Capítulo 11

¶ Del reyno de Yucatan.

¶ El año de mil y quinientos y veynte y seys fue otro ynfelice hombre proueydo por gouernador del reyno de Yucatan: por las mentiras y falsedades que dixo y ofresci mientos que hizo al rey: como los otros tiranos han hecho hasta agora: porque les den officios y cargos con que puedan robar. Este reyno de Yucatan estaua lleno de in finitas gentes porque es la tierra en gran manera sana y abundante de comidas y frutas mucho (aun mas que la de Mexico) y señaladamente abunda de miel y cera mas que ninguna parte delas yndias delo que hasta agora se ha vis to. Tiene cerca de trezientas leguas deboja / o en torno el dicho reyno. La gente del era señalada entre todas las delas yndias / assi en prudcncia y policia: como en carecer de vicios y peccados mas que otra: y muy aparejada y digna de ser trayda al conoscimiento de su dios: y donde se pudieran hazer grandes ciudades de españoles y biuieran como en vn parayso terrenal (si fueran dignos della) pero no lo fueron por su gran cudicia y in sensibilidad y grandes peccados: como no han sido dig nos delas otras muchas partes que dios les auia en aquellas yndias demostrado. Començo este tyrano con trezientos hombres que lleuo con sigo a hazer crueles guer ras / a aquellas gentes buenas innocentes que estauan en sus casas sin offender a nadie / donde mato y destruyo infini tas gentes. Y porque la tierra no tiene oro: porque si lo tuuie ra por sacallo enlas minas acabara: pero por hazer oro delos cuerpos y delas animas de aquellos por quien jesu christo murio: haze abarrisco todos los que no mata ua esclauos: y a muchos nauios que venian al olor y fama delos esclauos embiaua llenos de gentes / vendidas por vino y azeyte y vinagre / y por tocinos / y por vestidos y por cauallos y por lo que el y ellos auian menester segun su juyzio y estima. Daua a escoger entre cincuenta y cien don zellas vna de mejor parecer que otra cada vno la que escogese por vna arroua de vino / o de azeyte / o vinagre / o por vn tocino / y lo mesmo vn muchacho bien dispuesto en treciento / o dozientos escogido por otro tanto. Y acaescio dar vn muchacho que parescia hijo de vn principe por vn queso: y cient personas por vn cauallo. Enestas obras estuuo desde el año de veynte y seys hasta el año de treynta y tres que fueron siete años: assolan do y despoblando aquellas tierras y matando sin piedad aquellas gentes / hasta que oyeron alli las nueuas delas riquezas del Peru: que se le fue la gente española que tenia: y cesso por algunos dias aquel infierno: pero despues tornaron sus ministros a hazer otras gran des maldades: robos y captiuerios y offensas grandes de dios: y oy no cessan de hazerlas / y quasi tienen despobladas todas aquellas trezientas leguas / que es tauan (como se dixo) tan llenas y pobladas.

¶ No bastaria a creer nadie ni tampoco a dezirse los par ticulares casos de crueldades que alli se han hecho: solo dire dos / o tres que me ocurren. Como andauan los tris tes españoles con perros brauos buscando y aperrean do los yndios / mugeres y hombres: vna yndia enferma viendo que no podia huyr delos perros que no la hiziessen pedaços / como hazian alos otros: tomo vna soga y atose al pie vn niño que tenian de vn año y ahor cose de vna viga: y no lo hizo tan presto que no llegaron los perros y despedaçaron el niño aunque antes que acabasse de morir lo baptizo vn frayle.

¶ Quando se salian los españoles de aquel reyno / di xo vno a vn hijo de vn señor de cierto pueblo / o prouin cia que se fuesse conel: dixo el niño que no queria dexar su tierra. Responde el español vete comigo sino cortar te he las orejas: dize el muchacho que no. Saca vn puñal y cortale vna oreja y despues la otra. Y diziendo le el muchacho que no queria dexar su tierra cortale las narizes: riendo y como si le diera vn repelon no mas.

¶ Este hombre perdido se loo y jacto delante de vn ve nerable religioso desuergonçadamente diziendo: que trabajaua quanto podia por empreñar muchas mugeres yndias: para que vendiendolas preñadas por escla uas le diessen mas precio de dinero por ellas.

