilis
L. III, D. 1, Quaestio 2 : De natura unionis hypostaticae
L. III, D. 1, Quaestio 3 : De subsistentia. An subsistentia naturae superaddita quid positivum importet, vel negativum, et quid sit illud
L. III, D. 1, Quaestio 4 : An de facto Verbum immediate assumpserit partes naturae humanae essentiales
L. III, D. 1, Quaestio 5 : An verbum immediate assumpserit omnes partes integrales humani corporis, etiam sanguinem et alios humores.
L. III, D. 1, Quaestio 6 : An natura humana in Christo propriam habeat existentiam, vel potius existat existentia verbi
L. III, D. 1, Quaestio 7 : An quaelibet natura potuerit a Verbo immediate assumi
L. III, D. 1, Quaestio 8 : An plures personae simul assumere possint eandem numero naturam, et una persona plures naturas.
L. III, D. 1, Quaestio 9 : An natura Divina potuerit immediate humanitatem assumere
L. III, Disputatio 2
L. III, D. 2, Quaestio 1 : An gratia habitualis fuerit necessaria in Christo ad effectum sanctificationis
L. III, D. 2, Quaestio 2 : An causa impeccabilitatis Christi sit gratia, an gloria, vel potius unio hypostatica
L. III, D. 2, Quaestio 3 : An gratia habitualis Christo collata fuerit summa possibilis conferti creaturae et quomodo
L. III, D. 2, Quaestio 4 : An Christus, ut homo, seu secundum humanitatem sit filius Dei adoptivus
L. III, D. 2, Quaestio 5 : An Christus, ut homo, seu secundum humanitate sit Filius Dei naturalis
L. III, D. 2, Quaestio 6 : An Christus sit Filius B. Virginis filiatione reali in ipso existente
L. III, D. 2, Quaestio 7 : An Christus, ut homo, sit proprie servus Dei
L. III, D. 2, Quaestio 8 : An potentia faciendi miracula in Christo fuerit physica vel potius moralis
L. III, D. 2, Quaestio 9 : Quae adoratio debeatur Christo secundum quod homo
L. III, D. 2, Quaestio 10 : Quae adoratio debeatur imagini Christi Domini
L. III, D. 2, Quaestio 11 : De communicatione idiomatum inter Deum et hominem quid sit et quomodo fiat
L. III, D. 2, Quaestio 12 : An Christus vere et proprie pro nobis nunc oret in caelo
L. III, Disputatio 3
L. III, D. 3, Quaestio 1 : Quid sit meritum et quotuplex
L. III, D. 3, Quaestio 2 : An ratio meriti conveniat actui tantum, itaut in pura omissione reperiri nequeat
L. III, D. 3, Quaestio 3 : Quae et quot sint conditiones meriti de condigno
L. III, D. 3, Quaestio 4 : An ad meritum de condigno requiratur promisso vel pactum Dei legale de praemio conserendo
L. III, D. 3, Quaestio 5 : An Deus praemium reddat ex iustitia, et quomodo
L. III, D. 3, Quaestio 6 : An opera iustorum sint magis meritoria ex eo quod procedant ex gratia data propter merita Christi quam essent alias, si talis gratia non esset per Christum
L. III, D. 3, Quaestio 7 : An major dignitas personae ex majori gratia habituali caeteris paribus augeat meritum operis
L. III, D. 3, Quaestio 8 : An infinita dignitas personae Christi meritum eius reddi derit simpliciter infinitum
L. III, D. 3, Quaestio 9 : Quomodo Christus habuerit libertatem ad meritum sufficientem, salva eius impeccabilitate
L. III, D. 3, Quaestio 10 : Quibus actibus Christus meruerit
L. III, D. 3, Quaestio 11 : An sibi Christus de facto meruerit gloriam corporis et animae
L. III, D. 3, Quaestio 12 : Quid Christus meruerit nobis
