Capítulo 12

Dela prouincia de sancta Marta

La prouincia de sancta Marta era tierra donde los yndios tenian muy mucho oro: porque la tierra es rica y las comarcas / y tenian yndus tria de cogello. Y por esta causa desde el año de mil y quatro cientos y nouenta y ocho hasta oy año de mil y quinientos y quarenta y dos: otra cosa no han he cho infinitos tyranos españoles: sino yr a ella con naui os y saltear y matar y robar aquellas gentes por roba lles el oro que tenian / y tornauanse enlos nauios que yuan en diuersas y muchas vezes / enlas quales hizieron gran des estragos y matanças y señaladas crueldades: y esto comunmente ala costa dela mar y algunas leguas la tierra dentro hasta el año de mil y quinientos y veynte y tres El año de mil y quinientos y veynte y tres fueron tira nos españoles a estar de assiento alla. Y porque la tierra como dicho es era rica: suscedieron diuersos capitanes vnos mas crueles que otros: que cada vno parecia que tenia hecha profession de hazer mas exorbitantes cru eldades y maldades que el otro: porque saliesse verdad la regla que arriba posimos. El año de mil y quinientos y veynte y nueue: fue vn gran tirano muy de proposito y con mucha gente: sin temor alguno de dios ni compas sion de humano linage: el qual hizo conella tan grandes estragos / matanças / y impiedades: que a todos los passados excedio: robo el y ellos muchos thesoros en obra de seys / o siete años que biuio. Despues de muer to sin confession y aun huyendo dela residencia que temia: suscedieron otros tiranos matadores y robadores que fueron a consumir las gentes que delas manos y cruel cuchillo delos passados restauan. Estendieron se tanto por la tierra dentro vastando y assolando grandes y muchas prouincias: matando y captiuando las gentes dellas: por las maneras suso dichas delas otras: dando grandes tormentos a señores y a vassallos: porque descubriessen el oro y los pueblos que lo tenian: excedi endo como es dicho enlas obras y numero y calidad a todos los passados: tanto que desde el año dicho de mil y quinientos y veynte y nueue hasta oy han despoblado por aquella parte mas de quatro cientas leguas de tierra: que estaua assi poblada como las otras.

¶ Uerdaderamente affirmo que si en particular ouie ra de referir las maldades / matanças / despoblaciones/ injusticias / violencias / estragos y grandes peccados que los españoles enestos reynos de sancta Marta han hecho y cometido contra dios y contra el Rey y aque llas innocentes naciones: yo haria vna muy larga hys toria / pero esto quedarse ha para su tiempo si dios diere la vida. Solo quiero aqui dezir vnas pocas de pala bras delas que escriue agora al rey nuestro señor el obis po de aquella prouincia y es la hecha dela carta a veyn te de mayo del ano de mil y quinientos y quarenta y vno el qual entre otras palabras dize assi. Digo sagrado Cesar que el medio para remediar esta tierra es: que vu estra Magestad la saque ya de poder de padrastros y le de marido que la tracte como es razon y ella merece: y este con toda breuedad: porque de otra manera segun la aquexan y fatigan estos tiranos que tienen encargami ento della: tengo por cierto que muy ayna dexara de ser etce. Y mas abaxo dize: donde conoscera vuestra Magestad: claramente: como los que gouiernan por estas partes merescen ser desgouernados / para que las repu blicas se aliuiassen. Y si esto no se haze a mi ver no tienen cura sus enfermedades. Y conoscera tambien como en estas partes no ay christianos: sino demonios: ni ay serui dores de dios ni de rey: sino traydores a su ley y asu rey. Porque en verdad quel mayor inconuiente que yo hallo para traerlos yndios de guerra y hazellos de paz / y alos de paz al conoscimiento de nuestra fee: es el aspero y cruel tractamiento que los de paz resciben delos chris tianos. Por lo qual estan tan escabrosos y tan abispados: que ninguna cosa les puede ser mas odiosa ni aborreci ble que el nombre de christianos. Alos quales ellos en toda esta tierra llaman en su lengua yares que quiere dezir demonios: y sin duda ellos tienen razon. Porque las obras que aca obran / ni son den christianos ni de hombres que tiene vso de razon: sino de demonios: de donde nace que como los yndios veen este obrar mal y tan sin piedad generalmente: assi enlas cabeças como enlos miembros: piensan que los christianos lo tienen por ley y es autor dello su dios y su rey. Y trabajar de persuadirles otra cosa: es querer agotar la mar y dar les materia de reyr y hazer burla y escarnio de Jesu Christo y su ley. Y como los yndios de guerra vean este tratamiento que se haze alos de paz: tienen por mejor morir de vna vez que no de muchas en poder de españoles. Selo esto inuictis simo Cesar por experiencia etce. Dize mas abaxo en vn capitulo vuestra Magestad tiene mas seruidores por aca delos que piensa. Porque no ay soldado de quan tos aca estan: que no ose dezir publicamente que si saltea / o roba / o destruye / o mata / o quema los vassallos de vu estra magestad porque le den oro: sirue a vuestra Magestad a titulo que diz que de alli le viene su parte a vu estra Magestad. Y por tanto seria bien christianissimo Cesar: que vuestra Magestad diesse a entender castigando algunos rigurosamente: que no rescibe seruicio en cosa que dios es deseruido. Todas las suso dichas son formales palabras del dicho obispo de sancta Mar ta. Por las quales se vera claramente lo que oy se haze en todas aquellas desdichadas tierras y contra aque llas innocentes gentes. Llama yndios de guerra los que estan y se han podido saluar huyendo delas matan ças delos infelices españoles por los montes. Y los de paz llama los que despues de muertas infinitas gentes ponen enla tyranica y horrible seruidumbre arriba di cha: donde al cabo los acaban de assolar y matar: como parece por las dichas palabras del obispo: y en verdad que explica harto poco lo que aquellos padecen.

¶ Suelen dezir los yndios en aquella tierra quando los fatigan lleuandolos con cargas por las sierras si caen y desmayan de flaqueza y trabajo: porque alli les dan de coces y palos y les quiebran los dientes con los pomos delas espadas: porque se leuanten y anden sin resollar: anda que soys malos: no puedo mas: matame aqui que aqui quiero quedar muerto. Y esto dizen lo con grandes sospiros y apretamiento del pecho: mostrando gran de angustia y dolor. O quien pudiesse dar a entender de cient partes vna: delas affliciones y calamidades que aquellas innocentes gentes por los infelices españoles padecen. Dios sea aquel que lo de a entender alos que lo pueden y deuen remediar.