Capítulo 19

¶ Delos grandes Reynos y grandes prouincias del Peru.

En el año de mil y quinientos y treynta y vno fue otro tirano grande con cserta gente alos reynos del Peru: donde entrando conel titulo y intencion y con los principios que los otros todos passados (porque era vno delos que se auian mas exercitado y mas tiempo en todas las cruel dades y estragos que enla tierra firme desde el año de mil y quinientos y diez se auian hecho) crescio en cruel dades y matanças y robos sin fee ni verdad: destruyen do pueblos / apocando / matando las gentes dellos / y si endo causa de tan grandes males: que an sucedido en aquellas tierras: que bien somos ciertos que nadie ba stara a referillos y encarecellos: hasta que los veamos y cognozcamos claros el dia del juyzio / y de algunos que queria referir la deformidad y calidades y circuns tancias que los afean y agrauian: verdaderamente yo no podren ni sabre encareçer.

¶ En su inselice entrada mato y destruyo algunos pue blos y les robo mucha cantidad de oro. En vna ysla que esta cerca delas mesmas prouincias que se llama Pug na: muy poblada y graciosa: y rescibiendole el señor y gente della: como a angeles del cielo: y despues de seys meses auiendoles comido todos sus bastimentos: y de nueuo descubriendoles las troxes del trigo que tenian para si y sus mugeres y hijos los tiempos de seca y este riles: y ofreciendoselas con muchas lagrimas que las gastassen y comiessen a su voluntad: el pago que les die ron ala fin fue que los metieron a espada y alancearon mucha cantidad de gentes dellas: y los que pudieron tomar a vida hizieron esclauos con grandes y señaladas crueldades otras que enellas hizieron / dexando casi despoblada la dicha ysla.

¶ De alli vanse ala prouincia de Tumbala ques enla tierra Firme y matan y destruyen quantos pudieron. Y porque de sus espantosas y horribles obras huyan to das las gentes: dezian que se alçauan y que eran rebel des al Rey. Tenia este tirano esta yndustria: que alos que pedia y otros que venian a dalles presentes de oro y plata y delo que tenian: deziales que truxessen mas has ta que el via que / ono tenian mas / ono trayan mas: y en tonces dezia que los rescebia por vassallos de los reyes de España y abraçaualos y hazia tocar dos trompetas que tenia / dandoles a entender que desde en adelante no les auian de tomar mas ni hazelles mal alguno: teni endo por licito: todo lo que les robaua y le dauan por miedo delas abominables nueuas que del oyan antes que el los rescibiesse so el amparo y proctetion del rey: como si despues de rescebidos debaxo dela protection real: no los opprimiessen / robassen / assolassen y destruyessen y el no los ouiera assi destruydo.

¶ Pocos dias despues viniendo el rey vniuersal y em perador de aquellos reynos que se llamo Atabaliba con mucha gente desnuda y con sus armas de burla / no sabiendo como cortauan las espadas y herian las lanças y como corrian los cauallos / y quien eran los españoles (que si los demonios tuuieren oro los acometeran parase lo robar) llego al lugar donde ellos estauan dizi endo: donde estan essos españoles salgan aca que no me mudare de aqui: hasta que me satisfagan de mis vassallos que me han muerto y pueblos queme han despoblado: y riquezas que me han robado. Salieron a el / ma taron le infinitas gentes / prendieron le su persona que venia en vnas andas: y despues de preso tractan conel que se rescatasse: promete de dar quatro millones de cas tellanos y da quinze: y ellos prometenle de soltalle: pero alfin no guardandole la fee ni verdad (como nunca enlas yndias con los yndios por los españoles se ha gu ardado) leuantan le que por su mandado se juntaua gen te: y el responde que en toda la tierra no se mouia vna/ hoja de vn arbol sin su voluntad: que si gente se juntasse creyessen que el la mandaua juntar: y que preso estaua que lo matassen. No obstante todo esto lo condenaron a quemar biuo: aunque despues rogaron algunos al capitan que lo ahogassen / y ahogado lo quemaron. Sabido porel / dixo: porque me quemays que os he he cho? No me promeustes de soltar dando os el oro? no os di mas delo que os prometi? pues que assi lo quereys embiame a vuestro rey de españa: y otras muchas co sas que dixo para gran confusion y detestacion dela gran injusticia delos españoles: y ensin lo quemaron. Conside rese aqui la justicia y titulo desta guerra: la prision des te señor: y la sentencia y execucion de su muerte: y la cons ciencia con que tienen aquellos tiranos tan grandes thesoros: como en aquellos reynos a aquel rey tan gran de y a otros insinitos señores y particulares robaron.