L. III, Disputatio 4
L. III, D. 4, Quaestio 1 : An primaria et adaequata causa Incarnationis fuerit remedium vel satisfactio pro peccato, itaut si Adam non peccasset, Verbum non fuisset Incarnatum
L. III, D. 4, Quaestio 2 : An peccando committamus iniustitiam in Deum, itaut ex iustitia teneamur ad satisfactionem
L. III, D. 4, Quaestio 3 : An Christus satisfecerit ex condigno ratione valoris, ac dignitatis suorum operum, vel acceptationis divinae
L. III, D. 4, Quaestio 4 : An Christus sicut condigne, et abunde pro nobis satisfecit, sic etiam ex iustitia satisfecerit, ex toto rigore iustitiae
L. III, D. 4, Quaestio 5 : An pura Creatura potuerit Deo satisfacere de condigno, et ad aequalitatem
L. III, Disputatio 5
L. III, D. 5, Quaestio 1 : An Christus per scientiam beatam cognoverit in Verbo seu in essentia divina omnia possibilia et futura
L. III, D. 5, Quaestio 2 : Quid noverit Christus Dominus per scientiam infusam
L. III, D. 5, Quaestio 3 : Quae fuerit scientia acquisita in Christo, et quae per eam noverit
L. III, D. 5, Quaestio 4 : An voluntas humana Christi fuerit in omnibus actibus libera
L. III, D. 5, Quaestio 5 : An voluntas humana Christi fuerit semper conformis divinae.
L. III, D. 5, Quaestio 6 : An in Christo fuerit dolor, et tristitia voluntatis.
L. III, Disputatio 6
L. III, D. 6, Quaestio 1 : Quid sit fides et quodnam eius obiectum, tam materiale, quam formale
L. III, D. 6, Quaestio 2 : An revelatio ingrediatur obiectum formale fidei
L. III, D. 6, Quaestio 3 : An obscuritas revelantis, vel rei revelatae pertineat ad obiectum formale fidei
L. III, D. 6, Quaestio 4 : An fides et scientia possint simul esse de eodem obiecto
L. III, D. 6, Quaestio 5 : Quare ultra fidem acquisitam necessaria sit fides infusa
L. III, D. 6, Quaestio 6 : An assensus fidei infusae sit supernaturalis quoad substantiam
L. III, D. 6, Quaestio 7 : An differentia inter actus naturales, et supernaturales
L. III, D. 6, Quaestio 8 : An omnis fidei assensus necessario a voluntate dependeat
L. III, D. 6, Quaestio 9 : An pia credibilitatis affectio sit supernaturalis et peculiarem in voluntate requirat habitum infusum
L. III, D. 6, Quaestio 10 : An mysteria nostrae fidei sint evidenter credibilia, et tale iudicium praecedere debeat piam credendi affectionem
L. III, D. 6, Quaestio 11 : An assensus fidei eliciatur per discursum, vel solum per simplicem adhaesionem ad primam veritatem
L. III, D. 6, Quaestio 12 : An conclusio deducta ex duabus revelatis, vel ex una revelata, et altera naturaliter evidenti, sit de fide
L. III, D. 6, Quaestio 13 : An fides sit una, vel multiplex, practica, vel speculativa
L. III, D. 6, Quaestio 14 : An aliquis certo possit cognoscere se habere fidem
L. III, D. 6, Quaestio 15 : An fides omni tempore fuerit necessaria ad salutem et iustificationem
L. III, D. 6, Quaestio 16 : Quorum obiectorum fides explicita sit necessaria ad salutem adultorum
L. III, D. 6, Quaestio 17 : De spe. Quid sit spes et quodnam eius obiectum tam materiale quam formale
L. III, D. 6, Quaestio 18 : An spes theologica maneat in patria, ubi de amore amicitiae et concupiscentiae
L. III, D. 6, Quaestio 19 : An possit Deus revelare damnationem reprobo hic eo casu posset licite desperare
