Articulus 30
Articulus 30
Ostendit aequalitatem istarum potentiarum, memoriae, voluntatis, et intellectus ?
Hic incipit secundum istius partis in quo probat aequalitatem istarum potentiarum secundum sui totalitatem : et primum de memoria, et ratiocinatur Sic :
2. Item, Quidquid intelligo scio, et quidquid scio memini, quia notitiam ejus apud me teneo, et hoc est meminisse : ergo quidquid intelligo memini, et quidquid volo memini: ergo haectria tota sunt in memoria.
Consequenter haectria lota probat esse in intellectu, ibi, "Similiter cum heec tria intelligo, etc." Et ratio sua est talis: Supponatur quod quidquid ignoro, nec memini, nec volo, quia illius notitiam apud me non habeo : ergo non memini : et non est voluntas ejus cujus notitia non est apud me: ergo ejus quod ignoratur, non est voluntas.
Quidquid intelhgibilium memini et volo, hoc objicitur mihi in notitia mea : et objici mihi in notitia mea nihil aliud est quam intelligere : ergo quidquid intelligibilium memini et volo, haecomnia intelligo : sed omnia memini et volo intelligibiha quae sunt in notilia mea: ergo omnia intelligo : ergo memoria secundum omnia memorabilia, et voluntas secundum omnia volila est in intellectu meo.
Quocumque utor toto, totum clauditur in voluntate per diffinitionem ejus quod est uti supra positam quae est, Uti est aliquid in facultatem voluntatis assumere : sed ommibus intelligibilibus et memorabilibus utor : ergo omnia intelligibilia et memorabilia volo: ergo tota memorabilia et intelligibilia clauduntur in voluntate.
On this page