Capítulo 20

Del nueuo reyno de Granada

El año de mil y quinientos y treynta y nueue concurrieron muchos tiranos: yendo a buscar desde Ueneçuela y desde santa Mar ta / y desde Carthagena el Peru: y otros que del mesmo peru decendian a calar y penetrar aquellas tierras y hallaron alas espaldas de sancta Martha y Carthagena trezsentas leguas la tierra dentro vinas fe licissimas y admirables prouincias / llenas de infinita gentes manssuetissimas y buenas como las otras: y ri quissimas tambien de oro y piedras preciosas / las que se dizen esmeraldas. Alas quales prouincias pusieron por nombre el nueuo reyno de Granada: porque el tira no que llego primero a estas tierras: era natural del rey no que aca esta de Granada. Y porque muchos iniquos y crueles hombres delos que alli concurrieron de todas partes: eran insignes carniceros y derramadores dela sangre humana: muy acostumbrados y experimen tados enlos grandes peccados suso dichos en muchas partes delas yndias: por esso han sido tales y tantas sus endemoniadas obras: y las circunstancias y calidades que las afean y agrauian: que han excedido a muy mu chas y aun a todas las que los otros: y ellos enlas otras prouincias han hecho y cometido.

¶ De infinitas que enestos tres años han perpetrado y que agora eneste dia no cessan de hazer: dire algunas muy breuemente de muchas: que vn gouernador (porq no le quiso admitir el que enel dicho nueuo Reyno de Granada robaua y mataua para que el robasse y matas se) hizo vna prouança contra el / de muchos testigos so bre los estragos y desafueros y matanças que ha hecho y haze: la qual se leyo y esta enel consejo delas yndias.

¶ Dizen enla dicha prouança los testigos: que estando to do aquel reyno de paz y siruiendo alos españoles: dandoles de comer de sus trabajos los yndios continuamente y ha ziendoles labranças y haziendas y trayendoles mucho oro y piedras preciosas esmeraldas y quanto tenian y po dian: repartidos los pueblos y señores y gente dellos por los españoles (que es todo lo que pretenden por me dio para alcançar su fin vltimo ques el oro) y puestos todos enla tirania y seruidumbre acostumbrada: el tirano capitan principal que aquella tierra mandaua: prendio al señor y rey de todo aquel reyno y tuuo lo preso seys / o siete meses pidiendole oro y esmeraldas sin otra causa ni razon al guna. El dicho rey que se llamaua Bogota porel miedo que le pusieron dixo: que el daria vna casa de oro que le pedian: esperando de soltarse delas manos de quien assi lo afligia: y embio yndios aque le traxessen oro: y por vezes traxeron mucha cantidad de oro y piedras/ pero porque no daua la casa de oro: dezian los españoles que lo matasse pues no cumplia lo que auia prometi do. El tirano dixo que se lo pidiessen por justicia ante el mesmo: pidieronlo assi por demanda acusando al dicho rey dela tierra: el dio sentencia condenandolo a tormentos / sino diesse la casa de oro. Danle el tormento del tracto de cuerda: echauan le sebo ardiendo enla barriga: ponen le a cada pie vna herradura hincada en vn palo: y el pescueço atado a otro palo y dos hombres que le tenian las manos: y assi le pegauan fuego alos pies: y entraua el tirano de rato en rato y le dezia que assi lo auia de matar poco a poco a tormentos: sino le daua el oro. Y assi lo cumplio y mato al dicho señor con los tormentos. Y estando atormentandolo mostro dios señal de que detestaua aquellas crueldades en quemarse todo el pueblo donde las perpetrauan.

¶ Todos los otros españoles por ymitar a su buen ca pitan y porque no saben otra cosa / sino despedaçar aquellas gentes: hizieron lo mesmo / atormentando con diuer sos y fieros tormentos cada vno al cacique y señor del pueblo / o pueblos que tenian encomendados: estando les siruiendolos dichos señores con todas sus gentes y dandoles oro y esmeraldas quanto podian y tenian: y solo los atormentauan porque les diessen mas oro y pie dras delo que les dauan. Y assi quemaron y despedaça ron todos los señores de aquella tierra.

