Liber 1

OMnia bonum appetunt

Cognitio finis vtilis est in arte et ha bet sesicut signum lagite.

Unusquisque quod cognoscit bene iudicat.

Nihil differt etate puer et moribus puerilis.

Bonum quanto comunius tanto diuinius.

Conscii proprie ignorantie ammirantur omnes

Sermones inquirendi sunt secundum materiam de qua sunt.

In infortuniis virtus refulget.

Duobus existentibus amicis sanctum est pehonorare veritatem. Ex quo ha¬ betur multis praeconiis Aristotele a posteris celebrari debere qui nullo medio reuocatus ad veritatem disquirendam citra cuiuscumque iniuriam oens contendit vires et neruos quapropter in eum aliqui confingere (vt fabulato res assolent non est hominis sane mentis sed quibus inuisa est scrutatio veri et boni.

Honor magis est in honorante quam in honorato felicitas est operatio hominis secundum rationem siue potentiam perfectissimam et optimam vtutem in vita perfecta. quam tantum in hac vita non possumus perfecte comprehendere

Dicunt vna hirundo non facit ver. nec vna dies calida facit estate. sic nec vna dies vls modicum tempus facit hominem felicem. nec vna vrtus hominem vertuolu

Principia maxime valent ad subsequentia

Principium plus est quam dimidium totius.

Bona anime maxime sunt bona Omnia vera vero consonant.

Unicuique delectabile est illud quod amat

Melior est vsus rei quam possessio

Impossibile: seitu est difffesle est indigentem operari politice bona

Non omnino felix esi c(felicitate inquam politica et ciuili) quie specie tur¬ pissimus est vel ignobilis et solitarius et sine prole.

Felix est sine vituperio sicut tetragonus finem laudamus. sed ea que sunt ad finem honoramus.

Felix non differt a misero nisi per dimidium vite

Felicitas est primum vrtutis Mullus est bonus vls malus per somnum

Meliora sunt phantasmata studiosorum quam aliorum.

Ratio semper deprecatur ad optima

Ille male soluit qui falsitatem propositionum non ostendit