Table of Contents
Summa Halensis
Liber primus
TRACTATUS INTRODUCTORIUS
Q. I.
I, T. Intro., Q. 1, Praeambulum
I, T. Intro., Q. 1, c. 1 : Utrum doctrina Theologiae sit scientia
I, T. Intro., Q. 1, c. 2 : De distinctione doctrinae sacrae ab aliis scientiis
I, T. Intro., Q. 1, c. 3 : De quo sit scientia S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 1, c. 4 : De modo traditionis S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 2.
I, T. Intro., Q. 2, Praeambulum.
I, T. Intro., Q. 2, M. I
I, T. Intro., Q. 2, M. I., c. 1 : An cognoscibilis sit Deus animae humanae
Q. II, M. I, c. 2. : An divina substantia sit cognoscibilis in sua immensitate
Q. II, M. I, c. 3. : An cognoscatur per naturalem rationem Trinitas personarum
Q. II, M. I, c. 4. : An Deus sit cognoscibilis facie ad faciem in via
Q. II, M. I, c. 5. : Utrum Deus sit cognoscibilis in sua specie in vita ista
Q. II, M. I, c. 6. : Utrum Deus possit naturaliter cognosci in sua praesentialitate.
M. II.
Q. II, M. II, c. 2. : Utrum possit Deus cognosci a bonis et a malis
Q. II, M. II, c. 3. : Utrum Deus cognoscatur sensu, et hoc exteriori sive interiori
Q. II, M. II, c. 4. : Utrum Deus cognoscatur ratione vel intelligentia
Q. II, M. II, c. 5 : De cognitione naturali, quam de Deo habuit homo in primo statu.
M. III
Q. II, M. III, c. 2. : Utrum Deus cognoscatur per creaturarn sicut per medium
Q. II, M. III, c. 3 : De medio cognoscendi Deum per gratiam fidei
Q. II, M. III, c. 4 : De probatione credendorum per rationem
Q. II, M. III, c. 5 : Utrum certior sit cognitio de Deo quam de creatura per naturnlcm
LIBRI PRIMI PARS PRIMA -
INQUISITIO PRIMA
Tractatus primus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Quod necesse est divinam substantiam esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quod non potest cogitari Deum non esse.
Q. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : An divina essentia sit omnino incommutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An sit proprium divinae essentiae quod sit incommutabilis
Q. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Quomodo sit simplicitas divinae substantiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Quomodo divinae essentiae sit simplicitas summa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : An simplicitas sit proprium divinae essentiae
Tractatus secundus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 1 : Utrum divina essentia sit finita vel infinita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum sit proprium divinae essentiae quod sit infinita
Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 2 : De differentia comprehensionis in patria
Q. 3
Tit. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 1 : An divina essentia sit incircumscriptibilis
Tit. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 1 : An Deus sit alicubi vel nusquarn vel in se ipso
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 2 : An divina essentia sit ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 3 : Quid sit Deum esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 4 : Utrum Deo conveniat ab aeterno esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 5 : An alii quam Deo conveniat esse ubique
Tit. III
M 1.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 1 : An Deus sit extra res
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 3 : De numero modorum existendi Deum in rebus
M 2.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quid sit aeternitas secundum nomen.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 2 : Quid sit aeternitas secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 3 : Quid sit aeternitas secundum definitionem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 4 : Qualiter probetur de divina essentia aeternitas
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 1 : De immensitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 2 : De invariabilitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 3 : De unitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 4 : De incommunicabilitate aeternitatis
M. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 1 : De essentia aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 2 : De unitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 3 : De simplicitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 4 : De comparatione aevi ad tempus.
M. IV
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 4, c. 1 : Utrum divina natura tota sit in omni tempore et semper
Tractatus tertius
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit unum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 2 : De comparatione unius ad ens et verum et bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 3 : De differentiis unius et unitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 4 : Quae sit oppositio unius ad multa
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 1 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem
M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 1 : De comparatione unitatis essentiae et personae
Quaestio II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 1 : At necesse sit veritatem esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 3 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 4 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 1 : An veritas sit una
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 2 : An plures veritates siut ab aeterno
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 3 : An omnis veritas aeterna sit
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 4 : An veritas sit rnutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 5 : An prima veritas sit causa omnium veritatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 1 : An causa proxima falsitatis sit in rebus.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 4 : An falsitas substantificetur in vero
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 5 : Au primae veritati opponatur falsum
Quaestio III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : An eadem sit bonitas in omnibus bonis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit bonum secundum rationem s11ae intentionis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 2 : An eadem sit bonitas in omnibus bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 3 : Quae sint differentiae boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 4 : De convenientia bonitatis in bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 2 : An summum bom1m dicat additionem ad bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 3 : De fluxu aliorum bonorum a summo bono
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 3 : An aliquod bonum creatum sit immutabiliter bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 4 : De effcctu boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 5 : De bono univcrsitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 1 : An increato bono opponatur malum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 2 : Quomodo opponitur malum bono gratiae et naturae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 3 : Quomodo malum habeat subsistentiam in bono naturac
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 4 : An corruptio boni naturae sit finita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 5 : An malum sit corruptivum habilitatum naturalium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 6 : An malum sit corruptivum modi, speciei et ordinis
Tractatus quartus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat ratio potentiae proprie
M. 2
Q. II
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat omnipotentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 2 : Secundum quid dicatur Deus omnipotens
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 3 : Utrum omnipotentia conveniat tribus personis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 4 : An propria sit solius Dei omnipotentia
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 2 : Utrum Deus potuerit res meliori modo facere
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 4 : Utrum Adam potuit Iieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 6 : Utrum B. Virgo ut pura creatura potuit esse melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 7 : Utrum universitas potuit fieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 4 : De divinae potentiae invariabilitate
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 1 : Quid sit simpliciter possibile et impossibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 2 : Utrum quod est contra naturam, sit possibile.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 3 : Utrum quod opposita sint idem sil Deo possibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 4 : Utrum Deo sit possibile quod est impossibile per accide11s
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 1 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia receptiva.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 2 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia activa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 3 : Utrum a Deo fl11xerit omnis potentia praesidendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 4 : De potentia praesidendi quae est angeli ad angelum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 5 : De potcntia praesidendi quae est hominis ad animalia
Tractatus quintus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 1 : Quid sit scientia divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum Deus sciat res per se vel per aliud
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sciat per causam
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum Deus cognoscat per unum vel per plura
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum divina scientia sit per exemplar
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 1 : De ideis rerum et rationibus in Dei sapientia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 2 : Quomodo mala cognoscuntur a Deo
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum scientia Dei sit entium et non entium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum scientia Dei sit infinitorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : Utrum scientia Dei sit bonorum et malorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Utrum scientia Dei sit enuntiabilium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Utrum scientia Dei sit singularium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : Utrum scientia Dei sit oppositorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 4 : Quomodo Deus scit omnia simul
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 5 : Quomodo Deus scit omnia perfecte
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 6 : Quomodo Deus scit omnia immutabiliter
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 1 : An praescientia sii temporalis vel aeterna
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum praescientia sit causa rerum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 3 : Utrum praescientia sit causata a rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 4 : Utrum praescientia Dei imponat necessitatem rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 6 : Utrum divina praescientia sit infallibilis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 7 : Utrum divina praescientia sit mutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 1 : An sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 2 : Quid sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 3 : Cuius sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 4 : Quomodo sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 5 : Secundum quid sit dispositio
Quaestio 3
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 1 : An sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 2 : Quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 3 : Quomodo sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 4 : Quorum sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 5 : Per quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 6 : De modis providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 7 : De effectu providentiae.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 8 : De fide providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 1 : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 2 : Quid sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 3 : Quorum sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 4 : In quibus tamquam in causis radicetur fatum.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 5 : De concordia liberi arbitrii et fati
Quaestio 4
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit praedestinatio secundum nomen
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 3 : Quid sit praedesti11atio secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 2 : Utrum praedestinatio sit omnium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, Praeambulum
M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 1 : Cuiusmodi causa sit praedestinatio.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 2 : Quid sit reprobatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 4 : De effectu reprobationis qui est excaecatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 5 : De effectu reprobationis qui est obduratio.
Tit. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 1 : An in Deo sit ponenda electio.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 2 : Ad quid sit electio divina ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 3 : Ad quid sit electio divina ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 4 : Secundum quid sit electio ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 5 : Secundum quid sit electio ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 4 : Quid sit Deum diligere creaturam
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, S. 2, Q. 4, T. 5, M. 2 : Quid dicatur liber vitae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 1 : Utrum liber vitae dicatur respectu Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, Praeambulum
Tractatus sextus
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 1 : Utrum intentio voluntatis conveniat Deo.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 2 : Quid sit voluntas secundum rationem dicendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 3 : De comparatione voluntatis ad potentiam et scientiam
Quaestio 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 2 : Cuiusmodi causa sit divina voluntas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 3 : Utrum divinae voluntatis sit causa vel ratio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 1 : De differentiis voluntatis divinae in generali.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 1 : De voluntate beneplaciti
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 1 : De praeceptione et prohibitione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 2 : De permissione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 3 : De operatione divina.
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 2 : Utrum mala esse vel fieri sit bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 3 : Utrum mala expediant
Quaestio V : De impletione voluntatis divinae
Quaestio 6
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 1 : Utrum possit esse talis conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 2 : Quid sit conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 3 : An teneamur conformare voluntatem nostram voluntati divinae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 4 : An teneamur velle quod vult voluntas divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 5 : An teneamur velle quidqnid scimus Deum velie
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 6 : Utrum meritorium fuit sanctis quod nolebaut mortem Christi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 7 : Utrum meritorium sit dolere de passionibus sanctorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 8 : Utrum iusti possint laetari de passionibus reproborum
Inquisitio Secunda
Tractatus Unicus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : An generatio sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Quid sit generare in divino esse.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Cuius sit generatio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : De quo sit generatio divina
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Quomodo sit generatio divina.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : An processio Spiritus Sancti sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : Cuius sit procedere
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : Quomodo sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 4 : A quo sit processio Spiritus Sancti.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 5 : Secundum quid sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2 : De veritate personarum
Quaestio 3
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : An sit ponere numerum in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : An sit numerus in Trinitate sicut in creaturis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Cuiusmodi numerus sit in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 4 : Quid numeratur in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 5 : Unde sit ratio numeri in divinis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 6 : An numerus personarum sit finitus vel infinitus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 7 : An numerus personarum possit poni aliter quam in tribus
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An sit ordo in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : Utrum in divinis personis sit ordo naturae vel originis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An in divinis sit necessario aliq ua persona sine origine
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An possint esse plures personae sine origine
Quaestio 5
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 1 : An sit aequalitas in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 2 : Utrum Filius sit aequalis Patri
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus sit aequalis Patri et Filio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 4 : Utrum una persona sit aequalis duabus vel ipsi Trinitati
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 5 : Penes quid attenditur aequalitas in personis divinis
LIBRI PRIMI PARS SECUNDA
INQUISITIO PRIMA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Utrum Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quomodo Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 3 : UNDE SIT MULTIPLICITAS NOMINUM DIVINORUM
Q. 2
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
INQUISITIO SECUNDA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : De nomine 'essentia'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : De nomine 'existentia'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum nomen 'ens' possit dici pluraliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De nomine 'qui est'
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
Q. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' dicatur univoce vel aequivoce
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 2 : De consignificatione huius nominis 'Deus'
M. 3
Q. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Utrum affirmationes de Deo dicantur vere
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Utrum privativa dicantur de Deo verissime et propriissime
Q. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : An eodem modo dicantur 'iustum ' et 'bonum' de Deo
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An 'iustum' et huiusrnodi connotent effectum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An eodem modo dicantur nomina concreta et abstracta
Q. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 2 : Utrum Deus omnium rerum sit Dominus ex tempore
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 1 : De nominibus relative logice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 2 : De nominibus relative grammatice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 6 : De nominibus symbolicis
Tractatus 2
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : Unde sumptum sit istud nomen ' persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 3 : De definitione personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 4 : De communitate huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 5 : De suppositione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 6 : De consignificatione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 7 : De comparatione ' personae' ad 'essentiam'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De distinctione horum nominum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : An in divinis debeat dici nomen 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Quid dicatur 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : An univoce dicatur ' hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : De comparatione 'hypostasis' ad proprietatem
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Quid sit Imago in divinis personaliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 3 : Quomodo Imago esse convenit soli Filio
M. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 1 : De significatione Verbi.