¶ Eneste reyno / o en vna prouincia dela nueua Espana yendo cierto español con sus perros a caça de vena dos / o de conejos: vn dia no hallando que caçar paresciole que tenian hambre los perros: y toma vn mucha cho chiquito a su madre y con vn puñal cortale a taraçones los braços / y las piernas: dando a cada perro su parte: y despues de comidos aquellos taraçones: echa les todo el corpezito enel suelo a todos juntos. Uease a qui quanta es la insensibilidad delos españoles en aquellas tierras y como los ha traydo dios in reprobuz señ suz: y en que estima tienen a aquellas gentes criadas ala ymagen de Dios y redemidas por su sangre. Pues peores cosas veremos abaxo.

¶ Dexadas infinitas y inauditas crueldades / que hi zieron los que se llaman christianos eneste reyno que no basta juyzio a pensallas: solo conesto quiero concluyrlo: que salidos todos los tiranos infernales del: conel ansia que los tiene ciegos delas riquezas del Peru: mouiose el padre fray Jacobo con quatro religiosos de su orden de sant Francisco: a yr aquel reyno a apaziguar y predicar y traer a Jesu christo el rebusco de aquellas gentes: que restauan dela vendimia infernal y matanças tiranicas que los españoles en siete años auian perpetrado: y creo que fueron estos religiosos el año de treyn ta y quatro embiando les delante ciertos yndios dela prouincia de Mexico por mensajeros: si tenian por bien que en trassen los dichos religiosos en sus tierras a dalles noti cia de vn solo dios: que era dios y señor verdadero de todo e mundo. Entraron en consejo y hlzieron muchos ayunta mientos tomadas primero muchas insormaciones que hombres eran aquellos que se dezian padres y frayles y que era lo que pretendian y en que diffirian delos chris tianos de quien tantos agrauios y injusticias auian re cebido: finaluuente acordaron de rescebirlos con que so los ellos y no españoles alla entrasen. Los religiosos se lo prometieron porque assi lo lleuauan concedido por el Uisorey dela nueua españa y cometido que les prome tielsen que no entrarian mas alli españoles: sino religio sos / ni les seria hecho por los christianos algun agrauio. Predicaron les el euangelio de christo como suelen y la intincion sancta delos reyes de españa para conellos: y tanto amor y sabor tomaron con la doctrina y exemplo delos frayles / y tanto se holgaron delas nueuas delos reyes de Castilla (delos quales en todos los siete años passados nunca los españoles les dieron noticia que a uia otro Rey sino aquel que alli los tiranizaua y destruya) que acabo de quarenta dias que los frayles aui an entrado y predicado: los señores dela tierra les tru xeron y entregaron todos sus ydolos: que los quemas sen: y despues desto sus hijos para que los enseñassen que los quieren mas que las lumbres de sus ojos y les hizieron yglesias y templos y casas / y los combidauan de otras prouincias a que fuessen a predicalles y dalles noticia de dios y de aquel que dezian que era gran rey de castilla. Y persuadidos delos frayles hizieron vna co sa que nunca enlas yndias hasta oy se hizo: y todas las que se fingen por algunos delos tiranos que alla han des truydo aquellos reynos y grandes tierras: son falsedad y mentira. Doze / o quinze señores de muchos vassallos y tierras / cada vno por si juntando sus pueblos y toman do sus votos y consentimiento / se subjectaron de su pro pia voluntad al señorio delos reyes de castilla: rescibien do al emperador como rey de españa por señor supremo y vniuersal: y hizieron ciertas señales como firmas: las quales tengo en mi poder conel testimonio delos dichos frayles

¶ Estando eneste aprouechamiento dela fee / y con gran dissima alegria y esperança los frayles / de traer a jesu christo todas las gentes de aquel reyno que delas muertes y guerras injustas passadas auian quedado que aun no eran pocas: entraron por cierta parte diez y ocho españoles tiranos de cauallo / y doze de pie que eran treynta: y tra en muchas cargas de Ydolos tomados de otras prouin cias alos yndios: y el capitan delos dichos treynta españoles llama a vn señor dela tierra por donde entrauan: y dizele que tomasse de aquellas cargas de ydolos y los ren partiesse por toda su tierra: vendiendo cada ydolo por vn yndio / o yndia para hazello esclauo: amenazandolo que sino lo hazia que le auia de hazer guerra. El dicho señor por temor forçado destribuyo los ydolos por toda su tierra: y mando a todos sus vassallos que los tomassen pa ra adorallos: y le diessen yndios y yndias para dar alos españoles para hazer esclauos. Los yndios de miedo: qui en tenia dos hijos daua vno y quien tres daua dos: y por esta mañra complian con aquel tan sacrilego comercio / y el se ñor / o cacique contentaua los españoles: si fueran christianos