¶ Por miedo delas erueldades Egregias que vno delos tiranos particulares enlos yndios hazia: se fueron alos montes huyendo de tanta ymmanidad vn gran señor que se llamaua Daytama con mucha gente dela suya. Por que esto tienen por remedio y refugio (si les valiesse) Y a esto llaman los españoles leuantamientos y rebelion. Sabido porel capitan principal tiranon: embia gen te al dicho hombre cruel (por cuya ferozidad los yndi os que estauan pacificos y sufriendo tan grandes tira nias y maldades se auian ydo alos montes) el qual fue a buscallos: y porque no basta esconderse enlas entrañas dela tierra: hallaron gran cantidad de gente y mataron y despedaçaron mas de quinientas animas hombres y mugeres y niños: porque a ningun genero perdonauan Y aun dizen los testigos: que el mesmo señor Daytama/ auia antes que la gente le matassen venido al dicho cruel hombre / y le auia traydo quatro / o cinco mil castellanos/ y no obstante esto hizo el estrago suso dicho.

¶ Otra vez viniendo a seruir mucha cantidad de gen te alos españoles: y estando siruiendo con la humildad y simplicidad que suelen seguros: vino el capitan vna noche ala ciudad donde los yndios seruian: y mando que a todos aquellos yndios / los metiessen a espada: estando dellos durmiendo y dellos cenando y descan sando delos trabajos del dia. Esto hizo porque le pare cio que era bien hazer aquel estrago / para entrañar su temor en todas las gentes de aquella tierra.

¶ Otra vez mando el capitan tomar juramento a todos los españoles: quantos caciques y principales y gen te comun cada vno tenia enel seruicio de su casa y que luego los traxessen ala plaça: y alli les mando cortar a todos las cabeças: donde mataron quatro cientas / o quinientas animas. Y dizen los testigos que desta ma nera pensaua apaziguar la tierra.

¶ De cierto tirano particular / dizen los testigos: que huo grandes crueldades / matando y cortando muchas manos y narizes a hombres y mugeres y destruyendo muchas gentes.

¶ Otra vez embio el capitan al mesmo cruel hombre con ciertos españoles ala prouincia de Bogota: a ha zer pesquisa de quien era el señor que auia sucedido eñ aqueuel señorio / despues que mato a tormentos al señor vniuersal: y anduuo por muchas leguas de tierra pren diendo quantos yndios podia auer: y porque no le de zian quien era el señor que auia susccedido: a vnos cor taua las manos: y a otros hazia echar alos perros bra uos que los despedaçauan / assi hombres como mugeres: y desta manera mato y destruyo muchos yndios y yndias. Y vn dia al quarto del alua / fue a dar sobre vnos caciques / o capitanes y gente mucha de yndios: que es tauan de paz y seguros que los auia assegurado y dado la fee de que no rescibirian mal ni daño / por la qual seguridad se salieron delos montes donde estauan escon didos a poblar a lo raso: donde tenian su pueblo: y assi estando descuydados y con confiança dela fee que les auian dado: prendio mucha cantidad de gente mugeres y hombres y les mandaua poner la mano tendida enel suelo: y el mesmo con vn alfange les cortaua las ma nos y deziales: que aquel castigo les hazia porque no le querian dezir donde estaua el señor nueuo que en aquel reyno auia suscedido.

¶ Otra vez porque no le dieron vn cofre lleno de oro los yndios / que les pidio este cruel capitan: embio gen te a hazer guerra donde mataron infinitas animas: y cortaron manos y narizes a mugeres y a hombres que no se podrian contar: y a otros echaron a perros brauos que los comian y despedaçauan.