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 2 : De proprietate Verbi
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 3 : De operatione Verbi
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, Praeambulum
M. 6
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 3 : An donabilitas sit notio Spiritus Sancti
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 2 : De nominibus partitivis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 3 : De nominibus exclusivis
Quaestio 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quae unitas pouitur nominc 'Trinitatis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 2 : Qualiter intelligatur numerositas Tri11itatis
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 2 : An possit dici 'Trinitas trina'
Sectio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 1 : De appropriatione aeternitatis, speciei et usus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 2 : De appropriatione unitatis, aequalitatis et concordiae
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 1 : Quae sit ratio appropriationis horum trium
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 3 : Utrum Pater sit sapiens sapientia genita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Filius sit sapiens sapientia ingenita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 5 : Utrum sapientia dicat causam rerum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 6 : Utrum dicatur Deus sapere creaturas
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 7 : De infusione summae sapientiae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 3 : De voluntate quae appropriatur Spiritui Sancto
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 4 : De appropriatione verborum Apostoli: Ex ipso etc
Tractatus 3
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : An sit ponere notiones
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : An sit licitum ponere contraria de notionibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 2 : Quid sint notiones, proprietates et relationes
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : De numero notionum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : De numero relationum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : De numero personalium proprietatum
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 1 : An notiones sint personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 2 : An notiones sint essentia
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 3 : An notiones sint in essentia
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Utrum innascibilitas sit proprietas Patris
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : De intentione 'principii'
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 1 : Utrum sit ponere missionem in divinis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 2 : Utrum missio sit quid creatum vel increatum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 3
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Tit. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Cuius sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 3 : Ad quos dicatur fieri missio
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Ad quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 3 : Cuius sit missio visibilis
Liber secundus
Prima pars secundi libri
Inquisitio Prima
Tractus Primus
Sectio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 1 : Si est principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 2 : Quid sit principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 3 : Utrum sint plura principia
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 3 : De ordine istarum rationum inter se
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 5 : Quid sit esse vitam in ipso
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 1 : Utrum sit una causa finalis prima.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 1 : De causa efficiente
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creare sit facere.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 4 : Utrum creare sit proprium Dei
Sectio 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 : Quid iis rationibus designetur
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : Utrum hae rationes conveniant solum creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : Ex qua parte accipiantur hae rationes
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 5 : Quare sint tot proprietates et non plures
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 7 : De differentia istarum dispositionum ad alias
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 3 : Utrum vestigium conveniat omnibus creaturis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 6 : Utrum possit tolli ratio vestigii a creatura
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : Utrum creari sit quoddam mutari vel non.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 4 : An creari conveniat tantum materiae et formae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 6 : Utrum creari conveniat solis substantiis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creari sit in tempore
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : Qualiter accipiatur hoc ipsum 'nihil'
Tractus Secundus
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : Utrum per se dicatur creatum compositum ex materia et forma
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : Quare potius sub ratione caeli et terrae dicatur creatio
Quaestio 2
Quaestio 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : Utrum unum tantum sit a primo immediate an multa
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : QUAE SIT CAUSA MULTITUDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT MUTABILIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM CREATURA SIT MUTABILIS IN NON-ESSE OMNINO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM AETERNITAS CONVENIAT MUNDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 1 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT LOCALIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 3 : UTRUM CREATURA POSSIT ESSE SINE LOCALITATE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PULCRUM 2.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA PULCRI ET APTI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : CUI REI CONVENIT PULCRUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM PULCRITUDO POSSIT AUGERI VEL MINUI IN MUNDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 5 : EX QUIBUS COLLIGATUR PRINCIPALITER MUNDI PULCRITUDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 6 : QUAE CONFERANT AD PULCRITUDINEM UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 1 : QUID SIT ORDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM ORDO SIT IN UNIVERSO ET IN SE ET IN PARTIBUS SUIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM OMNIA SINT ORDINATA AD HOMINEM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 4 : CUIUSMODI SIT ORDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 5 : QUAE SIT CAUSA ORDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 1 : SECUNDUM QUEM MODUM DICATUR UNIVERSUM PERFECTUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 3 : UTRUM ALIQUIBUS BONIS DEFICIENTIBUS SIT PERFECTIO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 4 : UTRUM ANIMA MUNDI SIT PERFECTIO UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM ANGELI PRIUS CREATI SINT QUAM ALIAE CREATURAE 1.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : DE LOCO IN QUO ANGELI CREATI SUNT.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANGELUS
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANGELUS GENERE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : QUID SIT ANGELUS SECUNDUM RATIONEM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 4 : DE PERSONALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : DE ESSENTIALI DIFFERENTIA ANGELI ET ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIA ANGEEORUM INTER SE.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN ANGELIS POTENTIA SIT EADEM CUM ESSENTIA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM POTENTIA ANGELI SIT SEMPER IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM IN ANGELIS SIT UNA POTENTIA VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN ANGELO SIT INTELLECTUS CUM RATIONE AUT SINE RATIONE
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA HUIUS DIVISIONIS
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM SIT LOCUTIO IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM LOCUTIO DICATUR MULTIPLICITER.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : QUID SIT LOCUTIO ANGELI AD ANGELUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM OMNIUM ANGELORUM SIT LOCUTIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE LIBERO ARBITRIO IN SE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE RATIONE IN ANGELO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : AN DILECTIO ELECTIVA SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : DE LOCALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE MOTU LOCALI ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ASSUMPTIONE CORPORIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACTIBUS ANGELI PER CORPUS ASSUMPTUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MISSIO SIT TANTUM A DEO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TAM BONI QUAM MALI ANGELI A DEO MITTANTUR.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : AD QUID PRINCIPALITER MITTANTUR ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE IPSA PRAESIDENTIA.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT FALLACIA IN ISTA VISIONE
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 3 : QUOMODO FIAT ILLA VISIO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 4 : DE QUIBUS FIAT ILLA VISIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT MIRACULUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : CUI CONVENIAT RATIO MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM ALIQUID FIAT A DEO CONTRA NATURAM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : DE CAUSIS MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : DE RATIONIBUS SECUNDUM QUAS FIUNT MIRACULA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 6 : DE IMPETRATIONE MIRACULORUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID FACIANT DAEMONES IN IIS MIRACULIS.
Ia-IIae, Inq. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM EADEM SIT INFORMIS MATERIA CAELI ET TERRAE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM OMNES RES CORPORALES SINT SIMUL CREATAE7.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM CREATIO CAELI ET TERRAE FUIT ANTE OMNEM DIEM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT 'IN PRINCIPIO'
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 2 : QUID DESIGNETUR NOMINE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 3 : QUID INTELLIGITUR NOMINE TERRAE.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 4 : QUID EST DICTU TENEBRAE ERANT SUPER FACIEM ABVSSI
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 5 : QUID SIT DICTU 'SPIRITUS DOMINI FEREBATUR SUPER AQUAS'
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 2 UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT IN GENERE VEL IN SPECIE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 3 DE CORPORALIUM DISTINCTIONE ET ORNATU IN COMMUNI.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : SECUNDUM QUID FIEBAT TUNC DIES ET QUARE TOT.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LUCE CORPORALI SPARSA IN CAELO EMPYREO
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LUCE CORPORALI COADUNATA.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1,3-5.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM CONGREGENTUR AQUAE SUPERIORES IN MODUM ORBIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM ILLAE AQUAE MOVEANTUR ORBICULARITER.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 5 : QUALITER ILLAE AQUAE DICANTUR CAELUM CRYSTALLINUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 6 : De ordine verborum geneseos
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : QUARE ORNATUS TERRAE NON PERTINEAT AD DIEM SEPARATUM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE FACTURA LUMINARIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : AD QUEM USUM FACTA SINT LUMINARIA
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCANT AQUAE '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE VERBIS 'REPTILE ANIMAE VIVENTIS' ETC. 8.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCAT TERRA' ETC.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : DE MINUTISSIMIS ANIMANTIBUS.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 6 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1, 28—31.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : DE VERBIS 'COMPLEVIT DEUS DIE SEPTIMO '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : QUARE DEUS BENEDIXIT DIEI SEPTIMO PRAE CETERIS
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE VERBIS 'HIC EST LIBER CREATURAE CAELI ET TERRAE' 5.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE VERBIS 'ANTEQUAM FOENUM AGRI EXORTUM ESSET'.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 1 : DE MULTIPLICATIONE ET COLLOCATIONE RERUM CORPORALIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 2 : DE PARADISO ET IN EO CONTENTIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 3 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM RATIONALIUM
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 4 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM IRRATIONALIUM.
Ia-IIae, Inq. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANIMA RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANIMA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1 : Utrum anima sit de substantia Dei.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM ANIMA SIT EX ANIMA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : DE CAUSA EFFICIENTE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE CAUSA FINALI ANIMAE RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM ANIMA SIT SIMPLEX AN COMPOSITA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM OMNES ANIMAE CREATAE SINT SIMUL VEL NON
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE LOCALITATE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE ANIMA UT EST AD IMAGINEM DEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : DE ORDINE ANIMAE RATIONALIS IN UNIVERSO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE ANIMA QUANTUM AD CONIUNCTIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE MODO ESSENDI ANIMAE IN CORPORE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 1 : AN ANIMA SIT SUA POTENTIA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 2 : DE POTENTIARUM DISTINCTIONE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE VIRIUM AD INVICEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SIT UNICUS SENSUS AUT PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : PENES QUID ACCIPIATUR NUMERUS SENSUUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE SENSUALITATE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 2 : QUIS SIT ORDO ISTARUM DIVISIONUM
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE ARISTOTELIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 3 : DE SECUNDA DIVISIONE AUGUSTINI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DIVISIONIBUS DAMASCENI
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM SIT UNUS SENSUS INTERIOR VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 5 : DE QUIBUS SIT SENSUS INTERIOR
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM UNA SOLA SIT POTENTIA MOTIVA AUT PLURES
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : PENES QUID ACCIPIATUR DIVISIO POTENTIAE MOTIVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1 : An sit liberum arbitrium
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM NOMEN.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 5 : Utrum liberum arbitrium possit amitti vel minui.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM SVNDERESIS SIT RATIO VEL VOLUNTAS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 4 : UTRUM CONSCIENTIA SEMPER SIT IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUIT A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT CREATUM VEL NON.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : QUARE CORPUS ADAE DICITUR FACTUM DE TERRA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM VOLUPTAS CARNALIS FUIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 2 : UTRUM ANIMA FUERIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 3 : UTRUM DEUS SIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 2 : DE VERITATE PROPAGATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 3 : DE VERITATE OCCASIONATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT ANIMALE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE LOCO HABITATIONIS PRIMORUM PARENTUM 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM FORMATIO CORPORIS EVAE FUERIT IMMEDIATE A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE CORPORIS EVAE INTEGRITATE
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FORTITUDINE CORPORIS EVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE DIGNITATE CORPORIS EVAE
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT PASSIBILEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM IN PRIMO STATU POTUERIT HOMO SENESCERE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 1 : QUID EST VITA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 2 : QUID EST VITA SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 1 : A QUO SIT VITA EFFECTIVE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 2 : A QUO SIT VITA ORIGINALITER.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM VITA SIT IN CREATURA CORPORALI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 7 : UTRUM VITA SIT IN HUMORIBUS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 2 : A QUO ERAT PRIMO HOMINI IMMORTALITAS 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM ILLICITA FUISSET TUNC CONTINENTIA 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO CONDITUS FUIT IN GRATIA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 1 : Utrum homo conditus statim habuit scientiam perfectam.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 1 : DE COGNITIONE CREATORIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 2 : DE COGNITIONE CREATURARUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM ADAM DOMINABATUR HOMINIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM ADAM DOMINABATUR ANIMALIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM ADAM DOMINABATUR CREATURIS CARENTIBUS SENSU.