L. III, D. 6, Quaestio 20 : De caritate. Quid sit caritas et quodnam eius obiectum tam materiale quam formale
L. III, D. 6, Quaestio 21 : An et quo pacto Deus sit super omnia diligendus
L. III, D. 6, Quaestio 22 : An solus Deus sit ex caritate diligendus vel etiam proximus et quomodo
L. III, D. 6, Quaestio 23 : An praeter caritatem infusam sit alia caritas nostris actibus acquisita
L. III, D. 6, Quaestio 24 : An natura magis nos inclinet ad amandum Deum quam nos ipsos
L. III, Disputatio 7
L. III, D. 7, Quaestio 1 : Quid sit virtus moralis et an sit habitus intrinsece et essentialiter in bonum inclinans
L. III, D. 7, Quaestio 2 : An praeter theologicas virtutes dentur aliae morales per se infusae
L. III, D. 7, Quaestio 3 : An virtus in medio consistat et quomodo
L. III, D. 7, Quaestio 4 : An virtutes morales subiectentur in voluntate vel in appetitu sensitivo
L. III, D. 7, Quaestio 5 : An virtutes morales sint inter se connexae
L. III, D. 7, Quaestio 6 : De connexione virtutum moralium cum prudentia et contra
L. III, D. 7, Quaestio 7 : An prudentia sit unica pro omnibus virtutibus moralibus, vel potius pro qualibet distincta
L. III, D. 7, Quaestio 8 : De iustitia virtutum moralium praestantissima
L. III, D. 7, Quaestio 9 : An fortitudo et temperantia sint virtutes ab aliis distinctae et quomodo
L. III, D. 7, Quaestio 10 : An sint ponenda dona spiritus sancti a virtutibus distincta
Liber IV
L. 4, Disputatio 1
L. 4, D. 1, Quaestio 1 : De natura et essentia sacramenti in genere
L. 4, D. 1, Quaestio 2 : An in lege naturae et veteri fuerint sacramenta vera et propria iuxta assignatam sacramenti definitionem
L. 4, D. 1, Quaestio 3 : An sacramenta novae legis constent rebus et verbis tanquam materiae et forma et ut ex partibus componentibus
L. 4, D. 1, Quaestio 5 : Quid sit character et in quo subiecto proxime imprimatur
L. 4, D. 1, Quaestio 6 : An potuerit homini vel angelo communicari potestas instituendi sacramenta
L. 4, D. 1, Quaestio 7 : Quae et qualis esse debeat intentio ministri ad sacramenti valorem requisita
L. 4, D. 1, Quaestio 8 : An in statu innocentiae fuerint aliqua sacramenta vel saltem fuissent si perseverasset
L. 4, D. 1, Quaestio 9 : An sacramenta aequaliter dispositis possint gratiam
L. 4, D. 1, Quaestio 10 : In qua breviter expediuntur quaedam aliae difficultates
L. 4, Disputatio 2
L. 4, D. 2, Quaestio 1 : Quo tempore institutus fuerit baptismus et quando coeperit esse sub praecepto
L. 4, D. 2, Quaestio 2 : Quid sit baptismus et in quo eius essentia consistat
L. 4, D. 2, Quaestio 3 : An possint plures eundem hominem baptizare et unus plures
L. 4, D. 2, Quaestio 4 : An liceat infidelium infantes invitis parentibus baptizare
L. 4, D. 2, Quaestio 5 : Quae dispositio ex parte recipientis necessaria sit in adultis ad validitatem baptismi
L. 4, D. 2, Quaestio 6 : An baptismus sine debita dispositione susceptus conferat suos effectus saltem postea homine se disponente
L. 4, D. 2, Quaestio 7 : An sacramentum baptismi per contritionem et martyrium suppleri possit
L. 4, D. 2, Quaestio 8 : De sacramento conformationis
L. 4, Disputatio 3
L. 4, D. 3, Quaestio 1 : An eucharistia sit sacramentum et in quo eius essentia consistat