¶ Otra vez viendo los yndios de vna prouincia de a quel reyno que auian quemado los españoles tres / o quatro señores principales: de miedo se fueron a vn pe ñon fuerte para se defender de enemigos que tanto ca rescian de entrañas de hombres: y serian enel peñon y auria (segun dizen los testigos) quatro / o cinco mil yn dios. Embia el capitan suso dicho a vn grande y señalado tirano (que a muchos delos que de aquellas par tes tienen cargo de assolar / haze ventaja) con cierta gen te de españoles para que castigasse dizque: los yndios alçados que huyan de tan gran pestilencia y carnicenia: como si ouieran hecho alguna sin justicia y a ellos perteneciera hazer el castigo y tomar la vengança: sien do dignos ellos de todo crudelissimo tormento sin mi sericordia: pues tan agenos son de ella y de piedad con aquellos innocentes. Ydos los españoles al peñon su ben lo por fuerça: como los yndios sean desnudos y sin armas / y llamando los españoles alos yndios de paz y que los assegurauan que no les harian mal alguno que no peleassen: luego los yndios cessaron: manda el crudelissimo hombre alos españoles que tomassen todas las fuerças del peñon: y tomadas / que diessen enlos yn dios. Dan los Tigres y Leones enlas ouejas mansas y desbarrigan y meten a espada tantos: que se pararon a descansar: tantos eran los que auian hecho pedanços. Despues de auer descansado vn rato: mando el capitan que matassen y despeñassen del peñon abaxo que era muy alto: toda la gente que biua quedaua. Y assi la despeña ron toda: y dizen los testigos que veyan nuuadan de yn dios echados del peñon abaxo de setecientos hombres juntos que cayan donde se hazian pedaços.

¶ Y por consumar del todo su gran crueldad: rebuscaron todos los yndios que se auian escondido entre las matas : y mando que a todos les diessen de estocadas y assi los mataron y echaron delas peñas abaxo. Aun no quiso conteñtarse con las cosas tan crueles ya dichas: pero quiso señalarse mas y aumentarla horribili dad de sus peccados: en que mando que todos los yndios y yndias que los particulares auian tomado biuos (horque cada vno en aquellos estragos suele escoger/ algunos yndios y yndias y muchachos para seruirse) los metiessen en vna casa de paja (escogidos y dexados los que mejor le parescieron para su seruicio) y les pegassen fuego: y assi los quemaron biuos que serian obra de quarenta / o cincuenta. Otros mando echar alos perros brauos que los despedaçaron / y comieron.

¶ Otra vez este mesmo tirano fue a cierto pueblo que se llamaua Cota y tomo muchos yndios y hizo despedaçar alos perros quinze / o veynte señores y principales / y corto mucha cantidad de manos de mugeres y hombres: y las ato en vnas cuerdas y las puso colgadas de vn palo ala luenga: porque viessen los otros yndios lo que auia hecho a aquellos: en que auria setenta pares de manos y corto muchas narizes a mugeres y a niños

¶ Las hazañas y crueldades deste hombre enemigo de Dios / no las podria alguno explicar: porque son in numerables y nunca tales oydas ni vistas que ha hecho en aquella tierra y enla prouincia de Guatimala/ y donde quiera que ha estado. Porque ha muchos años que anda por aquellas tierras haziendo aquestas obras y abrasando y destruyendo aquellas gentes y tierras.

¶ Dizen mas los testigos en aquella prouança: que han sido tantas y tales y tan grandes las crueldades y mu ertes que se han hecho y se hazen oy enel dicho nueuo reyno de granada por sus personas los capitanes y consentido hazera todos aquellos tyranos y destruydores del genero humano que conel estauan: que tienen toda la tierra assolada y perdida: y que si su Magestad con tiempo no lo manda remediar (segun la matança en los yndios se haze solamente por sacalles el oro que no tienen: porque todo lo que tenian lo han dado) que se acabara en poco de tiempo / que no aya yndios ningunos para sustentar la tierra y quedara toda yerma y des poblada.

¶ Deue se aqui de notar la cruel y pestilencial tirania de aquellos infelices tiranos: quan rezia y vehemente y diabolica ha sido: que en obra de dos años / o tres que ha que aquel reyno se descubrio que (segun todos los que enel han estado y los testigos dela dicha prouança dizen) estaua el mas poblado de gente que podia ser tier ra enel mundo: lo ayan todo muerto y despoblado tan sin piedad y temor de Dios y del rey: que digan que si en breue su Magestad no estorua aquellas infernales obras: no quedara hombre biuo ninguno. Y assi lo creo yo: porque muchas y grandes tierras en aquellas par tes y visto por mis mismos ojos: que en muy breues di as las han destruydo y del todo despoblado.