¶ Uno destos ladrones impios / infernales llamado ju an garcia: estando enfermo y propinco ala muerte: tenia debaxo de su cama dos cargas de ydolos: y mandaua a vna yndia que le seruia: que mirasse bien que aquellos ydolos que alli estauan no los diesse a trueque de gallinas: porque eran muy buenos: sino cada vno por vn esclauo. Y finalmente con este testamento y eneste cuydado ocupado murio el des dichado: y quien duda que no esle enlos infiernos sepultado

¶ Uease y considerese agora aqui qual es el a prouechamiento y religion y exemplos de christiandad delos españoles que van alas yndias: que honrra procuran a dios: como trabajan que sea conoscido y adorado de aquellas gentes: que cuydado tienen de que por aquellas animas se siembr y crezca y dilate su sancta fee: y jnzguese si fue menor pe cado este que el de Jeroboan: qui peccare fecit israel hazi endo los dos bezerros de oro para que el pueblo adorase / o si fue ygual al de Judas / o que mas escandalo causasse. Estas pues son las obras delos españoles que van alas yn dias que verdaderamente muchas y infinitas vezes por la cudicia que tienen de oro: han vendido y venden oy en este dia y niegan y reñiegan a jesu Christo.

¶ Uisto por los yndios / que no auia salido verdad lo que los religiosos les auian prometido (que no auian de entrar españoles en aquellas prouincias: y que los mes mos españoles les trayan ydolos de otras tierras a vender auiendo ellos entregado todos sus dioses alos fray les para que los quemassen por adorar vn verdadero dios) alborotase y indignase toda la tierra contra los frayles y vanse a ellos diziendo: porque nos aueys men tido? engañando nos que no auian de entrar enesta tier ra christianos? Y porque nos aueys quemado nuestros dioses: pues nos traen a vender otros dioses de otras prouincias vuestros christianos? Por ventura no eran me jores nuestros dioses que los delas otras naciones? Los religiosos los aplacaron lo mejor que pudieron no teniendo que responder. Uanse a buscar los treynta espa ñoles: y dizen les los daños que auian hecho: requieren les que se vayan: no quisieron: antes hizieron entender alos yndios que los mesmos frayles los auian hecho venir alli: que fue malicia consumada. Finalmente acu erdan de matar los yndios los frayles: huyen los fray les vna noche: por ciertos yndios que los auisaron. Y despues de ydos cayendo los yndios enla innocencia y virtud delos frayles y maldad delos españoles: embia ron mensajeros cincuenta leguas tras ellos / rogandoles que se tornassen y pidiendoles perdon dela alteracion que les causaron. Los religiosos como sieruos de dios y zelosos de aquellas animas: creyendoles tornaron se ala tierra y fueron rescebidos como angeles haziendo les los yndios mil seruicios y estuuieron quatro / o cin co meses despues. Y porque nunca aquellos christianos quisieron yr se dela tierra ni pudo el Uisorrey con quan to hizo sacallos: porque esta lexos dela nueua España (aun que los hizo apregonar por traydores) y porque no ces sauan de hazer sus acostumbrados insultos y agrauios alos yndios: paresciendo alos religiosos que tarde que temprano con tan malas obras los yndios se resabiari an y que quiça caeria sobre ellos: especialmente que no podian predicar alos yndios con quietud dellos y suya y sin continuos sobre saltos por las obras malas delos españoles: acordaron de desmamparar aquel reyno y assi quedo sin lumbre y socorro de doctrina: y aquellas animas enla escuridad de ygnorancia y miseria que es tauan: quitandoles al mejor tiempo el remedio y rega dio dela noticia y conoscimiento de dios que yuan ya tomando auidissimamente: como si quitassemos el agua alas plantas rezien puestas de pocos dias: y esto por la in expiable culpa y maldad consumada de aquellos españoles