Caput 47

CAPUT XLVII In quo de federe corporali a Deo cum homini bus inito.

CTEDUS corporale, est in quo DEUS hominibus & propter homi nes aliis etiam creaturis terrenis promittit temporalem & cor poralem conservationem pro natura ipsarum, ex libera providentiae suae lege Hujusmodi est fedus, quod Deus post diluvium cum Noacho & omnibus ejus posteris percussit, se non perditurum homines & animasia amplius diluvio: Noachum vero & ejus posteros nbstrinxit ad humani generis propagationem & conservationem, lata etiam in homicidas lege, Genes 9. v 1. & sequentibus

Istius federis etiam ipsae bestiae commodum percipiunt, quae in gratiam hominis a totali perditione sunt immunes: sicuti propterhominem diluvio immisso antea perditae fuerant. De hoc federe legitur Genes. 8. vers. 21, 22. Quumque odoratus esset Ithova odorem illum gratum, dixit Iehoua cum animo: suo non iterum maledicturus sum amplius terrae propter hominem, eo quod figmentum corde ham nis sit. malum a pucrit:a ipsius: iterumque con percutiam ampliu: omnia viventia, quemo dmodum feci. Deinceps quumdiu erit terra, sementis & messis, frigusque & aestus, & estas & hieius, d esque & nox non cessabunt. Et cap 9. vers. 9, 10 11. Ecce ego siabilio fedus meum vohiscum; & cum semins v stro sequuturo vos, Et cum omnibus animantibus quae vobiscum sunt de genere velucrium, pecudum, & omnium hestiarum terrae vobisecum; tum omnibus egressis ex arta, tum omnibus bestiis terrae: Stabilio igitur fedus meum vobiscum, quod non exscindetur amplius omnis caro ab aquis diluvij; neque futuram est amplius dluvium ad perdendam terram. Jerem. 33. vers. 20. Si irritum facere potestis fedus meum de die & fedus meum de nocte; iique ut non sit diurnum tempi & nocturnum tempore suo, &c.

Fedus igitur istud est generale, terrenum ac temporarium, propter ea quod generatim ad creaturas in terra visibiles pertinet. & terrenarum rerum stabilitatem concernit, nec durabit ultra mundi hujus statum aliquando peritarum. Est autem magnifacienda haec generalis gratia Creatoris nostri, sine qua mundus ne ad momentum quidem durare posset. Plane indignus est sempiternis bonis, qui temporarium fedus Dei nullo aut parvo in pretio habet.

Hactenus fuit de federe divino: sequitur de obsignati one beneficiorum divino rum.