Secunda pars secundi libri
IIa-IIae, Inq. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1 : An sit malum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2 : QUID SIT MALUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM HABEAT CAUSAM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM CAUSA MALI SIT DEUS VEL CREATURA TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 4 : UTRUM MALUM SIT TANTUM A DIABOLO AUT ETIAM AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 5 : QUA RATIONE MALUM SIT AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 2 : A quo sit malum voluntatis.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM MALA, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM ACTIO, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM DEUS PERMITTAT MALA FIERI
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 2 : QUARE PERMITTIT DEUS MALA FIERI.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 1 : UTRUM MALUM SIT IN BONO VEL IN MALO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 2 : IN QUO SIT MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 3 : IN QUO SIT MALUM QUOD EST DEFECTUS NATURAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM MALUM DIVIDATUR PER MALUM CULPAE ET POENAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 7 : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, Praeambulum : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 1 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO INCREATO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 2 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO CREATO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 9 : UTRUM MALUM SIT CAUSA ALICUIUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM SPOLIATIO GRATUITORUM SIT A DEO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM ET QUO MODO MALUM SPOLIAT VIRTUTEM MORALEM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI VULNERUM QUEM PONIT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 3 : DE SINGULIS VULNERIBUS QUAE ENUMERAT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 4 : DE MODO VULNERIS ET CAUSA VULNERATIONIS
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUALITER MODUS, SPECIES ET ORDO PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : QUID SIT MALUM EX GENERE ACTUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM MALUM EX GENERE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER A DIVERSIS DISTINGUUNTUR CIRCUMSTANTIAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT INTENTIO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM INTENTIO VEL VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM INTENTIO MALA IDEM SIT QUOD CREDULITAS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM QUANTULACUMQUE INTENTIO PRO FACTO REPUTETUR.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM ACTUS ADDITUS INTENTIONI FACIT DUO PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 1 : DE DIFFERENTIA ISTARUM DEFINITIONUM PECCATI INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUIS FUERIT LUCIFER.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : QUOD FUERIT LUCIFERI PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : QUOD FUERIT LUCIFERO MOTIVUM AD PECCANDUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE QUALITATE PECCATI LUCIFERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM ILLUD SIT CAUSA PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE HOC QUOD DIABOLUS DICITUR CAPUT MALORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI ANGELORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 2 : QUOD FUERIT ANGELIS MOTIVUM AD PECCANDUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE QUO ORDINE FUERINT ANGELI PECCANTES
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM PLURES ANGELI PECCAVERUNT QUAM STETERUNT.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 7 : UTRUM PECCATUM ANGELORUM FUERIT IRREMISSIBILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM POENA VERMIS SIT IN DAEMONIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 1 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST GAUDIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 2 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST DOLOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 3 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST TIMOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : QUO MODO DAEMONES IN AERE CALIGINOSO PUNIANTUR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : A QUO SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : CUIUS SIT TENTARI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : EX QUA CAUSA FIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 5 : QUA DE CAUSA PERMITTIT DEUS TENTATIONEM FIERI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 7 : QUO MODO FIAT UNAQUAEQUE TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE REMEDIO TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM DIABOLUS SEMPER TENTET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM DIABOLUS POSSIT IN SUO STATU DEMERERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM DIABOLUS OMNI MOTU SUO PECCET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : QUARE TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE SERPENTE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 9 : QUARE PERMISIT DEUS HUIUSMODI TENTATIONEM FIERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI ADAE AD PECCATUM EVAE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PECCATUM PRIMORUM PARENTUM FUERIT REMEDIABILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM ADAM POTUIT PECCARE VENIALITER PRIMO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE GRADIBUS ILLIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE TEMPORE PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : DE CORRUPTIONE NATURAE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE POENA MORTIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE POENIS PECCATI EX PARTE MULIERIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE POENIS PECCATI EX PARTE VIRI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. I : An sit originale peccatum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM DEBEAT DICI VOLUNTARIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE VARIIS DEFINITIONIBUS PECCATI ORIGINALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, Praeambulum : Qualiter traducatur originale peccatum.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR SECUNDUM SOLAM CARNEM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM ORIGINALE FUERIT IN PRIMIS PARENTIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 2 : UTRUM EVA CONTRAXERIT ORIGINALE EX ADAM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 1 : QUALITER ORIGINALE TRANSEAT REATU ET REMANEAT ACTU
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 2 : UTRUM ORIGINALE OMNINO DELEATUR IN BAPTISMO
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 3 : IN QUO SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 4 : A QUO SIT CONCUPISCENTIA PROUT EST FOMES.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 5 : CUIUS CAUSA SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 6 : UTRUM CONCUPISCENTIA SIT AEQUALITER IN QUIBUS EST.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 7 : DE CESSATIONE CONCUPISCENTIAE SEU FOMITIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 8 : DE COMPARATIONE CONCUPISCENTIAE AD STIMULUM CARNIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 8 : De unitate vel multitudine originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, Praeambulum : De quantitate originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 3 : DE POLLUTIONE NOCTURNA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : DE PECCATO ACTUALI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 1 : DE DEFINITIONIBUS PECCATI ACTUALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI ACTUALIS
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 3 : DE DIVISIONIBUS PECCATI ACTUALIS IN GENERE.
IIa-IIae, Inq. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUID SIT PECCATUM VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : DE DIFFERENTIA ET CONVENIENTIA VENIALIS AD MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM VENIALE POSSIT FIERI MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 4 : DE PROPORTIONE VENIALIS AD AMORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE RADICE VENIALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 6 : IN QUO SIT VENIALE PECCATUM TAMQUAM IN SUBIECTO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8 : CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 1 : QUID SIT PRIMUS MOTUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT IN OMNI VI MOTIVA ANIMAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 4 : A QUO PRIMUS MOTUS HABEAT QUOD SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM SIT NECESSITAS AD PRIMOS MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 6 : UTRUM PRIMI MOTUS CADANT SUB PROHIBITIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 8 : QUID SIT OPPOSITUM PRIMI MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM OTIUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM OTIUM SIT MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 5 : CUI OPPONATUR OTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM RELIGIOSI TENEANTUR AD OPUS MANUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 1 : QUARE DICATUR MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 3 : UTRUM INTER VENIALE ET MORTALE SIT ALIQUA PROPORTIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 4 : UTRUM MORTALE RECIPIAT MAGIS ET MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 6 : UTRUM DIUTURNITAS PECCATI INDUCAT MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 7 : DE POENA MORTALIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUARE DICATUR DELICTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM DELICTUM OPPONATUR COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : , UTRUM MAIUS PECCATUM SIT DELICTUM QUAM COMMISSUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM DELICTUM SIT SIMUL CUM COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM IGNORANTIA SIT POENA PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SIT DIFFERENTIA IGNORANTIAE ET ERRORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM IGNORANTIAE SIT GRAVISSIMUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 7 : UTRUM IGNORANTIA EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 8 : QUAE IGNORANTIA MAGIS EXCUSET ET QUAE MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM ACTUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM ALIQUIS TENEATUR AD IMPOSSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 7 : QUO TEMPORE DICATUR PERPETRARI OMISSIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 8 : DE ORDINE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIA NEGLIGENTIAE AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 4 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT DE CAPITALIBUS PECCATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 5 : DE RADICE ET CAUSA NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 9 : DE OPPOSITO NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 1 : UTRUM UNA SIT TRANSGRESSIO VOLUNTATIS ET OPERIS AN PLURES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 3 : UTRUM COMMISSUM SIT TRANSGRESSIO LEGIS TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN COGITATIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM VEL BONUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 1 : Quid sit personarum acoeptio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 3 : Qua de causa dicatur acceptio personarum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONSENSUS ET QUAE EIUS DIFFERENTIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 3 : DE IIS QUAE FIUNT CONTRA CONSCIENTIAM RECTAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 4 : DE PERPLEXITATE CONSCIENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT TACERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 1 : QUID SIT MENDACIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM ET E CONVERSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM PERFECTIS LICEAT MENTIRI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE SPECIEBUS MENDACII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM MENDACIUM FACILIUS SIT AD DICENDUM QUAM VERUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONTENTIO
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM CONTENTIO SEMPER SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM SIT CONTENDENDUM CUM HAERETICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM SCURRILITAS SIT SEMPER PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM IDEM SINT SCURRILITAS ET STULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 1 : UTRUM SEMPER IN MULTILOQUIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 4 : DE EFFECTU MULTILOQUII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 5 : DE DIFFICULTATE CAVENDI MULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 1 : UTRUM IACTANTIA SIT VENIALE PECCATUM AN MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 2 : SUB QUO CAPITALI PECCATO CONTINEATUR IACTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 3 : UTRUM PERFECTORUM TANTUM SIT VITARE IACTANTIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 1 : QUID SIT ADULATIO ET QUAE DIFFERENTIAE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 3 : DE GRAVITATE PECCATI ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 4 : UTRUM ADULATIO SIT MAIUS PECCATUM QUAM HOMICIDIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 7 : DE SEQUELA ADULATIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 8 : DE REMEDIO ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 1 : QUID SIT CONTUMELIA ET UTRUM SIT IDEM QUOD CONVITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 3 : UTRUM SUSTINENDA SIT CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 5 : AD QUOD CAPITALE PECCATUM REDUCATUR CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 1 : QUID SIT DETRACTIO ET QUOT SINT EIUS DIFFERENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 3 : UTRUM DETRACTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 4 : QUOD DETRACTIO SIT GENERALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 5 : UTRUM PECCET AUDIENS DETRACTIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 6 : UTRUM DETRACTOR TENEATUR AD RESTITUTIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 7 : DE COMPARATIONE HUIUS PECCATI AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 8 : DE EFFECTU PECCATI DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 9 : DE REMEDIO PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 10 : UTRUM TOLLENDA SIT OCCASIO DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 11 : DE POENA PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 1 : UTRUM MALEDICERE SIT SEMPER MALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 2 : UTRUM MALEDICTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 3 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE IRRATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 4 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE RATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 5 : UTRUM TANTUM DEI SIT MALEDICERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 1 : QUID SIT BLASPHEMARE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 2 : DE TRIBUS DIFFERENTIIS BLASPHEMIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 3 : UTRUM BLASPHEMIA SIT SEMPER MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 7 : UTRUM BLASPHEMIA SIT PECCATUM. IRREMISSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM RIDERE ET LUDERE SIVE IOCULARI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCENT MINISTRANTES NECESSARIA TALIBUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM SUBSANNATIO IDEM SIT QUOD DERISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM DERISIO SIT PECCATUM MORTALE VEL NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 3 : QUID EST IN ILLO GENERE MAIUS PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SUSTINENS DERISIONEM MEREATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 5 : DE DAMNO QUOD ACCIDIT EX DERISIONE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN PRETIOSITATE VESTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM PECCATUM SIT VIRIS HABERE VESTIMENTA MULIEBRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 1 : UTRUM PLURA DEBEANT DICI CAPITA AN UNUM SOLUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 3 : SECUNDUM QUAM CAUSAM ATTENDATUR SEPTIMEMBRIS DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUPERBIA ET UTRUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM OMNE PECCATUM SIT SUPERBIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM [N PECCATO SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 5 : UTRUM SUPERBIA SIT MAXIMUM PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 8 : DE EFFECTU SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 9 : DE PRIORITATE PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 10 : DE SPECIEBUS PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 11 : DE OPPOSITIONE SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 12 : DE GRADIBUS SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM APPETITUS GLORIAE SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM IN HOC PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI INANIS GLORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 10 : DE SPECIEBUS INANIS GLORIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 11 : DE OPPOSITIONE HUIUS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUID SIT INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM INVIDIA SIT CAPITALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE GRAVITATE PECCATI INVIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE SUBIECTO INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 8 : RESPECTU CUIUS SIT INVIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 9 : CUI OPPONITUR INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 10 : DE DIFFERENTIA INVIDIAE AD AEMULATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 11 : UTRUM INVIDIA SIT MATER OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT IRA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM IRASCI SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE MOTIVO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM IRA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM IRA SIT CAPITALE PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : DE COMPARATIONE IRAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 8 : UTRUM OMNIS IRA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 10 : UTRUM IRA SIT CAUSA OMNIUM MALORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE OPPOSITO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE POENA PECCATI IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : UNDE TRAHITUR HOC NOMEN ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUID SIT ACIDIA SECUNDUM REM ET DEFINITIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO GENERE SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE CAUSA ET RADICE ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 5 : UTRUM ACIDIA SIT CAPITALE VITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE OPPOSITO ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE COMPARATIONE ACIDIAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 8 : DE MAGNITUDINE PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 10 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT AVARITIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : DE DILECTIONE TEMPORALIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM AVARITIA SIT CAPITALE VITIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 8 : DE OPPOSITO AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI AVARITIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 10 : DE QUIBUSDAM CASIBUS CIRCA AVARITIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 1 : QUID SIT GULA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 2 : QUID SIT MOTIVUM IN PECCATO GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 4 : UTRUM GULA SIT PECCATUM CAPITALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 6 : DE CIRCUMSTANTIIS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 7 : DE MAGNITUDINE PECCATI GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 8 : UTRUM PRUDENTIA CARNIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 9 : DE OPPOSITO GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 1 : QUID SIT EBRIETAS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 2 : UTRUM EBRIETAS SIT PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 7 : DE EFFECTU PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 8 : DE COGNATIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 9 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 10 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 11 : UTRUM EBRIETAS FUERIT ANTE DILUVIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID SIT LUXURIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : UTRUM COIRE SIT MALUM SECUNDUM SE ET PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM OMNIS LUXURIA SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 5 : DE CONDITIONIBUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 6 : DE QUANTITATE PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 7 : DE COMPARATKONE PECCATI LUXURIAE AD SUPERBIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 8 : DE OPPOSITO LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 9 : DE DIFFERENTIIS PECCATI LUXURIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 10 : DE EFFECTU PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 11 : DE POENA LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 1 : DE FILIABUS INANIS GLORLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 2 : DE FILIABUS INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 3 : DE FILIABUS IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE FILIABUS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE FILIABUS LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 1 : PENES QUID ACCIPIATUR HAEC DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 2 : UTRUM IDEM PECCATUM CONTINEATUR SUB DIVERSIS DIFFERENTIIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM OMNE PECCATUM CARNIS DICATUR FORNICATIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM ADULTERIUM TANTUM PERPETRETUR CUM ALIENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE MAGNITUDINE PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE POENA PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUIBUS EX CAUSIS ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT STUPRUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM STUPRUM SIT ADULTERIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO DIFFERAT STUPRUM A RAPTU.