L. 4, D. 3, Quaestio 2 : An hoc sacramentum sit unum vel plura
L. 4, D. 3, Quaestio 3 : An panis et vinum sit materia necessaria, ex qua conficiatur eucharistia
L. 4, D. 3, Quaestio 4 : An aqua mixta vino immediate in sanguinem Christi converti possit
L. 4, D. 3, Quaestio 5 : De necessitate consecrationis sub utraque specie et conditionibus necessariis ex parte materiae consecrandae
L. 4, D. 3, Quaestio 6 : Quaenam sit forma consecrationis corporis in eucharistia
L. 4, D. 3, Quaestio 7 : Quaenam sit forma consecrationis calicis seu sanguinis
L. 4, D. 3, Quaestio 8 : Quomodo verba consecrationis a sacerdote proferantur et quid significent
L. 4, D. 3, Quaestio 9 : De veritate et efficacia verborum consecrationis
L. 4, D. 3, Quaestio 10 : Quid sit praesentia sacramentalis Christi in eucharistia
L. 4, D. 3, Quaestio 11 : Qualis sit praesentia Christi in eucharistia et an haec dependeat a mado existendi naturaliter in seipso
L. 4, D. 3, Quaestio 12 : An corpus et sanguis Christi ponantur sub speciebus panis et vini per veram et propriam conversionem substantialem quae sit transubstantiatio
L. 4, D. 3, Quaestio 13 : An de potentia absoluta posset corpus christi esse praesens sub speciebus panis manente adhuc panis substantia et verborum veritate
L. 4, D. 3, Quaestio 14 : Quod possit Christus agere et pati prout existens in eucharistia
L. 4, D. 3, Quaestio 15 : An accidentia in eucharistia possint habere quamcunque actionem et pasionem quam potuerunt habere in subiecto
L. 4, D. 3, Quaestio 16 : Quomodo Christus desinat esse sub speciebus et an per mixtionem desinere possit
L. 4, D. 3, Quaestio 17 : Quinam sint effectus eucharistici et quomodo ac quando ab eucharistia causentur
L. 4, Disputatio 4
L. 4, D. 4, Quaestio 1 : Quid sit ordo et quos sint ordines in ecclesia
L. 4, D. 4, Quaestio 2 : An omnes praedicti ordines sint vere sacramenta
L. 4, D. 4, Quaestio 3 : De materia, forma, et officio cuiuscunque ordinis ac eorum effectu
L. 4, D. 4, Quaestio 4 : An in missa Deo offerantur verum et proprium sacrificum et in quo eius essentia consistat
L. 4, D. 4, Quaestio 5 : An essentia sacrificii missae utriusque speciei consecrationem necessario exigat, vel unius tantum sufficiat
L. 4, D. 4, Quaestio 6 : An sacrificium missae valorem habeat infinitum
L. 4, D. 4, Quaestio 7 : Quomodo hoc sacrificium defunctis prosit, et qualem applicationem in sacerdote requirat
L. 4, Disputatio 5
L. 4, D. 5, Quaestio 1 : An poenitentia sit specialis virtus a ceteris distincta et quo sit propria ratio eius
L. 4, D. 5, Quaestio 2 : Quodnam sit obiectum formale poenitentiae ut est specialis virtus
L. 4, D. 5, Quaestio 3 : Quae virtus sit poenitentia et an infusa vel acquisita
L. 4, D. 5, Quaestio 4 : An actus poenitentiae christianae sint supernaturales quomodo
L. 4, D. 5, Quaestio 5 : De actu contritionis poenitentiae perfectae
L. 4, D. 5, Quaestio 6 : De actu attritionis poenitentiae imperfectae
L. 4, D. 5, Quaestio 7 : De necessitate poenitentiae virtutis ad remissionem peccati mortalis
L. 4, D. 5, Quaestio 8 : De efficacia poenitentiae virtutis ad tollendum peccatum mortale
L. 4, D. 5, Quaestio 9 : De remissione peccatorum venialium