¶ De infinitas hazañas señaladas en maldad y cruel dad / en estirpacion de aquellas gentes cometidas por los que se llaman Christianos: quiero aqui referir al gunas pocas que vn frayle de sant Francisco alos prin cipios vido / y las firmo de su nombre embiando tresla dos por aquellas partes y otros a estos reynos de Cas tilla / y yo tengo enmi poder vn treslado con su propifirma enel qual dize assi. Yo fray Marcos de Niça dela orden de sant francisco comissario sobre los frayles de la mesma orden enlas prouincias del Peru: que fue de los primeros religiosos que con los primeros christia nos entraron enlas dichas prouincias: digo dando tes timonio verdadero de algunas cosas que yo con mis ojos vi en aquella tierra: mayormente cerca del tractamiento y conquistas hechas alos naturales. Primera mente yo soy tesligo de vista y por experiencia cierta co nosci y alcance: que aquellos yndios del Peru / es la gen te mas beniuola que entre yndios se ha visto: y allega da y amiga alos christianos. Y vi que ellos dauan alos españoles en abundancia oro y plata y piedras precio sas y todo quanto les pedian / que ellos tenian: y todo buen seruicio: y nunca los yndios salieron de guerra sino de paz: mientras no les dieron ocasion con los ma los tractamientos y crueldades: antes los rescebian con toda beniuolencia y honor enlos pueblos alos españo les: y dandoles comidas y quantos esclauos y esclauas pedian para seruicio.

¶ Jtem soy testigo y doy testimonio que sin dar causa ni occasion aquellos yndios alos españoles: luego que entraron en sus tierras despues de auer dado el mayor cacique Atabaliba mas de dos millones de oro alos es pañoles: y auiendoles dado toda la tierra en su poder sin resistencia: luego quemaron al dicho Atabaliba que era señor de toda la tierra / y empos del quemaron biuo a su capitan general Cochilimaca: el qual auia venido de paz al gouernador con otros prinespales. Assi mesmo despues de estos dende apocos dias: quema ron a Chamba otro señor muy principal dela prouincia de Quito: sin culpa ni aun auer hecho porque. Assi mesmo quemaron a Chapera señor delos canarios injustamente. Assi mesmo Aluis gran señor delos que auia en Quito quemaron los pies y le dieron otros mu chos tormentos: porque dixese donde estaua el oro de a tabaliba / del qual thesoro (como parecio) no sabia el na da. Assi mesmo quemaron en Quito a Coçopanga / go uernador que era de todas las prouincias de Quito. El qual por ciertos requerimientos que le hizo Sebas tian de benalcaçar capitan del gouernador vino de paz: y porque no dio tanto oro como le pedian: lo quemaron con otros muchos Caciques y principales. Y alo que yo pude entender suintento delos españoles era: que no quedase señor en toda la tierra.

¶ Jten que los españoles recogieron mucho numero de yndios y los encerraron en tres casas grandes / quan tos enellas cupieron: y pegaron les fuego y quemaron los a todos sin hazer la menor cosa contra español ni dar la menor causa. Y acaescio alli que vn clerigo que se lla ma ocaña: saco vn muchacho del fuego en que se quema ua: y vino alli otro español y tomoselo delas manos: y lo echo en medio delas llamas: donde se hizo ceniza con los de mas. El qual dicho español que assi auia echado enel fuego al yndio: aquel mesmo dia boluiendo al real: cayo subitamente muerto enel camino y yo fue de pa recer que no lo enterrassen.

