Articulus 20

ARTICULUS XX. Ad quid est electio ?

Quarto queritur, Ad quid sit electio ?

Videtur autem, quod ad manifestandam rationem divine bonitatis: quia ita dicit Augustus in libro de Civitate Der: "Bene dispensavit Deus, ut non omnes damnaret, nec omnes liberaret : s1 enum omnes lberarentur, lateret quid per justitiam deberetur : si omnes damnarentur, lateret quid gratia largiretur." Ergo videtur, quod optima dispensatio bonitatis De: manifestetur per elechonem.

Sed contra : Quia tune aliquid commodum videtur creatura rationalis accipere ex lapsu.

Solutio, Ad hujusmodi questiones non est difficile respondere, nec utile diu disputare. Quia electio propter multa potest fier: : fit tamen meo judicio ad Justitia ostensionem quae aperitur in usu liberi arbitrii sequente, quando electus sponte gratiae adheret, et non electus sponte a gratia avertitur.

Ad aucroritatem Augustini dicendum, quod Augustinus potius ostendit optimum modum sapientiae ordinantis, quam bonitatem, licet utrumque 1bi appareat.

Ad aliud dicendum, quod ex lapsu persone non acquiritur commodum, sed per accidens, in quantum per gratiam lapsus ordinatur in bonum: sicut dicit Glossa, ad Roman. vin, 28, super illud, Scimus quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, tis qui secundum propositum vocate sunt sancti : dicit Glossa, Etiam lapsis.