L. 4, D. 5, Quaestio 10 : An merita per peccatum mortificata per poenitentiam reviviscant et peccata dimissa redeant formaliter per subsequens peccatum
L. 4, D. 5, Quaestio 11 : De essentia et existentia sacramenti poenitentiae
L. 4, D. 5, Quaestio 12 : De materia et forma sacramenti poenitentiae
L. 4, D. 5, Quaestio 13 : De vi et effectu sacramenti poenitentiae
L. 4, D. 5, Quaestio 14 : Num semper hoc sacramentum conferat suum effectum vel possit esse validum et informe
L. 4, D. 5, Quaestio 15 : De interiori poenitentiae in confitente requisita et dispositione ad hoc sacramentum suscipiendum necessaria
L. 4, D. 5, Quaestio 16 : De confessione sacramentali an sit ad salutem necessaria et quomodo
L. 4, D. 5, Quaestio 17 : An ut confessio sit sacramentalis et valida debeat esse secreta
L. 4, D. 5, Quaestio 18 : De integritate confessionis sacramentalis
L. 4, D. 5, Quaestio 19 : De ministro sacramenti poenitentiae
L. 4, D. 5, Quaestio 20 : De sigillo secreti in confessione servando
L. 4, D. 5, Quaestio 21 : De satisfactione sacramentali
L. 4, D. 5, Quaestio 22 : An poenitens teneatur satisfactionem sibi iniunctam acceptare et exequi
L. 4, D. 5, Quaestio 23 : Quis possit satisfactionem impositam tollere vel mutare an talis satisfactio possit per alium adimpleri
L. 4, Disputatio 6
L. 4, D. 6, Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis et a Christo immediate institutum
L. 4, D. 6, Quaestio 2 : De materia et forma huius sacramenti
L. 4, D. 6, Quaestio 3 : De ritu et unitate huius sacramenti
L. 4, D. 6, Quaestio 4 : Quinam sint huius sacramenti effectus et quis eorum praecipue
L. 4, D. 6, Quaestio 5 : Quando hoc sacramentum suum conferat effectum
L. 4, D. 6, Quaestio 6 : De subiecto huius sacramenti capaci
L. 4, D. 6, Quaestio 7 : De ministro huius sacramenti idoneo
L. 4, Disputatio 7
L. 4, D. 7, Quaestio 1 : De essentia et institutione matrimonii
L. 4, D. 7, Quaestio 2 : De materia, forma, et ministro matrimonii
L. 4, D. 7, Quaestio 3 : De mutuo contrahentium consensu ad matrimonium necessaria
L. 4, D. 7, Quaestio 4 : De libertate ad contractum coniugalem requisita
L. 4, D. 7, Quaestio 5 : De qualitate matrimonii sub conditione contracti
L. 4, D. 7, Quaestio 6 : De indissolubilitate et perpetuitate matrimonii
L. 4, D. 7, Quaestio 7 : De matrimonii unitate
L. 4, D. 7, Quaestio 8 : De matrimonio clandestino
L. 4, D. 7, Quaestio 9 : De sponsalibus matrimonio praeviis
L. 4, D. 7, Quaestio 10 : De dissolutione sponsalium
L. 4, D. 7, Quaestio 11 : De impedimentis matrimonii in genere
L. 4, D. 7, Quaestio 12 : De impedimentis non dirimentibus seu mere prohibentibus
L. 4, D. 7, Quaestio 13 : De impedimentis matrimonium dirimentibus
L. 4, D. 7, Quaestio 14 : De impedimento erroris et conditionis et violentiae et raptus
L. 4, D. 7, Quaestio 15 : De impedimento impotentiae
L. 4, D. 7, Quaestio 16 : De impedimentis ligaminis voti solemnis ordinis
L. 4, D. 7, Quaestio 17 : De impedimento cognationis
L. 4, D. 7, Quaestio 18 : De impedimento affinitatis et publicae honestatis
L. 4, D. 7, Quaestio 19 : De impedimento criminis et disparitatis cultus
L. 4, D. 7, Quaestio 20 : De dispensatione impedimentorum matrimonii
L. 4, D. 7, Quaestio 21 : De matrimonii effectibus seu bonis
L. 4, D. 7, Quaestio 22 : De divortio et separatione coniugum