¶ Jtem yo afirmo que yo mesmo vi ante mis ojos alos españoles cortar manos / narizes y orejas a yndios y yndias sin proposito: sino porque se les antojaua hazerlo: y en tantos lugares y partes que seria largo de contar. E yo vi que los españoles les echauan perros alos yndios para que los hiziessen pedaços: y los vi as si a perrear a muy muchos. Assi mesmo vi yo quemar tantas casas y pueblos: que no sabria dezir el numero segun eran muchos. Assi mesmo es verdad que tomauan niños de teta por los braços y los echauan arrojadizos quanto podian / y otros desafueros y crueldades sin pro posito: que me ponian espanto con otras innumerables que vi que serian largas de contar.

¶ Jtem vi que llamauan alos caciques y principales yndios que viniessen de paz seguramente y prometien doles seguro: y en llegando luego los quemauan. Y en mi presencia quemaron dos: el vno en Andon y el otro en Tumbala: y no fuy parte para se lo estoruar que no los quemassen / con quanto les predique. E segun dios y mi conciencia en quanto yo puedo alcançar no por o tra causa: sino por estos malos tractamientos como cla ro parece a todos: se alçaron y leuantaron los yndios del Peru y con mucha causa que se les ha dado. Porque ninguna verdad les han tractado / ni palabra guardado: sino que contra toda razon y injusticia tiranamente los han destruydo con toda la tierra: haziendoles ta les obras que han determinado antes de morir que semejantes obras sufrir.

¶ Jtem digo que por la relacion delos yndion ay mu cho mas oro escondido que manifestado / el qual por las injusticias y crueldades que los españoles hizieron no lo han querido descubrir / ni lo descubriran: mientras rescibieren tales tractamientos: antes querran morir como los passados. Enlo qual dios nuestro señor ha sido mucho osfendido y su Magestad muy deseruido y defraudado en perder tal tierra que podia dar buena mente de comer a toda castilla / la qual sera harto dificultosa y costosa ami ver dela recuperar. ¶ Todas estas son sus palabras del dicho religioso formales: y vienen tambien firmadas del obispo de Mexico: dando testimo nio de que todo esto afirmaua el dicho padre fray marcos

¶ Ha se de considerar aqui lo que este padre dize que vi do porque fue en cincuenta / o cien leguas de tierra y a nueue/ o diez años: porque era alos principios y auia muy pocos aue al sonido del oro fueron quatro y cinco mil españo les y se estendieron por muchos y grandes reynos y pro uincias mas de quinientas y setecientas leguas: que las tienen todas assoladas / perpetrando las dichas obras y otras mas fieras y crueles. Uerdaderamente desde en tonces aca hasta oy: mas de mil vezes mas se ha destruy do y assolado de animas que las que ha contado / y con menos temor de dios y del rey y piedad: han destruydo grandissima parte del linage humano. Mas faltan y han muerto de aquellos reynos hasta oy (y que oy tambien los matan) en obra de diez años de quatro cuentos de animas.

¶ Pocos dias ha: que acañauerearon y mataron vna gran reyna muger de Elingue: el que quedo por rey de aquellos reynos: al qual los christianos por sus tiranias poniendo las manos enel / lo hizieron alçar y esta alça do. Y tomaron ala reyna su muger y contra toda justicia y razon la mataron (y aun dizen que estaua preñada) solamente por dar dolor a su marido.

¶ Si se ouiessen de contar las particulares crueldades y matanças que los christianos en aquellos reynos del Peru han cometido y cada dia oy cometen: sin dubda ninguna serian espantables y tantas: que todo lo qua hemos dicho delas otras partes: se escuresciesse y pares ciesse poco: segun la cantidad y grauedad dellas.