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT RAPTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : UTRUM RAPTOR POSSIT DUCERE, QUAM RAPUIT.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : DE POENA ILLORUM QUI PARTICIPANT IN RAPIENDO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : DE EVASIONE RAPTORIS A POENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 1 : QUID SIT INCESTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM INCESTUS SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : UTRUM COPULA SACRILEGA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 2 : DE POENA PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 3 : DE QUIBUSDAM CASIBUS PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE QUIBUSDAM CASIBUS QUI FIUNT PER IGNORANTIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIIS PECCATI IN SPIRITUM SANCTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM DESPERATIO POSSIT ESSE CUM FIDE INFORMI AN NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 7 : UTRUM DESPERARE DE SALUTE PROXIMI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 8 : QUOD EST REMEDIUM PRINCIPALE CONTRA DESPERATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 1 : DE RATIONE DIVISIONIS IN SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 2 : SECUNDUM QUOD GENUS CAUSAE ACCIPIATUR PRAEDICTA DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUID SIT TIMOR MALUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM TIMOR MALUS SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE TIMORIS PROUT EST PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : QUID SIT TIMENDUM VEL NON TIMENDUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : DE CAUSA INDUCENTE TIMOREM HUMANUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM TIMOR EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE OPPOSITO TIMORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum : DE PECCATIS EX AMORE MALE ACCENDENTE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 1 : QUID SIT AMOR SUI INDEBITUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA MORTALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA OMNIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM AMOR SUI SUPRA DEUM SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM AMOR SUI POSSIT STARE CUM CARITATE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 6 : UTRUM AMOR INDEBITUS SIT ODIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 7 : DE POENA HUIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 2 : UTRUM TRIMEMBRIS DIVISIO CONCUPISCENTIAE SIT SUFFICIENS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 3 : DE OPPOSITIONE ISTARUM DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 2 : DE CONCUPISCENTIA OCULORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 3 : DE SUPERBIA VITAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA IDOLOLATRLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : IN QUIBUS CONSISTAT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE EFFECTU IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE TEMPORE IDOLOLATRIAE ET CESSATIONE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : UTRUM COMMUNICANDUM FUIT CUM IDOLOLATRIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum : DE IUDAEIS ET PAGANIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM TOLERANDI SINT IUDAEI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM IUDAEI AD FIDEM SINT COMPELLENDI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ECCLESIA IUDICARE DEBEAT INFIDELES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT HAERESIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM HAERESIS SIT INITIUM OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE QUANTITATE PECCATI HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM HAERESIS SE EXTENDAT AD OMNIA CREDIBILIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 8 : DE OPPOSITO HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE NECESSITATE HAERESUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 10 : DE PRIVATIONE COMMUNIONIS HAERETICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE TOLERANTIA HAERETICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE DURATIONE HAERESUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 13 : DE REVERTENTIBUS AB HAERESI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT SCHISMA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE POTESTATE SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE SACRAMENTIS SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 5 : DE ORDINATIS A SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE COMMUNIONE CUM SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE POENA SCHISMATICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT APOSTASIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 2 : QUIS DICENDUS SIT APOSTATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 3 : UTRUM OMNIS APOSTATA SIT INFAMIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 4 : UTRUM OBEDIENDUM SIT DOMINIS APOSTATIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 1 : Quid sit divinatio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI DIFFERENTIARUM DIVINATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 3 : Utrum divinatio sit licita.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 4. : Utrum divinationibus sit fides adhibenda.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 5. : De poena divinationem consequente.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 7 : DE CARMINIBUS ET SCRIPTURIS SUPERSTITIOSIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 8 : DE ORATIONIBUS ET FIGURIS ARTIS NOTORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 9 : DE SORTILEGIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : QUID SIT HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM HYPOCRISIS SIT SEMPER NIORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : DE MOTIVO PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE HVPOCRISIS AD INANEM GLORIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE OPPOSITIONE HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 9 : DE DETESTATIONE PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 10 : UTRUM HVPOCRISIS SIT PECCATUM IRREMEDIABILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE NOMINE SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUID SIT SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 3 : QUIBUS MODIS SIMONIA CONTRAHATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE MATERIALIBUS DIFFERENTIIS SIMONIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 5 : DE POENA SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 7 : DE SATISFACTIONE PRO SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 1 : QUID SIT SACRILEGIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 2 : QUAE SINT DIFFERENTIAE SACRILEGII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 3 : QUANDO COMMITTITUR SACRILEGIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 4 : DE POENA SACRILEGII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT SCANDALUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM SCANDALUM SIT PECCATUM PER SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 3 : AN OMNE SCANDALUM SIT MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 4 : UTRUM NECESSE SIT ESSE SCANDALA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 6 : QUID SIT DIMITTENDUM PROPTER SCANDALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 7 : QUID SIT FACIENDUM PROPTER SCANDALUM VITANDUM
Liber tertius
Prima pars tertii libri
III, P. 1, Inq. 1
III, P. 1, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM NECESSE SIT HUMANAM NATURAM REPARARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI PER SE AN PER ALIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 6 : UTRUM SATISFACTIO POSSIT FIERI PER ALIAM CREATURAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM REPARATIO HUMANI GENERIS DEBEAT FIERI PER HOMINEM DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS HUMANAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM HOMO ASSUMPTUS DEBUIT ESSE ADAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 1 : UTRUM FILIUS DEI SIT PRAEDESTINATUS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 3 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE FILIUS DEI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 4 : AD QUID SIT PRAEDESTINATUS CHRISTUS SECUNDUM QUOD HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 5 : UTRUM PER CHRISTUM SIMUS PRAEDESTINATI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 1 : UTRUM ASSUMERE CONVENIAT DIVINAE NATURAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM ASSUMPTIO CONVENIAT TRIBUS PERSONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM NATURA HUMANA SIT ASSUMPTA
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM CORPUS SIT ASSUMPTUM MEDIANTE ANIMA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM PERSONA SIT ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 5 : QUALITER INTELLIGITUR HOMO ASSUMPTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 1 : DE DEFECTIBUS EX PARTE ANIMAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 1 : DE PRIMA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 2 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM PRIMAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 3 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM SECUNDAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 4 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM TERTIAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 1 : UTRUM SIT UNIO IN PERSONA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 2 : UTRUM ABSTRACTA PERSONA POSSIT ESSE UNIO IN HYPOSTASI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 4 : UTRUM GRATIA SIT CAUSA UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 5 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT NATURALIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 7 : DE EFFECTU UNIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 et C. 2 : DE PLENITUDINE TEMPORIS ET DE MISSIONE FILII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : DE LOCUTIONE 'FACTUM DE MULIERE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : DE LOCUTIONE 'FACTUM SUB LEGE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 2 : De ordine conceptionis
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, Praeambulum : De principio et ratione conceptionis.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE PRIMA RATIONE QUAE EST OSTENSIO CARITATIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA RATIONE QUAE EST OSTENSIO GRATIAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS DICATUR FILIUS SPIRITUS SANCTI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT REI RATIONALIS TANTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT IPSIUS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : IN QUO STATU POTUERIT B. VIRGO SANCTIFICARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA IN UTERO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM NECESSARIA FUERIT SANCTIFICATIO SECUNDA
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 3 : PER QUEM B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM CHRISTUS DECIMATUS SIT IN ABRAHAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 2 : DE PERFECTIONE DOMINICI CORPORIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM DIVINA NATURA SIT NATA DE VIRGINE
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM SINT DUAE NATIVITATES FILII DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM CHRISTUS POSSIT DICI DUO FILII
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS SIT FILIUS ADOPTIVUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 5 : UTRUM CHRISTUS UNIVOCE DICATUR-FILIUS DEI ET FILIUS VIRGINIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 6 : DE FILIATIONE PER ADOPTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA QUAE DICITUR UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE GRATIA UNIONIS COMPARATIVE CONSIDERATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : SECUNDUM QUAM RATIONEM CHRISTUS DICITUR CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUORUM CHRISTUS SIT CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : DE UNIONE CAPITIS AD MEMERA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 3 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT SINE ALIQUA IGNORANTIA
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT OMNIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 6 : UTRUM CHRISTUS ACCEPERIT ALIQUAM SCIENTIAM AB ANGELIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 7 : UTRUM SCIENTIA ANIMAE CHRISTI FUERIT AEQUALIS SCIENTIAE DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM GENERALITER FUERIT IN CHRISTO POTENTIA PECCANDI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERIT OMNIPOTENTIA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT DIVERSAE VOLUNTATES.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT VOLUNTATES CONTRARIAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 1 : Utrum proprie ponendum sit in Christo meritum.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS AB INITIO CONCEPTIONIS MERUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS POTUERIT NON MERERI IN VITA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 1 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT CARITATE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 2 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER ACTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 3 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 1 : QUID SIBI PER PASSIONEM MERUIT CHRISTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 2 : QUID CHRISTUS MERUIT NOBIS ET MAXIME PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 1 : De veritate passionis Christi.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 1 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIBILIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 2 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIONUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 1 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS QUOAD DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 2 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS CHRISTI QUOAD NOS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 1 : UTRUM PASSIO CHRISTI MAXIMA FUERIT
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 1 : DE EFFECTU PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 2 : DE CAUSALITATE PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 2 : UTRUM SIMPLICITER DE DEO CONCEDENDUM SIT QUOD FUERIT MORTUUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 3 : UTRUM CHRISTUS IN TRIDUO FUERIT HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 4 : DE DESCENSU CHRISTI AD INFEROS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 5 : DE QUIETE CHRISTI IN SEPULCRO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI NECESSARIA FUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT IDEM MODUS RESURGENDIJN CHRISTO ET IN NOBIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 4 : DE MODO CAUSANDI RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA PASSIONIS ET RESURRECTIONIS IN CAUSANDO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE ACCELERATIONE RESURRECTIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE DILATIONE RESURRECTIONIS USQUE IN DIEM TERTIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE DETERMINATIONE DIEI ET HORAE RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : AN ILLA CLARITAS FUERIT GLORIOSA VEL SIMILIS GLORIOSAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM HAEC CLARITAS FUIT NATURALIS ILLI VEL ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : AN SOLUM CORPUS CHRISTI FUERIT TRANSFIGURABILE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 8 : DE CIRCUMSTANTIIS ILLIUS APPARITIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUO MODO DICATUR APPARITIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : AN ARGUMENTA APPARITIONIS ASTRUANT FIDEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 4 : DE NUMERO ET SUFFICIENTIA ARGUMENTORUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD VISUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AUGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD TACTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 1 : AN SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 3 : QUO MODO SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 4 : SECUNDUM QUID SIT ASCENSIO IN CHRISTO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 5 : QUANDO FUIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 6 : DE TERMINO ASCENSIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 7 : PROPTER QUID SIT ASCENSU.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 1 : AN CONVENIAT ALII QUAM CHRISTO SEDERE AD DEXTERAM PATRIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 3 : AN SPIRITUI SANCTO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 1 : DE SIGNIS PROXIMIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 2 : DE SIGNIS CONIUNCTIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 1 : DE LOCO IUDICII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 2 : DE TEMPORE IUDICII
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 1 : AN SOLI FILIO IUDICIUM CONVENIAT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 2 : SECUNDUM QUAM NATURAM IUDICIUM FILIO CONVENIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 4 : De apparitione iudicis
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM ANGELI IUDICABUNT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM IPSI APOSTOLI IUDICABUNT
Secunda pars tertii libri
III, P. 2, Inq. 1
III, P. 2, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 2 : AN NOTIO LEGIS AETERNAE IMPRESSA SIT MENTI RATIONALI.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 3 : QUID SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 4 : DE INTENTIONE LEGIS AETERNAE IN DEO.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 5 : DE IMMUTABILITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 6 : DE UNITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 7 : DE DERIVATIONE LEGUM A LEGE AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 8 : DE SUBIECTIS LEGI AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 9 : DE EFFECTIBUS LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 2
III, P. 2, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT RATIONALI CREATURAE INDITA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT CREATA VEL INCREATA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT POTENTIA VEL PASSIO VEL HABITUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 2 : AN LEX NATURALIS SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTlVUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 3 : AN LEX NATURALIS SIT IDEM QUOD CONSCIENTIA ET SYNDERESIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS SIT DELEBILIS AUT NON.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT MUTABILIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : DE CDMPARATIONE IURIS NATURALIS AD IUS POSITIVUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS CONTINEAT PRAECEPTUM ORDINANS AD DEUM
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS HABEAT UNDE ORDINETUR PER FIDEM AD DEUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM LEX NATURALIS DICTET QUOD DILIGAMUS DEUM SUPER OMNIA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 1 : DE MATRIMONIO IN LEGE NATURALI.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : UTRUM DE LEGE NATURALI SIT COMMUNIS OMNIUM POSSESSIO
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 3 : UTRUM DE LEGE NATURAM SIT OMNIUM UNA LIBERTAS 5.