¶ Ay otras prouincias grandes que confinan con las partes del dicho nueuo reyno de Granada / que se llaman Popayan y Cali: y otras tres / o quatro que tienen mas de quinientas leguas: las han assolado y destruydo por las maneras que essas otras: robando y matando con tormentos y con los desafueros suso dichos / las gentes dellas que eran infinitas. Porque la tierra es felicissima: y dizen los que agora vienen de alla que es vna lastima grande y dolor: ver tantos y tan grandes pueblos quemados y assolados como vian / passando por ellas: que donde auia pueblo de mil y dos mil vezi nos: no hallauan cincuenta: y otros totalmente abrasa dos y despoblados. Y por muchas partes hallauan ciento y dozientas leguas y trezientas todas despobladas / que madas y destruydas grandes poblaciones. Y finalmen te porque desde los reynos del Peru por la parte dela prouincia del Quito: penetraron grandes y crueles ti ranos: hazia el dicho nueuo reyno de Granada y Popayan y Cali / por la parte de Carthagena y Uraba: y de Carthagena otros malauenturados tiranos fueron a salir al Quito: y despues otros por la parte del rio de sant Juan: que es ala costa del sur (todos los quales se vinieron a juntar) han estirpado y despoblado mas de seyscientas leguas de tierras: echando aquellas tan inmensas animas alos infiernos. Haziendo lo mesmo el dia de oy alas gentes miseras aunque innocentes que quedan.

¶ Y porque sea verdadera la regla que al principio di xe: que siempre fue creciendo la tirania y violencias y injusticias delos españoles contra aquellas ouejas man sas / en crueza / inhumanidad y maldad: lo que agora en las dichas prouincias se haze entre otras cosas dignis simas de todo fuego y tormento: es lo siguiente.

¶ Despues delas muertes y estragos delas guerras ponen como es dicho las gentes enla horrible seruidun bre arriba dicha: y encomiendan alos diablos a vno do zientos y a otro trezientos yndios. El diablo comende ro dizque haze llamar cient yndios ante si: luego vienen como vnos corderos: venidos haze cortar las cabecas a treynta / o quarenta dellos y dize alos otros: lo mesmo os tengo de hazer sino me seruis bien / o si os vays sin mi licencia.

¶ Considere se agora por dios: por los que esto leyeren que obra es esta y si excede a toda crueldad y injusticia que pueda ser pensada. Y si les quadra bien alos tales christianos llamallos diablos / y si seria mas encomendar los yndios alos diablos del infierno: que es encomendarlos alos christianos delas Yndias.

¶ Pues otra obra dire: que no se qual sea mas cruel y mas infernal y mas llena de ferozidad de fieras bestias / o ella / o la que agora se dixo. Ya esta dicho que tienen los españoles delas yndias enseñados y amaestrados perros brauissimos y ferocissimos: para matar y despe daçarlos yndios: sepan todos los que son verdaderos christianos y aun los que no lo son: si se oyo enel mundo tal obra: que para mantener los dichos perros: traen mu chos yndios en cadenas por los caminos que andan: como si fuessen manadas de puercos: y matan dellos y tienen carniceria publica de carne humana: y dizen se vnos a otros / prestame vn quarto de vn vellaco dessos para dar de comer a mis perros hasta qne yo mate otro: como si prestassen quartos de puerco / o de carnero. Ay otros que se van a caça las mañanas con sus perros: y boluiendo se a comer preguntados como les ha ydo : responden bien me ha ydo porque obra de quinze / o ve ynte vellacos dexo muertos con mis perros. Todans es tas cosas y otras diabolicas vienen agora prouadas en processos: que han hecho vnos tiranos contra otros. Que puede ser mas fea ni fiera ni inhumana cosa?

