Articulus 4

ARTICULUS IV. Utrum intentio dirigaiur fide vel charitate ?

Quarto queritur, Utrum intentio dirigatur fide vel charitate, vel non ?

Et videtur, quod non: 1. Ratio enim per se sufficit ad finem sul operis videndum: ergo per se sine fine sufficit ad dirigendum.

2. Preeterea, Charitas nullo modo videtur dirigere: quia dirigere est actus adspectus, charitas autem est secundum affectum simplicem.

3. Item, Quare respicere attribuitur fidei et charitati, et non spei, cum ipsa sit theologica virtus, et respiciat finem sicut alia duae ?

Sortutio. Dicendum, quod sola fides dirigit proprie per hoc quod ipsa ostendit finem boni et retributionem.

Ap primum autem quod objicitur, dicendum, quod licet ratio per se sufficiat ad cognoscendum finem quia est, non tamen sufficit ut cognoscat quid est merces operis in participatione Dei per gloriam: et ideo oportet adesse lumen. fidei in directione illa.

Av atiup dicendum, quod charitas dirigit ad modum tendentis in finem, non per modum indicantis, sicut supra expo-. - situm est.

Av Aciup dicendum, quod finis presens est in eo quod intendit in finem per intentionem : spes autem et id quod expectat est per modum futuri, non presentis : et non dirigit proprie, sed erigit operantem.