III, P. 2, Inq. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 1 : DE UTILITATE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 2 : AN LEX MOVSI SIT NECESSARIA AD SALUTEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 3 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 4 : QUIBUS DEBUIT DARI LEX.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 5 : DE LEGIS LATORE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 1 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD GENERA CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 2 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD QUALITATEM CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 1 : AN CHRISTUS LEGEM IMPLEVIT ET QUO MODO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 2 : QUORUM IMPLETIO FACTA SIT PER CHRISTUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 1 : DE ONERE LEGIS EX PARTE IPSIUS ONERIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 2 : DE ONERE LEGIS EX PARTE FERENTIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 1 : AN LEX GENERALITER SUMPTA IUSTIFICET
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 2 : DE IUSTIFICATIONE LEGIS IN SPECIALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum : DE RADICE PRAECEPTORUM MORALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA NUMERI PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD ORDINEM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2 : Secundum quam rationem Deo debetur adoratio.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 1 : DE UNITATE ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 2 : DE ADORATIONE CHRISTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : DE ADDRATIONE CREATURAE ANGELICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : DE ADORATIONE HOMINIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : DE ADORATIONE CREATURAE IRRATIONALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 1 : DE EXPOSITIONE HUIUS PRAECEFTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 2 : Utrum iurare sit licitum vel illicitum.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 5 : Quibus conveniat vel liceat iurare.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 1 : DE FORMA IURANDI CONCESSA
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 2 : DE FORMA IURANDI NON CONCESSA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 1 : DE COMITE IUSTITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 2 : DE COMITE IUDICIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 3 : DE COMITE VERITATE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : DE OBLIGATIONE IURAMENTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : De interpretatione iuramenti.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : DE CIRCUMSTANTIIS TERTII PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE OBSERVANTIA SABBATI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE OBSERVANTIA DIEI DOMINICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : DE APPROPRIATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUIS DICATUR PATER ET MATER IN HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE FORMA HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 2 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO SUI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 3 : Quae sit illa occisio quae hic prohibetur.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 4 : UTRUM COITUS CONCUBINARIUS HIC PROHIBEATUR
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 5 : UTRUM FORNICATIO SIMPLEX HIC PROIIIBEATUR.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 6 : UTRUM HIC PROHIBEATUR COITUS INCESTUOSUS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 7 : UTRUM HIC PROHIBEATUR BIGAMIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 8 : DE COITU CONIUGALI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID PROHIBEATUR NOMINE FURTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 2 : AN OMNIS RAPINA SIT PROHIBITA HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR USURA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR LOCUTIO FALSITATIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 5 : UTRUM HIC PROHIBEATUR MENDACIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 6 : UTRUM MENDACIUM SIT HIC IN OMNI CASU PROHIBITUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 9
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 1 : AN ISTA PRAECEPTA SINT LEGIS NATURALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 10
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN HOMO POSSIT ESSE IUDEX HOMINUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA IUDICUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM MALI SINT PUNIENDI SIVE IUDICANDI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM REUS ABSENS POSSIT IUDICARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM MULTITUDO PECCANS SIT PUNIENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : AN ALIQUIS TENEATUR ACCUSARE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : UTRUM MALI POSSINT ESSE ACCUSATORES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, Praeambulum : DE PERSONA TESTIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 2 : DE NUMERO TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 3 : DE IDONEITATE TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 4 : UTRUM LICITUM SIT VENDERE TESTIMONIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 3 : QUAE REQUIRANTUR AD LEGITIMUM ADVOCATUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : DE TRIPLICI PROCESSU IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : DE ORDINE PROCESSUS IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE INQUISITIONIBUS ET PUROATIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE CONFESSIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : DE PROBATIONIBUS IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE PROBATIONE PER TESTES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE PROBATIONE PER PRAESUMPTIONES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 1 : DE TRIPLICI GENERE PERMISSIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 2 : DE LEGE REPUDII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 3 : DE LEGE ZELOTYPIAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 1 : De lege flagellationis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 2 : De lege talionis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM BELLARE SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 2 : DE CIRCUMSTANTIIS BELLI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 1 : AN POENA MORTIS SIT HOMINI INFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 3 : DE CAUSIS OCCISIONIS SECUNDUM LEGEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM IUSTUM SIT HOMINEM HOMINI DOMINARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM BONI TENEANTUR SUBICI MALIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE MANUMISSIONE SERVORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE RECEPTIONE SERVI ALIENI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : De legibus circa personas infames
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGOTIARI SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE CONTRACTIBUS PRAEDICTIS IN PARTICULARI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM DECIMAE SINT IN PRAECEPTO VEL CONSILIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE QUIBUS DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 5 : QUANDO DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 6 : QUIBUS DANDA SIT DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 7 : QUINAM TENEANTUR DARE DECIMAM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE EMPTIONE ET REDEMPTIONE DECIMARUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM PRIMITIAE SINT IN PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUANTA DEBEAT ESSE PRIMITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 2 : CUI DANDA SIT DBLATIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 1 : DE NUMEROSITATE CAERIMONIALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA CAERIMONIALIUM IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 1 : QUID DICATUR ORIGO IMMUNDITIAE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 2 : DE IMMUNDITIIS SECUNDUM DIFFERENTIAM STATUUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM SACRIFICIA LEGALIA FUERINT VERA SACRIFICIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM SACRIFICIA ANTIQUA FUERINT DEO PLACITA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM SACRIFICIA ESSENT IN GENERE BONA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 4 : UTRUM SACRIFICIA EX LEGE NATURAE SINT OFFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 5 : UTRUM SOLI DEO SIT SACRIFICIUM OFFERENDUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 6 : DE PERSONIS OFFERENTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 7 : DE INCHOATIONE SACRIFICIORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 8 : DE DIFFERENTIIS SACRIFICIORUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, Praeambulum : DE CESSATIONE CAERIMONIALIUM PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 1 : UTRUM CAERIMONIALIA SEMPER SINT IN PRAECEPTO
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 2 : DE CESSATIONE SACRIFICIORUM, CIRCUMCISIONIS ET SABBATI
III, P. 2, Inq. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 1 : AN UNA SOLA LEX SIT DANDA RATIONALI CREATURAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 2 : UTRUM PRAETER LEGEM MENTI INDITAM SIT PONERE LEGEM SCRIPTAM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 3 : UTRUM PRAETER DIGTAS LEGES REQUIRATUR LEX EVANGELII.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 4 : UTRUM LEX EVANGELII SIT EADEM CUM LEGE NATURAE
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 5 : UTRUM LEX EVANGELII ISIT EADEM CUM LEGE MOYSI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 1 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VIRTUTEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VERITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 4 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD BONITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 6 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD LATIONEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 7 : DE CONTINENTIA EVANGELII IN LEGE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 8 : DE ADDITIONE EVANGELII AD LEGEM
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 9 : DE IMPLETIONE LEGIS PER EVANGELIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 1 : DE LATORE NOVAE LEGIS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 2 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Praeambulum : DE PRAECEPTIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM ORDINE PRIUS SIT PRAEQEPTUM ORDINANS IRASCIBILEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM IRASCI UNIVERSALITER SIT PROHIBITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE GRADIBUS CIRCA IRAE REATUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE PRAECEFTIS RECONCILIATIONIS ET CONCORDIAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 2 : AN VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 1 : UTRUM IURARE SIT UNIVERSALITER PROHIBITUM ET MALUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 2 : UTRUM SIT LICITUM IURARE PER CREATURAS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU LAESIONIS CORPORUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU ABLATIONIS RERUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE PRAECEPTO PATIENTIAE RESPECTU ANGARIAE OPERUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID PRAECIPIATUR DARI
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : QUIS IUBEATUR DARE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : CUI PRAECIPIATUR DARI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : QUO MODO ET QUANDO SIT DANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 1 : UTRUM DILIGERE AMICUM SIT MERITORIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 2 : UTRUM DILIGERE INIMICUM SIT CUNSILIUM VEL FRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 3 : UTRUM BENEFACERE INIMICIS SIT OMNIBUS PRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 4 : UTRUM MAIUS SIT DILIGERE AMICOS QUAM INIMICOS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 5 : UTRUM MAGIS MERITORIA SIT DILECTIO INIMICI QUAM AMICI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 6 : UTRUM MALEDICERE INIMICIS SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 7 : UTRUM PRO OMNIBUS INIMICIS SIT ORANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM OMNES ACTIONES TENEAMUR REFERRE IN DEUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM POSSIT CONSTITUI INTENTIO SIVE FINIS IN CREATURA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNIS SOLLICITUDO SIT PROHIBITA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
Tertia pars tertii libri
III, P. 3, Inq. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PHILOSOPHOS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PELAGIANOS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM REM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 2 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM RATIONEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum : DE DIFFERENTIIS GBATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 1, : An gratia sit divisibilis per differentias.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 1 : DE DIVISIONE GRATIAE PER DUAS DIFFERENTIAS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE GRATIAE PER TRES DIFFERENTIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA GRATIAE QUANTUM AD VARIOS STATUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 1 : QUO MODO GRATIA HABEAT FIERI IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 2 : QUO MODO GRATIA SIT IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 1 : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 1 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIBI MERERI PRIMAM GRATIAM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 2 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ALII MERERI PRIMAM GRATIAM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 3 : Utrum facienti quod in se est necessario detur gratia a Deo.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 4 : Utrum non facienti quod in se est detur gratia.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 4 : AN LIBERUM ARBITRIUM MOVEATUR A GRATIA SPONTANEE AUT COACTE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 5 : AN GRATIA FACIAT NOS IN VITA PRAESENTI SINE PECCATO ESSE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 6 : DE ORDINE EFFECTUUM GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, Praeambulum : .DE COGNITIONE GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 1 : DE COGNITIONE GRATIAE IN GENERALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 2 : DE COGNITIONE GRATIAE IN SPECIALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 3 : DE COGNITIONE GRATIAE IN PARTICULARI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 1 : AN VIRTUTES ET DONA SINT IDEM QUOD GRATIA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 2 : DE COMPARATIONE BONORUM, FRUCTUUM ET VIRTUTUM AD INVICEM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 3 : PROPTER QUID HAEC OMNIA NECESSARIA SINT.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 4 : DE ORDINE VIRTUTUM ET DONORUM AD INVICEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT PONERE GRATIAM GRATIS DATAM NON FACIENTEM GRATUM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT GRATIA GRATIS DATA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE GRATIAE GRATIS DATAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1 : Secundum quam acceptionem fidei dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2 : Utrum fides informis sit donum Dei.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides informis sit virtus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : Qua ratione dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU IN OPERE EXTERIORI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 7 : Utrum fides informis sit in daemonibus
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 9 : De actu fidei informis in daemonibus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM SPES POSSIT ESSE INFORMIS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM SPES INFORMIS POSSIT FIERI FORMATA
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE ACTU ET CERTITUDINE SPEI INFORMIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE DIFFERENTIIS TIMORIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TIMOR SERVILIS SIT DONUM SPIRITUS SANCTI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : AN USUS TIMORIS SERVILIS SIT BONUS VEL MALUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : DE DIFFERENTIA TIMORIS SERVILIS AD ALIOS TIMORES.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : UTRUM HUIUSMODI GRATIAE DENTUR EX MERITIS.
