Articulus 11

ARTICULUS XI. An Angeli boni possint miracula facere ut demones ? et, Quare homines id non possunt ?

Deinde quaeritur de hoc quod dicit, ibi, K, circa medium : "Unde qualibuscumgue Angelis vicinas causas ab elementis, etc."

Ex hoc enim videtur, quod. boni etiam heec operari possunt : et hoc videtur alia ratione : quia

1. Unus ordo Angelorum est, qui Virtutes dicuntur, quorum est miracula facere :ergo multo magis possunt hoc quam mali.

2. Item, Boni comparantur ad operationes illas gratia et natura, mali autem per naturam tantum : ergo, etc.

3. Item, Super illud Psalmi uxxvu, 49: Misit... tinmissiones per Angelos, etc., dicit Glossa, quod tam boni quam mali possunt illud.

SED Tunc queritur, Quare homines boni hoc non possunt, cum virtus sit fortior quam natura ?

Ivem, Cum gratia elevat in Deum qui plus distat, cum potuerint converter virgas in serpentes, quare non potuerunt etiam e converso convertere serpentes in virgas ?

Sorvutio. Dicendum, quod Angeli bonj et sciunt et possunt plus facere de his que sunt praeter naturam quam mali, sicut probant prime#e rationes : sed non possunt facere ut ili : quia illi faciunt ad fidei subversionem, et hoc est impoten. tia.

Ap Aauiup dicendum, quod hominum Ady gratia non substantialiter ad hoc ordinatur, sed ad id quod pertinet ad salutem : etideo illud potest, et istud non, nisi detur novum donum quod non est gratia gratum faciens, sed potius gratis data.

Av aniop dicendum, quod secundum qJ viam nature per putrefacientia bene fit de ligne animal, sed non e converso:' quia in putrefactione calidum evaporans— secum trahit humidum, etillud moHe est, . et aptum corpori animalis : non autem fit e converso, nisi raro, sicut legitur de quibusdam animalibus, quod conversa sunt im lapides, et de uxore Lot in statuam salis.

Aui dicunt, quod naturalis ordo est vegetabilis ad sensibile, et non e converso : et ideo hoc facere potuerunt, et non ¢ converso.