¶ Con esto quiero acabar hasta que vengan nueuas de mas egregias en maldad (si mas que estas pueden ser) cosas / o hasta que boluamos alla a ver las de nueuo co mo quarenta y dos años ha que las veemos por los ojos sin cessar: protestando en dios y en mi consciencia que segun creo y tengo por cierto: que tantas son las per diciones / daños / destruyciones / despoblaciones/ estragos / muertes y muy grandes crueldades horribles y especies feyssimas dellas: violencias / ynjusticias y ro bos / y matanças que en aquellas gentes y tierras se han hecho (y aun se hazen oy en todas aquellas partes delas Yndias ) que en todas quantas cosas he dicho y quanto lo he encarestido: no he dicho ni encarestido en calidad ni en cantidad de diez mil partes (delo que se ha hecho y se haze oy) vna.

¶ Y para que mas compassion qualquiera christiano aya de aquellas innocentes naciones y de su perdicion y con denacion mas se duela: y mas culpe y abomine y deteste la cudicia y ambicion y crueldad delos españoles: ten gan todos por verdadera esta verdad con las que arri ba he asirmado: que despues que se descubrieron las yn dias hasta oy: nunca en ninguna parte dellas los yndi os hizieron mal a christiano: sin que primero ouiessen res cebido males y robos y trayciones dellos. Antes siem pre los estimauan por immortales y venidos del cielo: y como a tales los rescebian: hasta que sus obras testificauan quien eran y que pretendian.

¶ Otra cosa es bien añidir: que hasta oy desde sus prin cipios: no se ha tenido mas cuydado por los españoles de procurar que les fuesse predicada la fee de jesu chris to a aquellas gentes: que si fueran perros / o otras bestias: antes han proybido de principal intento alos religiosos con muchas aflictiones y persecuciones que les han causado: que no les predicassen: porque les parescia que era impedimiento para adquirir el oro y ri quezas que les prometian sus cudicias. Y oy en todas las yndias no ay mas conoscimiento de dios si es de pa lo / o de cielo / o de tierra: que oy ha cient años entre aque llas gentes: sino es enla nueua españa / donde han anda do religiosos qne es vn rinconcillo muy chico delas yn dias / y assi han perescido y perescen todos sin fee y sin sacramentos.

Ue ynduzido yo fray Bartholome delas casas / o casaus frayle de sancto Domingo: que por la miseri cordia de dios ando enesta corte de españa procurando echar el infierno delas yndias y que aquellas insinitas muchedumbres de animas redemidas por la sangre de jesu christo no perezcan sin remedio para siempre: si no que conozcan a su criador y se saluen: y por compas sion que he de mi patria que es castilla no la destruya dios por tan grandes peccados contra su fee y honrra cometidos y enlos proximos: por algunas personas no tables zelosas dela honrra de dios y compassiuas delas aflictiones y calamidades agenas / que residen enesta corte: aunque yo me lo tenia en proposito y no lo auia puesto por obra por mis continuas occupaciones. Aca be la en Ualencia a ocho de diziembre de mil y quinien tos y quarenta y dos años: quando tienen la fuerça y estan en su colmo actualmente todas las violencias / op prestiones / tiranias / matanças / robos y destruyciones/ estragos / despoblaciones / angustias y calamidades su so dichas: en todas las partes donde ay christianos delas yndias. Puesto que en vnas partes / son mas fieras y a bominables que en otras. Mexico y su comarca esta vn poco menos malo / o donde almenos no se osa hazer pu blicamente: porque alli y no en otra parte ay alguna jus ticia (aunque muy poca) porque alli tambien los matan con infernales tributos. Tengo grande esperança que porque el emperador y rey de españa nuestro señor don carlos quinto deste nombre / va entendiendo las malda des y trayciones que en aquellas gentes y tierras con tra la voluntad de dios y suya / se hazen y han hecho (por que hasta agora se le ha encubierto siempre la verdad yndustriosamente) que ha de extirpar tantos males / y ha de remediar aquel nueuo mundo / que dios le ha dado como amador y cultor que es de justicia: cuya gloriosa y felice vida y imperial estado / dios todo poderoso pa ra remedio de toda su vniuersal yglesja y final saluacion propia de su real anima por largos tiempos Dios prospere. Amen.