III, P. 3, Inq. 2
III, P. 3, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 1 : An fides sit necessaria ad salutem.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 2 : An fides habeatur per suasionem
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides sit virtus
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 4 : Utrum fides sit virtus generalis an specialis
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE DIVERSITATE DEFINITIONUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE DEFINITIONE FIDEI QUAM PONIT APOSTOLUS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 1 : AN CREDERE DICATUR UNIVOCE VEL AEQUIVOCE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 2 : QUID SIT CREDERE SECUNDUM INTENTIONEM GENERALEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 4 : DE ACTU MATERIALI FIDEI, QUOD EST COGNOSCERE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 1 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT FALSUM AUT VERUM TANTUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 2 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT DE APPARENTIBUS SIVE DE VISIS
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 3 : UTRUM SCITUM POSSIT ESSE OBIECTUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 4 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM NECESSARIUM AUT CONTINGENS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 5 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT COMPLEXUM VEL INCOMPLEXUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 6 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM CREATUM VEL INCREATUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 1 : IN QUA VI ANIMAE SIT FIDES
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 2 : UTRUM FIDES FUERIT IN ANGELIS ANTE CONFIRMATIONEM ET LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 3 : UTRUM FIDES FUERIT IN ADAM ANTE LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 4 : UTRUM FIDES FUERIT IN CHRISTO ANTE PASSIONEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 1 : DE CERTITUDINE FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 2 : DE PROFECTU FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 10 : De comparatione fidei ad alias virtutes
III, P. 3, Inq. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT ARTICULUS
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUAE SIT RATIO SYMBOLI
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA CREDIBILIUM SECUNDUM DISTINCTIONES TEMPORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE SUFFICIENTIA ARTICULORUM QUANTUM AD FIDEM SIMPLICIUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUALITER IN SVMBOLO APOSTOLORUM DISTINGUANTUR ARTICULI.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : DE EXPOSITIONE ARTICULORUM SVMBOLI APOSTOLORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 2 : DE SYMBOLO PATRUM QUOD IN MISSA CANTATUR
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 3 : DE SYMBOLO ATHANASII.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2 : De legibus iudicialibus circa res
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM LICITUM SIT THESAURIZARE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2. M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 1 : Utrum simplicitas conveniat omni creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : UNDE VENIAT COMPOSITIO SECUNDUM QUOD HUIUSMODI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM RATIO COMPONIBILIS CONVENIAT OMNI REI.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, T. 2, M. 2, C. 1
DE PRAECEPTIONE ET PROHIBITIONE DIVINA.In primis igitur quaeritur insimul de praeceptione et prohibitione divina. Et quaerenda sunt tria: Primo, an possit praecipere quod non vult vel prohibere quod vult; secundo, an possit praecipere contra ius naturale; tertio, an possit praecipere aut prohibere contra ius morale Decalogi.
ARTICULUS 1.
An Deus possit praecipere quod non vult vel prohibere quod vult.I. Quantum ad primum obicitur sic: a. Gen. 22,2 praecepit Dominus Abrahae quod immolaret filium, et tamen noluit quod immolaretur; ergo praecepit quod noluit.
b. Si dicatur quod non praecepit immolare, sed quod praepararet ad immolandum et ut ad offerendum tolleret, et haec bene volebat Dominus - contra hoc obicitur: Ad Hebr. 11,8, in Glossa: "Promissionem pius pater tenens, quam per hunc oportebat impleri quem Deus iubebat occidi, non haesitabat quod sibi reddi poterat immolatus, qui dari potuit non speratus". Ergo praecepit Dominus Abrahae Isaac immolare, quod tamen ipse nolebat.
Contra: 1. Aut Dominus praecepit Abrahae quod noluit aut quod voluit; non quod voluit, quia revocavit; ergo quod noluit; ergo aliud fuit in signo, aliud in voluntate, sive aliud in ore, aliud in mente; sed quando sic est, est duplicitas; ergo in Deo fuit duplicitas; sed hoc est inconveniens.
2. Item, imperium sive praeceptum est signum voluntatis divinae circa illud quod praecipitur; sed imperium fuit de immolando Isaac; ergo si non vellet quod immolaretur, esset falsitas signi et mendacium in Deo; hoc autem est inconveniens; ergo praecepit quod voluit.
Solutio: Dicendum, sicut dicit Ambrosius, in libro De Patriarchis: "Quandoque aliquid iubendo significamus velle fieri quod tamen fieri nolumus, sed tamen experimentum obedientiae quaerimus, sicut Abraham a Domino tentatus legitur et iussus filium immolare, quem Dominus ab eo nolebat occidi". Et hoc probat Ambrosius, quia dixit ei Dominus: "Non mittas manam in puerum" etc.: "Affectum inquisivi, non factum exegi; tentabat affectum patris, si Dei praecepta praeferret filio". Ex quo accipitur haec distinctio, "quod est praeceptum probationis et est praeceptum executionis"; et vult quod in praecepto probationis "significamus fieri quod fieri nolumus, sed tantum experimentum quaerimus", in praecepto executionis significamus fieri quod fieri volumus. Unde in praecepto probationis est voluntas de praeparatione ad actum solum et non de actus impletione; in praecepto executionis est voluntas de impletione actus. Praeceptum ergo, quod fecit Dominus Abrahae, fuit praeceptum probationis, non executionis; unde nolebat nisi quod praepararet filium ad immolandum, sicut et fecit. Propter hoc dicit Ambrosius: "Affectum inquisivi, non factum exegi"; et sic non praecepit nisi quod voluit.
[Ad obiecta]: 1. Ad illud quod obicitur de duplicitate respondent distinguendo: "quod est quaedam duplicitas in intellectu, ut large accipiatur intellectus etiam pro vi interpretativa, et haec est in indicativis locutionibus. Verbi gratia: quando cogito in intellectu de aliqua re quod sit et dico quod non est, vel e converso, quia contrarium dico ei quod cogito, et ideo quia ad eamdem vim pertinet, recte huiusmodi contrarietas duplicitatem facit. Item, est quaedam duplicitas in affectu, ut in optativis locutionibus, ut si dicam utinam legerem, et per hanc locutionem significatur desiderium legendi sive voluntas; unde si non est voluntas legendi, comparatione eiusdem vis, scilicet affectus, erit contrarietas, et ita duplicitas; sic autem non est in divina voluntate. Item, sicut optativum significat desiderium, ita imperativum significat imperium ex parte praecipientis, ut cum dico occide illum; ipsum autem verbum significat ex natura sui occisionem, modus autem significat imperium ex parte praecipientis, et ita significatur me imperare de occisione illius. Praeterea, notandus est ordo iste: prius autem est opus rationalis et post voluntatis, tertio irascibilis. Cognoscit enim quod optat, consequenter et post voluntatem sequitur imperium: nullus enim recte imperat nisi ob aliquod volitum, et ideo imperium, quod est virtutis imperativae, significat voluntatem praeambulam imperantis; et voluntas semper est circa actum imperandi et non semper circa imperatum, quia non semper est illius quod imperatur, licet ita accipiat ille cui fit imperium". Dicendum ergo quod voluntas Domini fuit ut praepararet occidere, non ut occideret.
2. Ad aliud dicunt quod verba duplicem habent sensum, scilicet quem faciunt et in quo fiunt; in praecepto ergo semper debet attendi sensus in quo fit, sed non semper sensus quem facit; unde obediendum est semper praecepto in sensu in quo fit, et non semper in sensu quem facit. Unde iuxta hoc sumitur quaedam Decretalis, quod in omni praecepto, quantumcumque distincto, legitimae exceptiones sunt admittendae. Sicut ergo in voluntate Domini erat quod Abraham praepararet se ad immolandum filium, ita in hoc sensu dedit ei praeceptum, et non in sensu quem faciebat; et sic non fuit falsitas nec mendacium in ipso neque in signo suae voluntatis.
Sed adhuc obicitur sicut prius: Dominus "praecepit quod Abraham occideret, et verbo praecipiendi significavit se velle hoc: praeceptum enim est signum voluntatis eius qui praecepit; et non voluit hoc; ergo duplex fuit".
"Item, cum vires ordinatae sint, prius est opus rationis in cognoscendo, deinde opus voluntatis in operando, tertio opus irascibilis in imperando: nullus enim imperat nisi ob aliquod volitum; ergo imperium est signum voluntatis circa aliquod volitum; et videtur quod potius de ipso imperato quam de alio; ergo imperando significavit se velle aliquid quod imperabat; et non volebat; ergo videtur duplicitas".
"Respondeo: dicendum quod imperium signum est voluntatis eius qui imperat, sed non semper signum est voluntatis de ipso imperato. Unde dicimus quod haec est falsa verbo praecipiendi significavit se velle quod praecipiebat, scilicet Abraham immolare Isaac. Quandoque enim verbum imperandi significat voluntatem imperantis de ipso imperato, ut in praecepto executionis: ut si dicam servo fac ignem, et revera volo quod faciat ignem; aliquando significat voluntatem imperantis non de ipso imperato, sed de aliquo in imperato, et tunc non est ipsum imperatum volitum secundum se, sed aliquid in imperato. In praesenti autem casu ita est quod voluntas imperantis non fuit de ipso imperato, sed de aliquo in imperato; et hoc proprium est in praecepto probationis, scilicet ut non velit quod praecipit secundum se, sed velit aliquid in illo. Dicitur autem aliquid esse in illo quod praecipitur, quod ita est in illo quod necessario est in illo: unde differentia est inter haec duo velle immolare Isaac et praeparare se ad immolandum. Non enim in immolare Isaac necessario continetur velle immolare lsaac: nam posset hoc facere aliquis compulsus; sed in immolare Isaac necessario est praeparare se ad immolandum: et hanc praeparationem voluit Dominus, licet non voluerit actum immolandi. Unde fuerunt ibi duo, de quibus fuit voluntas: primum est imperium immolandi Isaac, voluit enim imperare quod imperavit; alterum est praeparatio ad immolandum; tertium est, quod non fuit volitum secundum se, scilicet actus immolandi: secundum se dico, quia in illo aliquid voluit, non illud quod fuit quasi imperatum, et est quasi inter praedicta duo. Et secundum hoc non valet illa argumentatio: praecepit immolationem Isaac, et non voluit illam, ergo fuit duplex, et hoc, quia voluit aliquid in illa, scilicet praeparationem. Et si addatur quod significavit se velle immolationem, illa neganda est, quia non significavit hoc; tamen bene concedimus quod Abraham credidit quod Dominus vellet istud tertium, scilicet actum immolandi Isaac, et ita plus fuit in voluntate recipientis quam praecipientis".
"Et per hoc patet solutio ad sequentem obiectionem, scilicet qua ostendit quod in praecepto illo fuit signum falsi". Unde nota quod "aliter est in optativis locutionibus: ut si diceret utinam occideres Isaac; verbum enim optandi proprie et directe significat optationem sive voluntatem de illo quod dicitur optari, et si non optatur, est ibi duplicitas. Verbum autem imperandi secundum se et directe non significat voluntatem, sed ex propria significatione significat imperium, sicut ex propria significatione optativum voluntatem. Et ideo sicut optativum non potest significare voluntatem nisi de eo quod dicitur optari, ita verbum imperandi non potest significare imperium de alio quam de illo quod imperatur; sed cum eius significatio non sit propria et directa de voluntate, non est mirum si significare potest voluntatem, non de eo quod imperatur, sed de alio".
"Videtur autem quod meinus praeceperit quod non voluit: 1. Matth. 8,4, super illud: "Vide, nemini dixeris", Glossa: "Taceri iussit, nec tamen taceri potuit, non quia voluit quod non potuit, sed dat exemplum, ut sui in magnis, quae faciunt, latere velint". Et tamen non dicitur, Matth. 8,4, quod illud promulgaverit, sed Marc. 1,45 dicitur quod "egressus coepit praedicare et diffamare sermonem"; et dicit ibi Glossa: "Non quia voluit quod non potuit, quia "omnia, quaecumque voluit, fecit", sed docet nostra beneficia reprimi non tantum a mercede pecuniae, sed etiam gratiae". Ex Glossa autem videtur quod praecepit quod non voluit, quia ex quo "omnia, quaecumque voluit, fecit", et istud secutum est quod non tacuit; ergo non voluit ut taceret".
2. "Item, praecepit taceri. «Aut ergo voluit taceri aut non voluit. Si voluit taceri, et effectus non est secutus, quia iste non tacuit: ergo voluit quod non potuit; sed hoc esse non potest; ergo in veritate non voluit taceri, et praecepit taceri; ergo praecepit quod non voluit; ergo duplex fuit, si praecepit quod non voluit; ergo habetur propositum".
3. "Item, quaeritur qualiter intelligatur Glossa illa super Matth.: "Taceri iussit" etc.; si enim iussit taceri et non potuit taceri, ergo praecepit quod non potuit fieri, et ita impossibile".
"Sed contra hoc est sequens Glossa quae dicit: "Non quod aliquid voluit et non potuit". Ergo praecepit quod potuit et ita possibile".
Respondeo: 1. "Ex fine Glossae patet solutio, ubi dicitur: "Dat exemplum, ut sui in magnis quae faciunt, latere velint, sed ut prosint aliis prodantur inviti". Per hoc patet quod fuit ibi aliquid quod voluit, scilicet taceri, quantum ad laudem suam pertinebat in quantum erat homo, et de hoc aliis dabat exemplum; et hoc dicit illa pars: "ut sui in magnis, quae faciunt, latere velint"". Et fuit ibi quod voluit, scilicet non taceri, sed praedicari ad proximi utilitatem et Dei honorem; et hoc dicit illa pars: "sed ut prosint aliis prodantur inviti". Primum dicit quantum ad suam laudem, secundum quantum ad proximorum utilitatem quam quaerebat".
3. "Ad hoc ergo quod obicitur taceri iussit et taceri non potuit, ergo iussit impossibile, respondeo quod non sequitur, quia is est sensus: iussit taceri fugiendo propriam laudem, quod non potuit utiliter fieri quantum ad proximorum utilitatem; et quod non potest utiliter fieri dicitur secundum ius non posse fieri, licet alias esset possibile. Unde dicitur postea: Non aliquid voluit quod non potuit; voluit autem "x" quod potuit: voluit enim hoc praedicari ad proximi utilitatem et Dei laudem".
2. "Item, ad illud quod obicit praecepit taceri: praeceptum enim fuit signum quod voluit illud taceri; et voluit oppositum eius quod est taceri, quia voluit clamari; ergo fuit ibi duplicitas, respondeo: iam diximus supra quod praeceptum, licet sit signum voluntatis, non tamen semper est signum eius quod praecipitur, sed signum est quod subest aliquod volitum" circa illud; unde quodammodo sive secundum quid est volitum, scilicet quantum ad hoc quod aliquid in illo vel circa illud est volitum, simpliciter autem non; et ita est hic: nam taceri fuit volitum hic secundum quid, scilicet quantum ad propriae laudis vitationem; oppositum eius, scilicet non taceri et praedicari, volitum fuit simpliciter propter proximi utilitatem et Dei gloriam».
a. Item, "praeceptum fuit leproso ut taceret, et fuit praeceptum obligatorium, maxime cum esset licitum quod praecipiebatur". — Quod patet: "Abraham tenebatur occidere filium ex praecepto Domini, quia praeceptum erat obligatorium, et etiam quia credebat Deum velle illud, non tantum ex praecepto, sed ex conscientia sua tenebatur; sed hoc malum erat in genere; ergo si ad illud tenebatur Abraham ex praecepto, ergo multo magis tenebatur leprosus".
"Contra: 1. Tenebatur ex illo praecepto tacere, et non tacuit; ergo transgressor fuit praecepti; ergo peccavit mortaliter; pari ratione ita erit in caecis; hoc autem est contra Glossam, quae dicit quod "praecepit taceri quod taceri non potuit"; ergo ei imputandum non fuit, et etiam cum maius bonum proveniret ex manifestatione quam ex taciturnitate".
2. "Item, instinctu caritatis hoc fecerunt caeci; unde super illum locum Matth. 9,31: "Egressi coeperunt praedicare"; "Non possunt tacere, memores prioris gratiae". Restat ergo quod non peccaverunt".
3. "Item, voluntas Dei fuit non quod tacerent, sed quod clamarent; obedire autem est voluntati superioris satisfacere; ergo non fuerunt inobedientes; ergo non peccaverunt".
"Respondeo: A principio ex praecepto tenebantur tacere, sed postea, Domino inspirante, intellexerunt causam praecipiendi, scilicet vitationem laudis humanae; intellexerunt etiam utilitatem futuram aliis ex praedicatione sive manifestatione, et propter maiorem fructum perceperunt Dominum hoc velle, licet non deceret eum dicere: multa enim volumus, dicere tamen erubescimus et etiam dicere nos non decet. Et ideo dicimus nec leprosum nec caecos peccasse. Et non valet praedicta argumentatio tenebantur tacere ex praecepto et non tacuerunt, ergo transgressi sunt': quia addendum esset et voluntatem Domini non intellexerunt; tamdiu ergo tenebantur tacere, quamdiu non adverterunt Domini voluntatem; unde eleganter dictum est: "Iustum iusto contrarium est", quoniam iustum est tacere quod praeceptum est, et iustum est illud praedicare ad laudem Dei".
"Item, sicut Veritas tenuit duplicitatem in verbo, ita et in facto et in signo, quia in factis loquimur suo modo sicut et verbis. Quaeritur ergo de hoc quod Dominus videtur fuisse duplex in facto, Luc. ultimo, 28, ubi "finxit se longius ire"".
"Respondeo quod nulla-fictio dicenda est ex parte eius, sed ex parte accipientis. In hoc enim quod ostendit "se longius ire", ostendit verum, quia ita fuit postea, scilicet quod longe ivit ab eis, sed non tunc. Ipsi autem accipiebant quod tunc esset longe iturus ab eis, sed hoc falsum, et ita [fictio] ex parte accipientium. Et attende quod haec est duplex ostendit se tunc longius ire ab eis, quia ly tunc potest determinare ly iturum, et sic est falsa; vel potest determinare ly ostendit, et sic vera. Unde dicendum quod significavit se habere in proposito iter ulterius, ut significaret quod in resurrectione non fuit completio, sed oportuit sequi ascensionem, et hoc dicit Augustinus; et ita fuit verum signum, scilicet alicuius ulterius; unde ipse post evanuit "ab oculis eorum", ad hoc designandum quod non esset diu cum eis quantum ad conversationem corporalem".
ARTICULUS II.
An Deus possit praecipere contra legem naturalemAd quod sic: 1. Rom. 13,I: "Omnis anima potestatibus sublimioribus" etc., Glossa: "Mandatum superioris solvit mandatum inferioris"; sed lex aeterna superior est lege naturali; ergo solvit mandatum legis naturalis; ergo Deus potest praecipere contra legem naturalem.
2. Item, Anselmus, in libro Cur Deus homo: "Nihil decens est aut iustum nisi quod Deus vult". Si ergo vult aliquid, illud est iustum; sed vult illud quod praecipit; ergo si praecipit aliquid, illud est iustum; ergo si praecipit contra legem naturalem, illud est iustum; sed quidquid est iustum, potest praecipere; ergo contra legem naturalem potest praecipere.
Contra: a. Quicumque praecipit suam inhonorationem, praecipit contra se; si ergo Deus non potest praecipere contra se, non potest praecipere suam inhonorationem; sed inhonoratio Dei esset ut creatura non subiceretur Creatori; ergo non potest illud praecipere; sed hoc est de lege naturali et mandatum eius, scilicet quod creatura obediat et subiciatur Creatori; ergo non potest praecipere contra legem naturalem.
b. Item, in libro De regulis Theologiae, sumitur quaedam propositio ab Augustino quod "Creator naturae nihil facit contra naturam", quia sic faceret contra se; et sicut se habet Creator ad naturam, sic lex aeterna Creatoris ad legem naturae; ergo Creator per legem aeternam non potest praecipere contra legem naturae.
Solutio: Dicendum, sicut habetur Rom. 11,24: "Contra naturam insertus" es, ibi distinguitur contra naturam tripliciter, et sumitur distinctio illa ab Augustino, Contra Faustum: "Id esse "contra naturam" dicit Apostolus quod est contra consuetudinem naturae, quam notitia humana comprehendit", "ut quod surculus fructum ferat radicis". In originali habetur: "Ut oleaster, insertus in olea, non oleastri baccas, sed olivae pinguedinem ferat". Et hoc modo facere contra naturam est facere contra vim insitam naturae, secundum quod natura appellatur naturalis vis vel principium naturale inditum a creatione, quod est principium motus et quietis, sicut ignis, quod feratur sursum, ad hoc habet naturalem vim sibi inditam. Alio modo dicitur contra naturam contra naturalem possibilitatem inditam ut de illa possit Deus facere quidquid vult; et quantum ad hanc dicit Augustinus, ibi: "Deus, creator et conditor omnium naturarum, nihil contra naturam facit; id enim erit cuique rei naturale quod ille fecerit, et quo omnis modus, numerus et ordo naturae". Alio modo dicitur 'contra naturam id est contra summae naturae legem: et haec est summa natura quae est in Deo, regulans alias naturas; et de hac dicit: "Contra illam vero" summae naturae legem a notitia humana remotam tam Deus nullo modo facit quam contra se ipsum non facit". Lex ergo naturalis potest dici vel secundum illam summam naturam in Deo, quae regulat alias: et sic contra legem naturae non potest Deus, quia haec natura summa idem est quod ipse. Vel lex naturae potest dici secundum ordinem creaturae ad Creatorem secundum subiectionem, ut de ea faciat Creator quidquid vult et ei obediat natura: vel naturaliter, ut irrationalis, vel voluntarie, ut rationalis; et contra hanc similiter non potest, sicut nec contra se. Vel potest dici lex naturae lex secundum ordinem cursus naturae incliti: et hoc modo contra legem naturae potest praecipere.
[Ad obiecta]: 1.Ad primo obiectum, intelligendum secundum B. Bernardum, qui distinguit necessarium tripliciter — et ibi idem est necessarium quod praeceptum — dicens: "Necessarium in haec tria subdividitur: stabile, inviolabile sive immobile, incommutabile. Stabile, quod ita est necessarium ut non cuilibet hominum illud mutare fas. sit, nisi solis "dispensatoribus mysteriorum Dei": ut regulae sanctorum et ecclesiastica instituta. Necessarium immobile intelligo quod non ab homine institutum, sed divinitus promulgatum, nisi ab eo qui tradidit, mutari omnino non patitur: ut "non occides, non moechaberis, non furtum facies". Necessarium incommutabile videtur congruentius quod ita constat divina ratione firmatum, ut nulla ex causa possit ab ipso Deo aliquatenus immutari: ut mandatum caritatis et mandatum primae tabulae". Praecipere ergo contra caritatem vel fidem est praecipere contra legem naturae quae est ipse: et ideo ad talia non potest se extendere divinum praeceptum vel prohibitio, ut scilicet praecipiat contraria istis vel prohibeat ista.
2. Ad secundam rationem dicendum quod non procedit ratio illa, sicut nec ista si homo est, est rationalis; ergo si est homo mortuus, est rationalis. Licet enim rationale sequatur ad hominem, tamen non sequitur ad ipsum tractum extra propriam rationem; mortuum autem trahit hominem extra rationem propriam. Eodem modo dicimus quod ad divinam voluntatem sequitur iustum esse, quando non additur ei aliquid quod trahat ipsum extra propriam rationem; sed cum dicitur Deus vult praecipere contra legem naturae, si lex naturae accipiatur secundo et tertio modo, iam trahitur extra rationem propriam.
ARTICULUS III.
An Deus possit praecipere aut prohibere contra ius morale DecalogiConsequenter quaeritur an Deus possit praecipere aut prohibere contra ius morale Decalogi, et maxime quantum ad praecepta secundae tabulae.
Ad quod sic: a. Anselmus, in libro Cur Deus homo, et Augustinus, in libro De libero arbitrio: "Libertas non est nisi ad id quod expedit vel decet". Ergo si non decet Deum aliquid inordinate agere, non faciet hoc ex libertate; sed similiter non decet ipsum praecipere inordinate; ergo si non potest facere nisi quod liberum est et decens, constat quod non potest malum praecipere, cum non possit praecipi nisi inordinate; ergo ista fornicari, occidere, furtum facere, cum sint mala de se, non potest ista praecipere; et sic non potest praecipere contra praecepta Decalogi, quae sunt: "Non fornicaberis, non furtum facies" etc.
b. Item, videtur quod non possit facere contra illud: "Non falsum testimonium dices", quoniam Deus non potest praecipere contra suam voluntatem; sed ipse non potest velle falsum, sicut dicit Augustinus, Contra Faustum: "Quoniam non est in Dei voluntate ut in eo sit aliquod falsum quod verum est" etc. Ergo non potest praecipere contra hoc praeceptum: "Non falsum testimonium dices".
c. Item, videtur quod non possit praecipere contra hoc praeceptum: "Non occides", sicut nec praecipere potest fornicari nec moechari, quoniam occidere dicit deformitatem sicut fornicari; ergo si non potest illa praecipere, nec istud, quia Deus non potest praecipere deformitatem.
d. Item, concupiscentia avertit animum a bono incommutabili; sed Deus non potest praecipere ut aliqua creatura avertatur ab eo; ergo non potest praecipere contra hoc: "Non concupisces".
e. Item, similis est deformitas in furto et in coitu cum aliqua virgine, quia in utroque usurpatur res non sua; ergo sicut non potest praecipere coire cum virgine, ita nec furtum facere.
Contra: 1. Furtum dicit contrectationem rei alienae; si autem Dominus, cuius res sunt, vellet quod non esset ibi contrectatio rei alienae, sed propriae, non esset ibi peccatum in contrectando; ergo similiter videtur quod de voluntate Domini permittente possem coire cum virgine: quod est inconveniens; ergo nullo modo etc. — Item, Deus est supra ius naturae; superior autem non alligatur iure inferiori; ergo non arctatur Deus ad ista; ergo potest praecipere contra haec omnia.
2. Item, Exod. 11,2 praecepit Hebraeis exspoliationem Aegyptiorum; ergo praecepit contrectare rem alienam, invito domino; ergo contra illud praeceptum: "Non furtum facies"; ergo similiter potest praecipere contra alia.
4. Item, Bernardus, in libro De dispensatione et praecepta, dicit: "Necessarium inviolabile intelligo quod non "ab homine institutum, sed divinitus promulgatum, nisi a Deo qui tradidit, mutari omnino non patitur, ut: "non occides, non moechaberis" et reliqua praecepta secundae tabulae; nec cuiquam hominum aliquid ex aliquo horum solvere licuit aut licebit. Deus tamen aliquod horum, quando voluit, solvit, sicut cum ab Hebraeis Aegyptios spoliari sive quando Prophetam cum muliere fornicaria misceri praecepit". Ex quo patet quod potest praecipere contra omnia praecepta secundae tabulae.
4. Item, Augustinus, in Quaestionibus super Exodum, 23: "Lex aeterna in medio posuit aliqua ut in eis usurpandis merito reprehendatur audacia, in exequendis iuste laudetur obedientia". Et ponit exemplum de Abraham immolante filium suum ex Dei obedientia. Quaedam enim sunt mala secundum se, quae nullo modo possunt bene fieri; quaedam autem sunt indifferentia; quaedam media, sicut occidere, quod bene potest fieri, sicut Abraham bene potuisset immolare filium suum. Sed eiusdem auctoritatis sunt omnia praecepta secundae tabulae; ergo sicut potest praecipere contra illud: "Non occides", quia posuit occidere in medio, ita potest contra alia.
"Quidam autem distinguunt hic et dicunt quod est natura ut natura, quae dictat aliquem cognoscere aliquam ad conservandam speciem": unde haec natura dictat conservationem speciei et singularis; et est "natura ut ratio, quae dictat cognoscere unam suae speciei et non plures; et est ratio ut ratio, quae dictat cognoscere unam sibi coniugatam". Contra naturam primo modo est praeceptum occidendi; contra naturam secundo modo fuit quod Iacob habuit quatuor uxores; contra naturam tertio modo fuit quod Abraham cognovit Agar. Dicunt ergo quod contra naturam primo modo non potest Deus praecipere, et contra illam est moechari, quia non est propter conservationem speciei vel individui, sed propter delectationem solam: et ideo non potest praecipere moechiam. Sed contra naturam secundo modo et tertio potest praecipere, ut scilicet quod Iacob plures uxores habuerit et quod Abraham concubuerit cum Agar. Et sic contra praecepta, prout emanant a iure naturali secundo modo et tertio, potest praecipere, non prout primo modo.
Contra: Occidere est contra conservationem speciei et individui; si ergo potest praecipere occidere, sicut patet ex dictis, ergo potest praecipere contra naturam primo modo et contra praecepta emanantia ab illa. Et hoc etiam confirmatur: quoniam in Evangelio consulit Dominus quod se castrent homines "propter regnum caelorum"; sed hoc est contra conservationem speciei; ergo potest praecipere contra naturam primo modo, et sic universaliter contra praecepta secundae tabulae.
Alii "dicunt quod est quoddam malum quod Deo non convenit praecipere, propter illam, quae in ipso est, deformitatem, et tale est moechari; et est'= aliquod bonum contra quod Deo non convenit praecipere, quia tale bonum est et tantum, quod non recipit compensationem, Unde dicunt quod Abrahae non potuisset Dominus praecepisse quod non crederet Deum incarnandum, eo quod tale erat quod non recipit compensationem. Occidere autem hominem, licet sit malum in genere, tamen in se non habet deformitatem, sicut moechari; item, tale est quod recipit compensationem, sicut pacem reipublicae quantum ad interfectionem furum et maleficorum, et multiplicationem Ecclesiae quantum ad interfectionem haereticorum et eorum qui impediunt multiplicari Ecclesiam; et non est simile de illo actu, scilicet moechari, et de isto".
"Sed non videtur hoc esse verum, scilicet quia istud Deum esse incarnandum non recipit compensationem, quod Deus non possit praecipere oppositum istius: quia recipit compensationem; nam dicit Augustinus quod "alius modus nostrae salutis fuit Deo possibilis, sed nullus convenientior"; et in quantum nullus convenientior, non recipit compensationem, sed tamen recipere poterat commutationem et sic Dominus potuisset praecepisse oppositum; et tunc illud, scilicet Deum fuisse incarnandum, non fuisset articulus".
"Item, ad hoc quod dicunt quod istud moechari habet in se deformitatem et non convenit praecipere Deo, quaeritur pro quanto dicetur habere deformitatem. Nam pari ratione, cum Isaac esset innocens, Isaac innocentem occidere habebat in se deformitatem; ergo cum esset innocens, non conveniebat Deo praecipere Isaac occidi".
"Item, quod in se non est malum, sed indifferens vel licitum, per praeceptum potuit fieri malum, ut comedere pomum; ergo e converso quod in se est malum, per praeceptum, scilicet Dei, potest fieri bonum; ergo tam moechari quam occidere et huiusmodi per praeceptum possunt fieri bona".
Sed contra: "Licet Deus praeciperet quod Abraham immolaret Isaac, tamen volebat Abraham non immolare Isaac, et non volebat nisi bonum; ergo illud erat bonum; ergo eius oppositum erat malum, scilicet immolare Isaac; non ergo ex praecepto Dei factum est bonum; multo magis nec alia".
Solutio: Dicendum quod ius Decalogi emanat a iure naturali; ius autem naturale respicit ordinem creaturae ad se vel ad aliam creaturam, item respicit ordinem creaturae ad Deum. Supra ius naturae primo modo dictum est lex aeterna, quae respicit ordinem creaturae ad Deum, ut scilicet quaelibet creatura Deo subiciatur et ad Deum tendat tamquam ad finem. Supra autem istud ius non est aliud, quia hoc est quod dictatur ut Deus sit finis omnis creaturae et Dominus: et sic contra istud ius non potest aliquo modo praecipere nec contra praecepta emanantia ab eo, hoc est quae respiciunt ordinem in ratione subiectionis vel finis; sed contra praecepta emanantia a primo iure potest praecipere, hoc est contra ea quae respiciunt ordinem ad se vel ad aliam creaturam, sicut ipse est supra creaturam.
[Ad obiecta]: 1. Ad primum ergo "quod obicitur quod Deus est supra ius naturale: dicendum quod verum est", secundum quod respicit ordinem creaturae ad creaturam vel creaturae ad se; sed non est supra ius aliud sicut nec supra se.
2. Ad secundum dicendum secundum Philosophum quod quaedam sunt quae statim dicta sonant in malum, sicut illa quae imponuntur a privatione ordinis creaturae ad Deum, sicut moechari, fornicari, quae imponuntur ab inordinatione qua creatura rationalis avertit se a summo bono, qui est finis eius, et convertit se ad bonum commutabile; sed spoliatio non privat ordinem ad Deum, sed solum ad creaturam; similiter concubinatus dicit defectum ordinis ad creaturam et non ad Deum, et ideo, licet possit praecipere spoliationem et coitum, sicut fecit Prophetae, non tamen fornicationem neque moechiam.
3. Ad tertium dicendum quod non sequitur: si praecepit Prophetae misceri mulieri fornicariae, quod propter hoc praeciperet fornicari; neque praecepit furtum, quando Hebraeis spoliationem praecepit, quia non praecepit ut hoc facerent ex libidine, quam important fornicari et furari; unde hoc fuit ex obedientia Dei, et sic non fuit contra ordinem ad Deum. In furto enim et fornicatione similis est deformitas, quia in utroque est usurpatio rei alienae, quia fornicari dicit coire cum non sua ex libidine, et similiter moechari; cum dico coire cum non sua, hic privo ordinem ad creaturam, sed dicendo ex libidine, privo ordinem ad Deum. Similiter furtum dicit quod accipiat rem alienam ex cupiditate; cum dico accipere rem alienam, privo ordinem ad creaturam, sed dicendo ex cupiditate privo ordinem ad Deum. Et propter hoc licet potuerit praecipere coitum sive concubitum et exspoliationem, non tamen fornicationem et furtum.
4. Ad quartum dicendum quod sunt quaedam dispositiones actuum humanorum respectu finis proximi, quaedam respectu finis ultimi. Finis proximus est in creatura, ut quod aliquis coeat propter multiplicationem speciei et conservationem; finis ultimus est ipse Deus. Quaedam privant ordinem ad finem proximum, et contra illa generaliter potest praecipere; quaedam autem privant ordinem ad finem ultimum, et contra illa non, sicut nec contra se. Media autem appellantur ab Augustino quae dicunt dispositionem respectu finis primi: ut occisio et concubinatio; sed illa quae sunt mala de se, ut moechia et fornicatio et furtum, respectu ultimi; et ideo illa potest praecipere, ista non. — Si autem quaeritur an- possit praecipere contra hoc: "Non concupisces", dicendum quod non, si concupiscere dicat actum concupiscentiae interioris: ea enim a Deo avertit; sed si solum dicat actum exteriorem, istud non esset inconveniens.
Ad intelligendam responsionem positam ultimo et obiectionem, dicendum quod natura dicitur principium naturale motus et quietis creaturae; vel natura dicitur ipsa naturalis possibilitas sive obedientia creaturae respectu Creatoris, ut de ea faciat Creator quidquid vult. Contra ius naturae primo modo potest, secundo modo non; et sic contra ius naturae primo modo potest, dummodo non privetur ordo creaturae ad Creatorem secundum subiectionem debitam. Similiter dicendum de natura ut ratione et de ratione ut ratione: ratio enim potest respicere ordinem primum, scilicet creaturae ad creaturam, et secundum, scilicet creaturae ad Deum. Si secundum: hoc modo respicit ordinem ut non coeat aliquis cum non sua et ut non propter voluptatem vel ex libidine, et hoc modo contra ipsam non potest praecipere; sed primo modo, scilicet prout dicit ordinem ad finem proximum, ut visum est.